portes liittMales.de la calté<irale de Bour- 
ges iD- . . 
Le Sauveur est représente la tenant un 
livre d une main et donnant de l'autre sa 
bénédiction ; il a les pieds sur une espèce 
de tabouret à claire voie, que, selon 
M. de Cauniont, les sculpteurs du xir siè- 
cle ont presque toujours tidèlement repro- 
Souvent on remarque a cote de ce 
marche-pied et au centre du tableau, des 
ondulations figurant des eaux, suivant ce 
passage du chapi re IV, verset 6, de l'A- 
pocalypse : En face du trône du Seigneur il 
y avait comme une mer de verre qui était 
comme du cristal. Les eaux figurées sont 
très bien exprimées sur des lignes ondu- 
lées à Bourges, dans le tympan de la belle 
porte méridionale de la cathédrale du 
Wans, à Angers et ailleurs. En résumé, la 
représentation du Christ au milieu des ani- 
maux symboliques a été reproduite à peu 
près de même dans les tympans byzantins 
de la Bourgogne ; à Semur, les animaux 
symboliques ont des poses un peu diffé- 
rentes de celles que M. de Caumont vient 
de citera Bourges, mais ce sont toujours les 
mêmes types. La porte de Semur a été 
figurée dans le bel ouvrage sur la Bour- 
gogni> publié par Sagot. 
Sffotice sur des vitraux peints dequelques églises 
du département du %ot , 'par M. le baron 
Chaudruc de Crazannes. 
^^^îl existe meure dans plusieurs églises 
^^^tlu départementdu Lot des vitraux 
penîis, mais en général dans un déplorable 
état de délabrement et d'abandon, résultat 
du vandalisme révolutionnaire de 1793, 
de cet esprit de destruction trop naturel 
dans tous les temps à l'homme étranger 
aux arts, et pai ticulièrenienl à l'enfance , 
dont la pierre est si meurtrière, et, il faut 
bien le dire aussi, de l'indifférence, de 
l'absence d'intérêt du clergé local et des 
fabriques pnur ces sortes de monuments, 
qu'on ne sait du reste comment restaurer 
en l'absence des artistes, et aussi par suite 
de l'idée fausse, mais assez générale, que 
l'art dont ils sont les produits a lui-même 
disparu et est perdu pour nous. Dès lors 
on préfère à ces vieilles vitres peintes, mu- 
tilées et en partie brisées, qui rendent les 
éflises obscures, de belles vitres bien neu- 
ves , bien blanches , bien claires , et si fa- 
cile d ailleurs à remplacer. Heureux donc 
lorsqu'on veut bien encore tolérer ces 
pauvres vitraux historiés dans quelque 
arrière-chapelle, loin de l'œil des enfants 
et des bonnes femmes, qu'ils effraient , et 
du peintre en contrevents du lieu, qui 
blâme l'incorrection de leur dessin, et ne 
leur accorde d'autre mérite que celui de 
la beauté et de la vivacité de leurs cou- 
leurs. 
Ces débris de l'art de la peinture sur 
verre dans nos éciinces roligi 'ux parais- 
-seiit appartenir principaiement à réfxjqnc 
qui s'éicnd du xit'' au xvr siècle, 
II ne sera pas hors de jn-opos de rap-po- 
(i) Les scuiptpnrs du Xlî'' siècle ont ainsi es- 
sayé (le ■ eindie l'image du trône c lesle, ici c|u'il 
n-st décrit dans le chapiire XIV de l'Apocaljpsc, 
vcrsi té C el 7, que nous liansi rivons ici. 
(i. « Kii face du Imne, il y a^aii comnif une mer 
K de verre qui éluil coninii; du cristal, el au nii- 
n l eu du trône ei à l'enlour, il y avait quaho ani- 
' » maux qui cl-iiènt pleins d'yeux devant et dcr- 
» ricrc. 
