L'ECHO DU MOKDE SAVANT. 
son appliqué sur la poitrine d'un buste. 
Les bustes ne paraissent représenter au- 
cun personnage his4,orique. 
Le premier écussoii, en conuiionçant à 
droite , est celui de France : il a trois fleurs 
de lys dorées, sur un funii d azur. 
Le stx'ond écusson esiécarlelé de fleurs 
de lys dorées et de bandes de gueules et 
d'ai g» nt. L'écart supérieur à miroite a sur 
un lond d'azur , huit fleurs de lys et un 
vase d'argent au milieu ; l'écart iûféri<?ur 
est bautle de gueules et d'argent; l'écart 
supérieur, à gauche, est bandé pareille- 
ment; l'écart inférieur , sur uu foi>d d'a- 
zur , offre sept fleurs de lys et un vase 
d'argent. 
Le tioisiènve écusson est divisé par le 
pal en deux parties principales , dans 
toute sa longueur. A droite du pal, sur un 
fond iie gueules, sont trois lièvres d'ar- 
geni. La partie gauche offre trois divi- 
sions; un chef supérieur qui est crénelé, 
un chef abai.^sé qui est moalé d'or et de 
gueules, et la pointe, coideur d'argent, 
formant à peu près la moitié d'un cercle. 
Sur le quatrième écusson , à fond de 
gueules, on remarque les armes de Mar- 
tel, qui sont trois marteaux. Il n'en reste 
plus qu'un ; le marteau lui-même est d'ar- 
gent, le manche est doré. 
On voyait également sur la principale 
porte d entrée du château des vicomtes 
de Turenne, à Martel , ces mêmes armoi- 
ries formées par trois marteaux , qui , 
dans le patois , sont appelés martels , et 
semblent appuyer l'opinion qui attribue 
l'origine ou la fondation de cette ville à 
Charles-Martel. 
V. Au-dessous des quatre écussons , 
sont deux rangs d'ornements , entremêlés 
de fleurs , de feuilles , d'étoiles et de beau- 
coup d'autres peintures, aussi variées par 
la forme que par la couleur. Ils séparent 
les sujets que nous venons de décrire d'un 
tableau représentant la passion de J.-C. 
Ce grand événement, avec l'entrée 
triomphante du Sauveur dans Jérusalem, 
est exprimée sur douze compai tim >nts. 
1° Dans le premier, à droite , le fils de 
Dieu, monté sur l'ànesse, s'avance vers 
la ville ingrate qui devait bientôt le livrer 
à la mort. On n'aperçoit plus que les jam 
bes de l'animal, à raison du bris des vitres 
en cet endroit. On distingue tes vêtements 
et les branches d'arbre jetés sur le pas- 
sage du Sauveur. Une foule nombreuse 
l'accompagne ; une autre, non moins nom- 
breuse, \ient à sa rencontre. L'attitude, 
la {ihysionomie , les gestes des personna- 
ges peignent admirablement les transports, 
les applaudissements excités par la pré- 
sence de Jésus, qui, l'avant-bras droit levé, 
l'index et le doigt du milieu ouverts, les 
autres doigts et le pouce fermés, bénit le 
peuple qui Fenvironne. 
2' Le second représente la cène. Dans 
le bas du tableau , on remarque ua bassin : 
c'est probablement celui dont Notre-Sei- 
gnenr se servit pour laver les pieds à ses 
apôtres. Ces personnages sont peints avec 
un air triste , sans doute parce qu'on a 
voulu représenter le moment où J.-C. 
déclare qu'un des douze devait le trahir. 
Le Sauveur tient d'une main le pain qu'il 
bénit et qu'il distribue à ses discif^les , de 
l'autre il prend la coupe. 
3° Le sujet du troisième est l'entrée du 
fils de Dieu dans le jardin des Oliviers. 
