versant N.-O. de cette hauteur, et ne s'ar- 
rêtait qu'à la rivière , dont il occupait la 
partie des bords où est aujourd'hui le 
quai des Auguslins. Du côté de l'E. cet 
enclos était borné par des propriétés 
de l'Université et de particuliers; du côté 
de rO. il confinait aux vastes possessions 
de l'abbaye Saint-Germain , dont les prés 
embrassaient presque tout le territoire 
E.-O. du Paris actuel , à partir de ce qui 
forme aujourd'hui la rue Mazarine et celle 
de l'ancienne Comédie-Française, 
Tels étaient les restes considérables de 
l'enclos primitif que conservait encore 
l'antique palais de Julien , toujours resté 
dans la main de nos rois, lorsqu'un motif 
d'utilité publique décida Philippe-Auguste 
à l'aliéner presque entièrement. Ce prince 
sentait l'utilité de fortifier l'ensemble de 
sa capitale agrandie, et qui ne se bornait 
plus au territoire de la Cité; car les puis- 
sants abbés de Saint-Germain , par une 
suite de concessions féodales et par la sa- 
gesse de leur administration, avaient at- 
tiré surles bords extrêmes de leur domaine 
une population active et laborieuse, qui 
déjà, vers la rue Dauphine, formait à la 
Cité une annexe qu'on ne pouvait plus 
regarder comme un faubourg; et cette 
population tendait à s'accroître en allant 
rejoindre insensiblement le point où ces 
suzerains ecclésiastiques avaient établi et 
leur four seigneurial et leurs seize étaux 
de boucherie, établissement dont les noms 
de deux rues du quartier conservent en- 
core le souvenir. 
Quant à l'enclos du palais impérial, une 
tradition non interrompue lui avait main- 
tenu la dénomination latine arx. Dans le 
français d'alors , les Parisiens appelaient 
ces terrains li clos de H arx, ce qu'on pro- 
nonçait li as, et ce qu'on trouve quelque- 
fois écrit en un seul mot, lias. Ce fut cet 
enclos que Philippe- Auguste coupa en 
traçant sa ligne de défense , qui , par un 
circuit destiné à réunir une portion de la 
rive gauche à la Cité , et aboutissant à la 
pointe orientale et à la pointe occidentale 
de cette île, enfermait dans une enceinte 
garnie de fortes tours toute cette ville 
agrandie, dont l'entrée au S. fut dès lors 
la porte Bussy, où est aujourd'hui le car- 
refour de ce nom. Or, la partie du clos de 
l'arx, qui fut ainsi embrassée entre la 
rivière et ces nouvelles fortifications, étant 
tioncédée largement par le domaine royal, 
»e couvrit rapidement de maisons qui de- 
vinrent successivement le quartier Sainl- 
André-lès-Arx (c'est-à-dire près le palais 
impérial ) , puis , par le changement de la 
double lettre x en ses deux éléments con- 
stitutifs c et s, et par l'altération de tèz ou 
lès en des , Saint-André-des-Arcs. 
Antiquités de Tongres. 
a ville de Tongres, à 18 kilomètres de 
)THaestricht, sur la Saar, est, dît-on, la 
plus ancienne ville de Belgique. Quelques 
auteurs attribuent sa fondation aux 
Troyens, d'autres à un certain Tonguus, 
qui vivait 800 ans avant J.-C. Cette origine 
est fort équivoque; mais ce qui ne l'est 
point, c'est que les Romains en avaient fait 
une ville si grande et si magnifique, qu'on 
la mettait en parallèle avec Kome , Car- 
ihage et Numance; que c'était sous Au- 
guste la capitale d'un graml pays sous le 
nom d'Atuatica ou Aluatiaim tungorum. 
Tongres fut une des premières villes qui em- 
brassèrentlechristianisme,etsaint Materne 
L'ECHO DU MONDE SAVANT. 
y fonda un évêché au commencement du 
iv<^ siècle. Mais sa cathédrale avait été au- 
paravant un temple païen , et sa construc- 
tion primitive, dont on reconnut les traces 
à travers les restaurations successives , 
nous a paru remonter aux premiers temps 
de l'architecture romaine. L'histoire, qui 
fait mention de l'ancienne splendeur de 
Tongres, raconte les guerres et les mal- 
heurs qu'elle eut à supporter. Les Huns 
la ravagèrent en 450. Elle ne s'est jamais 
relevée depuis leur incursion. C'était ce- 
pendant encore une ville florissante quand 
les Français la prirent et la démantelè- 
rent en 1672. Elle est aujourd'hui réduite 
à une population de 6,000 âmes. On y voit 
encore les traces de l'ancienne voie ro- 
maine qui traversait ce pays. La fontaine 
minérale que Pline cite comme fort admi- 
rable, fournit toujours son eau acidulée. 
Le voyageur curieux s'arrête devant des 
portions des murs d'enceinte, assez éloi- 
gnés de la ville actuelle , près des ruines 
isolées au milieu des champs , qui prou- 
vent s(in ancienne étendue. Dans plusieurs 
rues quelques pans de murs d'architec- 
ture romaine, qui servent de base main- 
tenant à des maisons fort ordinaires, sont 
percées de portes et de fenêtres étroites 
et disproportionnées dans cette masse. On 
trouve fréquemment des débris de pote- 
ries , et des médailles qui passent le plus 
souvent chez les orfèvres lorsqu'elles sont 
d'or ou d'argent. C'est tout ce qui reste 
de l'ancienne Tongres, autrefois une des 
quatre merveilles du monde. 
Le baron d'H. F. 
