L'ECHO DU MOKDE SAVA^T. 
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« La philosophie scolaslique comprend 
Une luuhitude d'écrits dont les plus im- 
portants sont publics sans doute, mais 
dont quelques uns ont échappé jusqu'ici 
aux recherches de nos sa\aiils. Il est à 
croire que des investigations nouvelles et 
plus patientes ne resteraient pas sans 
^succès. Il y a tel ouvrage de Gerbert, 
' d'Âbeilard , de Roger Bacon , que l'on re- 
j trouverait peut-être dans celles de nos bi- 
! bliothèques qui ont recueilli, à répO(iue 
! de la révolution, les dépouilles des cou- 
vents et des divers établissements reli- 
gieux. Vous savez que, durant plusieurs 
, siècles, ce sont principalement les moines 
j qui ont écrit sur la phisosophie , et que 
leurs ouvrages éiaient religieusement coa- 
1 serves dans les maisons de l'ordre dont 
( ils faisaient .partie. Vous verrez si les dé- 
pôts de manuscrits mis à votre disposition 
n'auraient pas reçu quelques poi tions de 
ce précieux héritage. Quant aux écrits 
philosophiques d'une date récente, nous 
possédons les meilleurs et les plus consi- 
dérables. Mais ce qui nous manque et ce 
qui n'est peut-être qu égaré, c'est une 
partie de la correspondance que les Gas- 
sendi, les Descartes, les Leibnilz et leurs 
amis entretenaient avec l'Europe savante. 
La découverte de quelques unes de leurs 
lettres serait d'un prix infini pour l'his- 
toire de la philosophie. 
» Il me reste à vous prier, toutes les fois 
que' vous éprouverez des doutes sur l'im- 
portance d'un manuscrit, de me l'adresser, 
si c'est possible, ou de me donner copie 
de la première et dernière page. Beau- 
coup de manuscrits manquent de titre , 
d'autres ont un titre faux. En jugeant les 
uns et les autres sur l'apparence, on s'ex- 
poserait à des erreurs fâcheuses, etc. 
» Signé, le pair de France, ministre de 
l'instruction publique. Villemain. » 
Encouragements donnés par les Papes aux 
Beaux-Arts. 
M. Du Sommerard rapporte dans sa 
grande hisloiredes artsau moyen-àge, des 
détails intéressants sur les largesses d'A- 
drien et de Léon 111, pour les églises de 
Rome. La source de ces encouragements 
dont le Saini-Siége s'était montré, depuis 
Constantin, le continuel dispensateur, ob- 
serve le savant antiquaire , avait été dé- 
tourné par les malheurs de l'Italie et l'in- 
fluence des rois lombards. Les dernières 
munificences papales remontaient à Hono- 
ré 1". Charlemagne parut, et ces sources 
vivifiantes de l'art chrétien jaillirent plus 
abondantes quejamais sous Adrien 1" . Le 
premier soin de ce pontife fut de pourvoir 
a la sûreté de sa capitale, en l'entourant 
de fortes murailles, avec des tours pour 
la défense. Il fit ensuite reconstruire des 
aqueducs et consacra divers cimetières, 
sans doute indépendants des anciennes 
catacombes, alors en pleine exploration , 
comme le prouve la lettre d'Adrien à 
Charlemagne, mentionnant les peintures 
dont le pape Saint-Célestin (du V' siècle) 
fit orner sa sépulture , et comme té- 
moigne le grand biographe de la papauté 
en parlant des travaux divers , « Midlas 
fabricas , cubicula cl ara , etc., a que la 
plupart de ces pontifes firent exécuter 
dans ces grottes. Quant à ses créations 
ou fondations vraiment monumentales, 
indépendantes même de la fondation de 
divers monastères , elles s'étendirent à 
plus de cinquante églises , dont plusieurs 
de construction antérieure , telles que 
Saint-Paul , Saint- Lauronl-in-l)an!asjo, 
furent oi nées de sonquueux portiques ; 
mais ce qui passa tout ce qu'on pouvait 
supposer possible à une époque si voisine 
de tant d'années de détresse, c'est la 
multiplicité et l'importance de ses dons en 
objets d'or et d'argent à l'usage des au- 
tels , en vêtements tissus d'or et de pierres 
précieuses , avec sujets de figures brodées 
et autres objets qui entraînaient la partici- 
pation de toutes les branches d'art, de- 
puis si long-temps en soutfrance dans les 
Étals rt mains. 
Léon m, qui trouva les grandes brèches 
réparées, ajouta beaucoup aux magnifi- 
cences de son prédécesseur. Si l'on ne 
compte guère que vingt-six églises sous 
son pontificat, moins long il est vrai que 
celui d'Adrien , et trouble par 1l> guct- 
apens qui le força de se réfugier à Aix-la- 
Chapelle , on remarque un giand surcroît 
de luxe dans les autres édifices auxquels 
il attacha son nom , tels que le iricHnium 
(ici salle de festins) du palais de Latian et 
de Saint-Pieri e , un pre.sùytcre (partie de 
l'abside de la basilique où. s'asséyaient les 
prêtres) exécuté en marbre, plusieurs bap- 
tistères avec des colonnes de porphyre; 
plusieurs portiques , dont celui en maibre 
du palais de Lalran, un palais épiscopal à 
Albane, des monastères, des hôpitaux, des 
bains, des naumachies, etc.; en un mot, des 
édifices d'nne telle recherche et d'une telle 
importance, qu'ils impliquent une in- 
croyable prospérité de 1 art. Léon enrichit 
aussi sur les dons en orfèvrerie , tis- 
sage , etc. , valeur pondérable ou d'art de 
son prédécesseur , puisque ceux qu'on a 
pu relever dans les nomenclatures d'A- 
nastase , le bibliothécaire, d'un poids 
inférieur, quant à l'or qui ne s'élève qu'à 
1,075 livres, offrent un total plus que 
décuple quant à l'argent (•2'i,744 livres). 