Des arbres , des arbustes environnent un 
rocher , dans lequel est pratiquée la grotte 
où le Sauveur se relira pour prier. Avec 
lui, sont les trois apôtres, Pierre et les 
deux fils de Zébédée , qui l'aecompa- 
gna^ent. 
-i" La trahison de Judas est le sujet du 
quatrième. Les trois apôtres y sont re- 
présentés eiidoi mis. Judas avance ses 
bras pour embrasser le Sauveur, dont le 
poriraii n'existe plus. Une grande partie 
de ce tableau est détruit. 
5° Les quatre conTpartimentsqnisaivent 
sont au-dessous des quatre premiers. 
Darïs le cinquième, en commençant à 
droite, J.-C. co-mparaît devant Caï()he. 
Ce dernier est assis sur une espèce de 
trône , et on le reconnaît aux habits et aux 
autres ornements qui distinguaient le sou- 
verain pontife de la loi judaïque. Le fils 
de Dieu est environné de ses ennemis, 
qui oi't im air empressé et inquiet. 
6» Dans le sixième tableau, Notre- 
Seigneur est traduit au ti'ibunal d'Hérode. 
On reconnaît aisément ce prince, assis 
sur son trône, la couronne sur la tête, 
revêtu du manteau roysl , et tenant te 
sceptre d'une main ; de l'autre il montre 
avec dédain celui qui s'est dit le roi des 
Juifs , et il le livre à la dérision et aux in- 
sultes de sa cour impie. 
Il paraît d'abord extraordinaire que, 
contradictoirement au récit des évangélis- 
tes , on représente le Sauveur devant Hé- 
rode avant de te conduire chez Pilate; 
mais il faut se rappeler que l'artiste n'a 
voulu retracer que les principales circon- 
stances de la passion. Dès lors il a pu met- 
tre la première comparution de J.-C. au 
tribunal de Pilate, bien moins remarqua- 
bles que les autres scènes qui se pas^^èrent 
dans le palais de ce gouverneur romain, 
lorsque le fils de l'homme lui eut été ren- 
voyé par Hérode. 
7° Le septième compartiment dépeint 
la flagellation du Sauveur, attaché à une 
colonne, les mains liées derrière le dos. 
Il n'a d'autre vêtement qu'une ceinture 
autour des reins; ses chairs déchirées et 
en lambeaux laissent voir les côtes à dé- 
couvert ; on ne remarque pas sans effroi 
et sans horreur deux bourreaux , les che- 
veux en désordre , les yeux hagards , l'air 
furieux , le visage noir , la bouche entr'ou- 
verte et grinçant des dents , qui s'achar- 
nent contre la victime expiatoire des pé- 
chés des hommes. Leurs bras nus et éle- 
vés au-dessus de leur tête, tiennent un 
faisceau de branches vertes d'un arbre 
épineux , commun en Judée. La tradition 
nous apprend que ce fut avec des bran- 
ches de cet arbre, et non avec des fouets 
que le fils de Dieu fut flagellé. 
8° Dans le huitième compartiment , 
L-C., la couronne d'épines sur la tête , 
les épaules couvertes du manteau de pour- 
pre figurent par dérision le manteau royal, 
les bras nus et liés par devant , est mon- 
tré par Pilate au peuple qui demande sa 
mort avec fureur : c'est YÈcce Homo. 
Quatre autres compartiments , au-des- 
sous des précédents , représentaient , sans 
aucun doute, les dernières scènes de la 
pas-'ion. Ils n'existent plus et ont été rem- 
placés par des verres blancs. Les tableaux 
qui viennent d'être décrits sont eux-mê- 
mes dégradés en bien des endroits. Il se- 
rait à souhaiter dans l'intérêt des beaux- 
arts, qu'on pût rétablir cet ouvrage si pré- 
cieux dans son premier état, par des res- 
taurations habiles. 
On exprime le même vœu au sujet des 
vitraux de la même église qui nous res- 
tent encore à décrire. 