- ' J 33 (S'en: c-c-t- 
Charte des Turcs, 
Belin a publié dans le Journal 
asiatique le khatty-cheryf du 3 
novembre 1839, qui a opéré de si impor- 
tantes réformes dans le gouvernement de 
la Turquie et doté ce pays d'une véritable 
charte. On lira avec intérêt les commen- 
taires qui précèdent ce travail. 
Jusqu'à présent , dit l'auteur, les réfor- 
mes de l'empire ottoman s'étaient bornées 
au costume, à la manœuvre et à l'organi- 
sation des troupes ; mais ces améliorations 
n'étaient que le préInde de celle qui vient 
de s'oj;érer, et qui fera briller d'une > éri- 
table gloire le nom du sultan qui l'a exé- 
cutée. 
Uti changement comme celui qui vient 
d'avoir lieu était difficile à opérer. Ce- 
pendant , dans les siècles passés , l'em- 
pire ottoman a possédé des hommes ex- 
périmentés qui la dotèrent de lois sages ; 
mais toute sa puissance consistant dans les 
armes, l'autorité miliiaire dut y dominer 
l'autorité judiciaire. Les janissaires , qui 
devinrent, sinon les auteurs, au moins une 
des principales causes de la splendeur ot- 
tomane, furent aussi celle de sa destruc- 
tion , par leur nombre incessamment aug- 
menté , leur puissance, et leur insolence 
envers la religion et le souverain. Par leur 
courage et leur bravoure ils avaient éta- 
bli sur des bases formidables la puissance 
de leur maître ; mais, habitués à le regar- 
der comme leur égal , puisque le grand- 
seigneur recevait sa solde comme un sim- 
ple janissaire, ils lui imposaient leur vo- 
lonté, manifestaient hautement leur n-é- 
contenlement, et si, dans les actes par les- 
quels le sultan voulait montrer une appa- 
rence d'autorité, se trouvait une disposi- 
tion qui leur déplût, ils se révoltaient, 
207 
brisaient ou renversaient har marmite, m- 
cendiaient quelques quartiers de Consian- 
tinople, et venaient jusque sous les murs 
du palais dicter des lois à leur maître. 
Nous rappelons ici une note de M. Be- 
lin qui explique l'expression que nous 
avons soulignée. 
Les grades des chefs des janissaires 
étaient désignés par des noms dérivant des 
emplois de la cuisine. Le sultan étant re- 
gardé comme le père nourricier de ses su- 
jets, ceux qu'il préposait à veiller à leurs 
besoins étaient décorés du titre de culi- 
naires. Ainsi l'officier le plus élevé en 
grade fut appelé tchorhâdjy-bâchj, pre- 
mier distributeur de soupe ; après lui ve- 
naient lo ucfidjij-bdchy, premier cuisinier, 
et le saqqd bdcinj, premier porteur d'eau! 
Les divers régiments même des janissaires 
étaient désignés par le nom de ôdjdg, four- 
neau de cuisine. Par une conséquence ra- 
tionnelle, la marmite (^azan^ qui servait à 
la distribution delà nourriture fournie par 
le souverain était pour les janissaires l'ob- 
jet d'une vénération particulière. C'était 
autour de cette marmite qu'ils tenaient 
leurs conseils, et sa perte était pour eux 
la plus grande humiliation qu'ils pussent 
éprouver. Lorsqu'ils se révoltaient contre 
les ordres du souverain , ils retournaient 
leur marmite sens dessus dessous, ou la 
brisaient devant le palais. 
Les pachas, janissaires eux-mêmes, 
finirent par se placer dans une position 
presque indépendante de leur souverain ; 
ils gouvernaient leurs provinces en des- 
potes et pressuraient leurs sujets. Au mi- 
lieu de ces exactions si universellement 
répandues, les chrétiens n'étaient pas ceux 
qui souffraient le moins, quoique déjà, à 
plusieurs époques, ont eût tenté d'amél'to- 
rer leur position. Kupruli-Mustafa-Pacha, 
entre autres, fut aussi juste envers les su- 
jets chrétiens qu'il l'était envers les mu- 
sulmans, et par son nizamï-djedyd{no\x~ 
veau règlement) il voulut délivrer les pre- 
miers du joug avilissant qui pesait sur 
eux. Mais ce grand acte de tolérance et 
d'équité était réservé à Sultan-Mahmoud, 
qui, ayant nourri son fils dans ses princi- 
pes réformateurs, a légué à ses peuples un 
continuateur de ses grandes vues répéné- 
ratrices. 
D'après les nouvelles institutions pro- 
clamées dans le Ichatti-cheryf par le jeune 
monarque, à peine assis sur le trône, non 
seulement une protection égale est assurée 
à tous les sujets de l'empire, quel que soit 
leur culte, mais encore la tyrannie des 
gouverneurs de province reçoit un frein 
salutaire; une sage comptabilité empêche 
toute spoliation illégale , et fait refluer au 
trésor de l'empire l'or des tributs; la jus- 
tice du trône surveille et punit les injus- 
tices particulières ; l'égalité devant la loi 
est établie pour tous ; les abus de l'admi- 
nistration, sévèrement interdits, deviennent 
presque impossibles ; les travaux du com- 
merce et de l'industrie sont encouragés,, 
protégés, et ne serviront plus de prétextes 
aux avanies les plus oppressives. I ne ère 
nouvelle commence pour la Turquie • 
l'empire des lois et de la justice vient de 
s'y établir par le concours de ministres 
habiles ; espérons qu'on verra se consoli- 
der les monuments qu'ils viennent d'élever 
à la postérité. 
L'un des rédacteurs en chef, 
lie Vicomte A. de lAVAiETTE 
