L'ECHO DU MOIVDE SAVANT. 
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ments chrétiens et les produits des arts du ' 
moyen-âge, a repris sur ces bases nou- 
, velles la suite de la publication du grand 
ouvrage auquel il s'est dévoué. 
Ce beau travail , dont le succès sera 
une gloire pour l'auteur , se compose 
d'un texte in 8° et d'une double série de 
planches pour un atlas et un album. Les 
planches reproduisent ce que les âges 
passés nous ont laissé de plus remarqua- 
i ble , de plus parfait ou de plus original 
dans les arts de l'archiieclure, de la scul- 
pture, de la peinture , de l'orfèvrerie, do 
la calligraphie , les ihermes romains de 
Paris, l'hôtel de Cluiiy, la Sainte-Chapelle, 
j Chambord, la cathédrale d'Amiens, les 
j verrières d'Ecouen, do Saini-Lô, les heu- 
res d'Henri III, des siaïucttes charmantes, 
j des émaux, des rétables, des coupes ou 
hanaps,des stalles, des bahuts, des dres- 
soirs, des armures, des meubles sacrés, etc. 
Le texte explique et commente tous ces 
dessins dans des dissertations pleines d'in- 
térêt. Jamais la science ne s'est produite 
sous une forme si abondante et si pi- 
quante. L'ingénieux archéologue raconte 
dans une causerie familière, mais que de 
sévères notes appuient sans cesse de ci i- 
tique et d'érudition, ses idées sur les arts, 
et rectifie bien des jugements hasardés 
par les précédents auteurs. 
Le premier cahier du tonrie III, que 
M. du Somnierard vient de faire paraître 
depuis son retour d'Italie, renferme des 
aperçus nouveaux et d'un intérêt particu- 
lier sur l'architecture chrétienne depuis les 
premiers temps jusqu'au siècle. 
Dans ses notes substantielles, le savant 
antiquaire s'attache surtoutà prouver com- 
bien l'on exagère l'influence de l'art ita- 
lien sur l'an français, et il montre souvent 
que la France produisait déjà des œuvres 
remarquables dues à des artistes français, 
à un temps où, d'après cci tainsantiquaires, 
tout ce qui se faisait de bien dans l'archi- 
tecture, dans la sculpture et les émaux , 
était dû à des maîtres italiens ou byzantins. 
M. du Sonimerard venge la mémoire de 
Constantin, accusé sans cesse d'avoir pros- 
crit en ignorant tout ce qui rappelait le 
paganisme. Ailleurs il montre toute l'im- 
portance que la ville d'Ailes, si riche en 
monuments ancie ns, est appelée à prendre 
ou plutôt à reconquérir, dans le mouve- 
ment heureux qui porte les esprits 
vers l'élude de l'art du moyen-âge. L'ha- 
bile anti(iuaire blâme, page 22, la restau- 
ration qu'on a entreprise à Rome de l'é- 
glise Sainl-Paul-hors-des-murs, incendiée 
en 1823. Nous croyons aussi, nous 1 a- 
vouerons, qu'il nous eîit paru plus utile, 
et pour l'art et pour la ville de Rome même, 
d'employer autrement les sommes consi- 
dérables que coîitera la réédification de 
Saint-Paul, dépenses qui ne nous rendront 
f»as l'anliquo et précieuse basilique Nous 
e croyons -, mais faut il pour cela mécon- 
naître et les intctilions si pures de celui 
qui l'a ordonné et le noble amour dos arts 
qui a dicté ces réparaliims. En la blâmant 
si sévèrement, M. du Somnierard ne s'est- 
il pas trop s()u\enu des petites vexations 
qu'éprouve tout voyageur des gouver- 
nements ombrageux d Italie? — Page 129, 
M. du Somnierard s'élève contre cette 
manie qui , par la faute de quckpies ro- 
manciers, s'est introduite on Italie, de cri- 
tiquer tout ce qui se fait depuis quelque 
temps en France. Avis à nous : étudions 
sérieusement l'Italie ; n'en parlons qu'on 
bonne connaissance; ne hasardons pas sur 
les hommes et sur les choses de cotte noble 
terre, des jugements qui ne sont souvent 
que des impressions aussi fausses que bles- 
santes ; mais ne craignons pas , une fois 
bien instruits, de soutenir tine lutte sé- 
rieuse, sans qu'elle cesse d'être courtoise, 
avec les savants d'Italie. 