7 I) Le prëiniei aiiinial élail semblable a un lion, 
» le S''con'l semblable à un bœuf, le troisième .ly.iil 
» le visage comme celui d'un homme el 1e rjua- 
« irièuic était semblable à un aiijlé qui vole. » 
1er ici le précis de l'histoire de la pcintuie 
sur verre (que nous a donné M. Albert 
Le Noir, dans son instruction sur la res- 
tauration des vitraux peints, rédigée et 
publiée d'après lu vtKu du comité des arts, 
établi près le ministère de l'instruction 
publique (1). 
« Les plus anciens vitraux qui aient été 
conservés datent du xii^ siècle. Les ta- 
bleaux représentant des légendes de saints 
ou des traits de I histoire sacrée sont com- 
posés de manière à prendre l'apparence 
de mosaïques, dont les pièces de rapport, 
de petite dimension, sont formées de verre 
en table coloré dans la pûte, et de verre 
largement nuancé pour imiter les carna- 
tions ; sur ces différents tons on a tracé au 
pinceau des contours vigouieux el un lé- 
ger modelé , qui donnent la l'orme aux 
figures et à leurs vêtements. Les tons sont 
riches en couleurs; le bleu et le rouge 
dominent dans les sujets ainsi que dans 
leurs encadrements ; il en est de mime 
pour les fonds à compartiments variés , 
remplissant les intervalles qui isolent les 
tableaux des limites des fenêtres ou do 
leurs meneaux. Ordinairement dans ces 
fonds, imitant des mosaïques, un seul ton 
domine les autres, qui lui sont subordon- 
nés de manière à éviter la confusion. Les 
couleurs claires, telles que le blanc, le 
jaune, l'oianger, le violet pâle, le vert 
pâle, etc., y sont fort rares, pour éviter 
que les rayons lumineux , en passant par 
ces verres transparents, ne nuisent à l'effet 
général de la verrière; ces tons clairs ne 
sont employés que dans des fleurons , des 
perles d'encadrements et autres détails. 
On conçoit qu'un point trop biillant dans 
une verrière obscure, donne passage à un 
rayon qui s'élargit en approchant du spec- 
tateur, et nuit à toutes les parties voisines 
de ce foyer lumineux. 
» Au xir siècle le verre rouge n'était 
pas teint d'une manière uniforme, imper- 
fection qui dépendait sans doute du fa- 
bricant, mais dont les peintres-vitriers ont 
su tirer parti au point que, dans certains 
vitraux, ces teintes vergetées produisent 
plus d'effet que nos verres également co- 
lorés sur toutes leurs surfaces, et qui , en 
raison de l'uniformité du ton , deviennent 
froids. 
» Un dépoli obtenu au four, et appliqué 
par derrière, danne aux verres blancs ou 
colorés du xli" siècle, ainsi qu'à ceux des 
époques suivantes, un ton grave et rem- 
bruni que n'ont pas nos verres diaphanes, 
à travers lesquels on dislingue le ciel. Ce 
moyen simple d'harm miser les verrières 
dans leur ensemble n'a jamais été négligé 
par les artistes du moyen-âge. 
» Déjà, dans cette première période, les 
oi'nements s'exécutaient avec beaucoup de 
soin et de finesse pour les broderies des 
vêtements et autres détails ; ils s'enlevaient 
en clair avec une pointe délicate , au 
moyen de laquelle on les gravait dans les 
teintes brunes avant que la cuisson ne 
leur eût donné une dureté inattaquable. 
Aux XTV« et xv siècles, on usait du même 
procédé pour rendre avec précision les 
cheveux des personnages et pour obtenir 
des lumières dans les carnations. 