IL La Chapelle du Saint- Sacrement. 
La chapelle du} Saint-Sacrement , au 
côté droit de l'égKse, est éclairée par nné 
fenêtre pratiquée dans ce mur latéral et 
qui se termine en ogive. Au plus haut 
point, sont les armes de France, sOT 
un fond d'azur. A gauche , un peu au-des- 
sous , on voit celles de Martel , trois mar- 
teaux sur un fond de sable. Vieiment 
après quelqties verres blancs quirem-pla'- 
cent d'autres peintures détruites par la 
temps. Au dessous, quatre personnages 
sont renfermés chacun dans une niche; 
chaque niche est embellie par devant 
de deuxeolonnes ; ces niches et ces cou- 
leurs sont très chargées d'ornements; les 
couleurs sont foncées, les chairs sont re- 
présentées par la teinte bistrée. Dans la 
ré olulion, on se fit un jeu impie et bar- 
bare de couper les têtes des .quatre per- 
sonnages : 
1» Le premier de ces personnages est 
saint Louis, roi de France, adroite, dans 
la niche supérieure. Il est revêtu du man- 
teau royal; il porte le sceptre et la main 
de justice ; on voit clairement l'hermine 
qui ornait ses épaules. 
2° Dans la niche inférieure paraît l'apô^- 
tre saint Paul; d'une main il tient son li- 
vre ouvert , de l'autre une épée hors du 
fourreau; il est couvert cTun manteau 
couleur d'azur. 
3» A gauche , dans la niche supérieure, 
on découvre saint Biaise , évêque , avec la 
crosse et la mitre ; au bas de la niche on 
lit : S. Blasii. Les caractères , quoique 
anciens, le sont moins que ceux des vi- 
traux du sanctuaire. 
4° Dans la niche inférieure, le martyr 
saint Sébastien est percé de flèches par 
l'ordre de l'empereur Dioctétien ; son 
corps est hérissé de traits qui pénètrent 
plus ou moins dans ses différents membres. 
La niche est surmontée de deux anges, 
en\ironnés de divers ornements. 
ni. Chapelle de Notre-Dame, 
Cette chapelle, au côté gauche de l'é- 
glise, vis-à-vis celle du Samt-Saerement, 
a une fenêtre dans le mur latéral. Les 
vitraux sont dans le même genre que ceux 
des deux autres; ils ont été brisés en 
grande partie. On y voit encore au mi- 
lieu d'ornements très chargés, la sainte 
Vierge à droite, saint Joseph à gauche. 
Sur une banderole qui contourne les bras 
et la tête de la mère de Dieu , on lit : Eece 
ancilla Dcmini. Fiat tnihi s.c dum Verbum 
tnum. Les caractères sont gothiques. Au 
bas du tableau , on lit le moi Bominus ^ 
isolé. 
Les vitraux de l'église de Martel, remar- 
quables par la beauté et la vivacité de 
leurs couleurs , présentent des dessins 
corrects, 
La construction de l'église de Martel 
date de 1300, c'est-à-dire du xrv^ siècle; 
mais son elocher n'a été élevé qu'en 1513. 
Cette église, qui aurait succédé à une plus 
ancienne, bâtie par Charles-Martel, est 
sous l'invocation de saint Maur. 
Bulletin moaameBtal de M. de CaïunoBt. 
Sar l'eiAinction de la bîbliotbèqne d'AIexandm, 
par M. Ziatapie, 
es détails suivants sont analysés d'une 
notice intéressante que M. Latapie a 
publiée dans le Bulletin du Bibliophile. 
Malgré les exagérations des auteurs an- 
ciens, la bibliothèque d'Alexandrie, créée 
par Ptolémée Philadelphe , et formée par 
les soins de Démétrins de Phalère, se bor- 
nait, au temps de Ptolémée II, tout au 
plus à 5,000 volumes ; et encore la presque 