M. du Sommerard en donne l'exemple. 
Dans ses notes savantes , il discute, cri- 
tique et approfondit chaque question 
en s'appuyant toujours sur des textes his- 
toriques scrupuleusement cités. C'est ainsi 
qu'il justifie, non seulement par ses goûts 
voués aux choses anciennes, par le noble 
emploi qu'il fait de sa fortune, mais en- 
core par son érudition abondante et solide, 
la noble devise qu'il a inscrite au fron- 
tispice de son livre : More majorum. 
Travaux de M. Haenel. 
^^^aënel, professeur de droit à Leipsig, 
^J^y est né le 5 octobre 1793. Il étu- 
dia la jurisprudence à Gottingue, sous 
Ilaubold et sous Hugo, et, de retour dans 
sa patrie, il soutint en 1815, avec distinc- 
tion, une thèse De testamento militari, et 
commença à donner des leçons sur le 
droit romain, qui fut son étude de prédi- 
lection ; ses cours furent très suivis. Une 
nouvelle chaire lui fut confiée, et en 1821 
il entreprit un voyage scientifique qui dura 
sept ans. Il visita les bibliothèques de 
l'Italie, de la Suisse, de l'Espagne, du 
Portugal, de l'Angleterre, des Pays-Bas, 
compulsant tout ce qu'elles pouvaient 
avoir en fait de manuscrits, s'attachant, 
par dessus tout, à ceux qui avaient rap- 
port au droit antérieur à Justinien. L'ou- 
vrage qu'il publia en 1829 ( Catalogus 
libror. manuscript. Lipsiœ , in 4" ) mit 
sous les yeux du public le résultat de ses 
recherches. Il rendit un service signalé 
à l'érudition en publiant les Dissensiones 
dominoriim, sire controversia veternm jiiris 
romani intcrpretum qui glossalorcs vocan- 
a<r ( Leipz., 1834 ); c'est un travail in- 
dispensable à l'élude sérieuse du droit 
romain, et qui lui coûta les plus minu- 
tieuses investigations. On lui doit encore 
le recueil des variantes de l'édition de 
Paulus , donnée par Armlt ( Bonn, 1833) ; 
les Antiqua Snmmaria codic.s Tlieodosiani 
(Leipz. , 1834); les Codicis Gregoriani et 
rodicis Hermogeniani fragmenta ( Leipz. , 
1835). En 1837, il ta fait paraître à Bonn le 
code ihéodosien , sous le litre de Corpus 
jiiris romani ante-jasiiniani. Ce dernier 
ouvrage n'est point terminé ; il fait le plus 
grand honneur à la critique judicieuse et 
aux connaissances approfondies de l'édi- 
teur. Haënol vint à Paris, lors de la vente 
de la collection du château de Rosny, 
acheter, pour la bibliothèque de Berlin, 
quelques manuscrits importants. Il a in- 
séré des morceaux remarquables dans les 
Annales critiques de Richter. En 1838 , il 
a adressé à Hugo un petit ouvrage : Legis 
rnmauœ visi(joilioru/ii parlicula , et il a 
édité l'ouvrage connu sous le litre do 
Ulpianus de edendo. Depuis, il s'est occupé 
de publier le Bréviaire visigoth cl le Re- 
cueil desNovollcs de Julien. M. Ilaëiiel a 
pris une part plus ou moins diroclo à do 
grands ouvrages, publiés en Allemagne, 
sur le droit romain , et dont les auteurs 
ou éditeurs ont reçu do lui des commu- 
nications précieuses ; c'est ainsi qu'il a 
contribué â la i)ublication des Opiisciila 
d'Haubold, cl à celle des liasilica (i lleim- 
bach, ainsi qu'à l'histoire du droit romain 
de Savigny. 