» Au xiii'^ siècle les vitraux furent com- 
prisés dans un système analogue à celui 
(lo la péi indcprécédente ; mais l'art faisant 
des progrès, on osa plus : les sujets peints 
s'étendirent aux dépens des fonds en mo- 
sa'iquc ; on représenta des personnages de 
(1) M. de Caumniit a donné dans le G' volumo 
de son Cours d'anliquités'nne histosre de viUail 
qu'où pourra consulter également. 
i 
grande proportion tpd remplirent (eule | ) 
une fenêtre. Ces tableaux sont si bien « 
conçus, quant à l'alliance des couleurs, | \ 
qu'il n'y règne aucune confusion, malgré ■ n 
le nombre considérable de morceaux 4e I |i 
verre dont ils sont composés. j « 
» Lo trait des figures est ferme , bien i 
accentué, do manière à no point se perdre f 
dans l'espace ; il est de plus bien entendu ' 
pour la perspective, c'est-à-dire qu'on lui i 
a donné plus do vigueur dans les parties M ï 
hautes que dans les parties basses des ver- M i 
rières, augmentant sa force à mesure que I i 
les sujets s'élèvent. Le modelé qui remplit 1 
les contours pour donner du relief aux 
figures est léger et grenu, afin de no point 
produire des effets noirs et durs lorsqu'on 
voit les sujets par le côté ou de bas en 
haut. Cette étude du modelé transparent 
est très importante. Dans les plis des vê- 
tements on observe de même peu de tra- 
vail ; il est produit souvent par des ha- 
chures simples et placées à propos. Au 
xiiL- siècle le modelé des figures n'est 
formé dans les demi-teintes que par un 
poli léger; les lumières les plus vives sont 
produites par le verre dans toute sa trans- 
parence, ce qui n'a lieu que sur des lignes 
très étroites et de manière à ne pas nuire 
à l'harmonie générale de la verrièt e. 
» Dans un but de sage économie, on 
l)roduisit dans le xiii' siècle de nom- 
breuses verrières exécutées en grisailles» 
non pour ce qui concerne les sujets de lé- 
gende et les graîides figures historiques, 
toujours coloriés à celte époque, mais pour 
former des fonds à compariiments mosaï- 
ques, en ornements de feuillages; ces gri- 
sailles sont composées d'entrelas el de 
dessins très compliqués, dans lesquels les 
fonds ou les reliefs s'enlèvent en gris l'un 
sur l'autre, par un travail des hachures au 
pinceau très rapprochées et croisées , de 
manière à former de loin un Ion vigoureux 
et cependant en harn onie par ."îa transpa- 
rence avec la partie du dessin à laquelle 
on a laissé au verre dépoli sa teinte blanche 
et naturelle. Quelques fleurons, quelques 
lignes coloriées distribuées avec goût dans 
ces verrières monochrômes d'ailleurs , 
produisent un bon effet. 
» Les vitraux du xiii'' siècle sont les 
plus remarquables de tous ceux qui furent 
exécutés au moyen-âge , ce qui tient à la 
grande unité qui y règne et à laquelle sont 
sacrifiées les recherches de la peinture. 
Les sujets ou légendes sont composés avec 
la plus grande simplicité, sans perspective 
aérienne ou linéaire. Les figures, placées 
presque toutes sur un même plan comme 
dans un bas-relief, présentent par cette 
raison une fermeté de tons favorables à 
la décoration des grands édifices. I>es 
mosaïques qui encadrent les sujets ont Ja 
même valeur qu'eux , ce qui ramène tout 
l'effet de la verrerie à une même surface 
et lui donne cette unité indiquée plus haut. 
I;e couvent des capucins .à Amalplii. | 
I 
^ ux premiers jours du Christianisme, | 
^^chaque chrétien fut apôtre, et nul re 1 
se mit à l'écart de la prédication. Plus j 
tard , quand l'armée fut devenue nom-, j 
breuse, et qu'il put se former une réserve j 
en dehors de la troupe militante, des âmes I 
saintes et ferventes , encore étonnées dies ] 
grandes choses qui ^enaient d'être révé- 
lées au monde, sentirent le besoin de^e 
recueillir pour comprendre et goûter la. 
•vérité. Les tiéseris de l'iîgypte et de ''la 