Ces richesses s'accrurent beaucoup de la 
part que Charlemagne fit au pape Léon 
dans la répartition du trésor d'orfèvrerie 
des Huns , trouvé dans leur Ring, en 799. 
Parmi les autres oeuvres d'art de ce 
pape, consistant en fresqiics, peintures, 
mosaïques^ tapisseries, etc., on distingue 
des parements d'autels tissés d'or et cou- 
verts de pierres précieuses, représentant 
la nativité de saint Simon et la Passion, 
quinze voiles ou rideaux d'autels, appelés 
sicjillata , à cause des figures dont ils 
étaient ornés, et onze devants d'autels , 
tous représentant divers sujets de sainteté 
décrits par Anasiase , qui put revivre sous 
Léon III , puis qu'il assista , déjà âgé sans 
doute, au concile de Consiantinople , de 
869, où Photius fut condamné, et qui , 
dans tous les cas , se trouvait , par le 
poste qu'il occupait au Vatican, à même 
déjuger de la nature et de l'importance 
di- tou3 ces travaux, encore dans tout 
leur éclat. 
— «-DX5C>-€-î-î-*- 
STATISTIQUE. 
'^H)^ brochure intitulée Bien-être et con- 
^^^corde des classes du peuple Français , 
qui vient d'être publiée par M. le baion 
Charles Dupin , contient les faits les plus 
instructifs et les plus intéressants. Des re- 
cheichesde l'auteur résulte que le nombre 
des cotes de propriétés foncières , accru 
d'environ iOO mille dans les onze pre- 
mières années de la restauration , s'est 
accr u d'environ GOO mille dans les neuf 
années suivantes : ainsi, chaque année, 
un nombre toujours croissant de citoyens 
devient propriétaires fonciers ; à ce 
point qu'aujourd'hui , dans la plupart des 
départements, il est rare de trouvei- une 
famille à la campagne qui ne possède 
aucun bien. En parallèle avec la multipli- 
cation des citoyens qui possèdent des pro- 
priétés foncières, nous citerons avec plaisir 
le nombre des chefs d'industrie , et le 
progrès de ce nombre depuis le commen- 
cement du siècle. D'après les comptes offi- 
ciels des finances, le nombre des chefs de 
famiileexerçant en chef une indnstrie spé- 
ciale, était : en 1802 , égal à 791. .500 in- 
dividus patentés; en 1817, 8V7,100; en 
18^0, 1,416,000. Si l'on évalue à 4 per- 
sonnes chaque famille de chefs d indostrie, 
on trouvera que la population industr ielle 
qui travaille en chef, et possède I indépen- 
dance, était : en 1802, do ,3,166,000 indi- 
vidus : en 1817 , de .3,388,000 : en 1840 , 
de 5,664,000. La classe des simples ou- 
vriers devient chaque jour en moindre pw- 
portion relativement au reste de la société,, 
parce qu'elle passe avec rapidité dans la 
classe des propriétaires de biens, ou parmi 
les possesseurs decapitaux. Elle ne compte 
pas aujoud'hui 6,000,000 d'individus, y 
compris les femmes et les enfants. Si, 
pour ne laisser que la partie laborieuse, 
efficace , nous retirions de ce nombre les 
hommes étrangers à l'industrie, les impo- 
tents , les mendiants et les vagabonds; si 
nous ôtions les simples domestiques ; si 
nous séparions du reste les ouvriers amis 
de l'économie qui se forment un capital 
avec l excédanl de leurs gains sur leurs 
besoins , nous serions surpris du petit 
nombre des hommes laborieuxqui, n'ayant 
rien reçu ni rien à recevoir de leurs pa- 
rents , ni rien épargné par eux-mêmes , 
vivent au jour le jour , étrangers à toute 
propriété. 
M. de TiLAiNvri.i.E. 
ZOOIiOGIE G£N:ÉRAX.£. 
I i*^ aiial_\se. 
RAY (Jean', le plus illustre des natura- 
listes anglais , commence dans la science 
une école puissante et digne appréciatrice 
des moyens sans nombre que l'é.ude de la 
création fournit à l'esprit humain pour s'é- 
lever jusqu'au sentiment de la puissance 
divine. Sa brillante éducation, la facilité de 
son 'élocution, son caiactère évai;gclique, 
le conduisirent successivement à traiter 
de la sagesse de Dieu dans la création, et 
à discourir sur le chaos , le déluge et la 
dissolution du globe, ainsi que sur celte 
question : inundus non scncscit. En 1691 , 
après avoir publié des ouvi âges fort di- 
vers en zoologie, en botanique, en géolo- 
gie, et même en lexicologie, regi ettant de 
s'être souvent laissé détourner de sa pro- 
fession ecclésiastique par les études que 
ces travaux lui demandaient, il entreprit 
son célèbre traité de la sagesse de Dieu 
manifesté dans les œuvres de la création, 
et dont les éléments se trous aient déjà 
dans son discours prononcé sur le même 
si.'jotà la chapelle d\i collège de la Trinité, 
à Cambridge. Cet ouvrage eut le pins écla- 
tant succès, et il en parut en ]ieu de temps 
différentes éditions ; aussi Ray, oncoi;ragé 
par un accueil aussi bienveillant , jiublia- 
t-il aussi ses trois discours physic;>-ihco- 
logiques, sur le chaos, le déluge cl la dis- 
solution du globe. 