Vitraux de l'église de Martel. 
I. Sanctuaire. 
^^)e sanctuaire de l'église de Martel est 
•^^géclairé par deux grandes fenêtres. 
L'une, pratiquée dans le mur latéral à 
gaucho, offre quelques restes de vitraux 
colorés , si peu considérables qu'ils ne mé- 
ritent aucune attention : seulement ils don- 
nent lieu de penser que toute la fenêtre 
était autrefois formée de vitraux du même 
genre. L'autre s'élève à une hauteur re- 
marquable, dans le mur qui est derrière 
le grand autel, et se termine en ogive. Sa 
partie supérieure offre un ornement d'ar- 
chitecture , composé de trois feuilles de 
trèfle , au centre desquelles est un cœur. 
Au milieu sont trois piliers qui se réunis- 
sent à leur sommet par des arceaux en 
ogive, au nombre de quatre, y compris 
les deux qui s'appuient au mur de la croi- 
sée, à droite el à gauche. 
Les vitraux de la fenêtre sont colorés 
jusque dans la partie inférieure , où ils 
ont été détruits par l'injure du temps et 
par le vandalisme révolutionnaire. Ils re- 
présentent des personnages isolés ou en 
groupe. Les couleurs des draperies sont 
généralement foncées, et les chairs sont 
représentées par une teinte légèrement 
bistrée.^ Voici les sujets que l'on remarque 
sur ces vitraux. 
L Dans la partie supérieure de la fenê- 
tre et le premier trèfle, on voit le Père 
éternel , l'Ancien des jours, avec tous les 
insignes d'un vieillard vénérable. Le bas 
du tableau est embelli de fleurs et de di- 
vers ornements, remarquables par la va- 
riété, la vivacité et la combinaison des 
couleurs. 
IL Au dessous du premier trèfle et dans 
le chœur, sont les deux évangélistes , 
saint Jean àdroiie, saint Mathieu à gau- 
cho. On distingue très bien l'aigle, sym- 
bole de saint Jean, mais les vitraux qni 
représentaient l'ange , attribut de saint 
Mathieu , orft disparu. Dans les doux trè- 
fles qui sont au-dessous du chœur, se 
trouvent les deux autres évangélistes, 
saint Marc du côté droit, avec la tête 
de lion, et saint Luc du côté gauche; la 
tête du bœuf, symbole de ce dernier, 
n'existe plus. 
Auprès dos évangélistes , on remarque 
quelques inscripiioiis qui sont en partie 
ou brisées , ou couvertes par une sorte de 
mastic. Elles sont les seules qui soient sur 
ces vitraux , et on y lit les noms de ces 
évangélistes en caractères gothiques. 
III. Dans le haut do la fenêtre, ou re- 
marque encore quelques peintures aux 
deux extrémités latérales , qui s'écartent 
l'une de l'autre , à mesure qu'elles des- 
cendent , jusqu'au sommet des piliers dont 
on a parlé. Au-dessous du Père élornol, 
on dislingue à droite un ange , tenant une 
trompoUe; à gaucho, les vitraux sont bri- 
sés. Sous ces di rniers est une tête qni pa- 
raît I oprésontor la lune, au milieu de divers 
ornements. A"is-à-\is, au côté droit, les 
verres dégradés ne laissent apercevoir que 
quelques bandes rouges , jaunes ou vei tes. 
Enfin, une certaine combinaison do cou- 
leurs diverses, voilà tout ce qu'on peut 
remarquer encore dos deux côtés , et tou- 
jours en descendant , sur des vitraux pa- 
reillement brisés et dégradés. 
T(>ls sont les sujets représentés dans 
l'arc ogival qui lei niiiio la fenêiro. 
IV. Chacune des quatre ogives formées 
par les murs et par les piliers , ainsi qu'on 
l'a expliqué plus haut , renferme un écus- 
