teOfiViées peintes ou sculptées sur ' 
l^SiàntSPPP flîkonuments mexicains repré- 
sente^; aiSfisif: une race d'hommes qui 
manquén* pour ainsi dire de front, et ont 
en conséquence une espèce do ressem- 
blance avec les animaux. M. le docteur 
Lnnd a découvert au milieu de ces osse- 
ments une pierre de forme domi-sphé- 
rique , dont le côlé plat de dessous est 
tout-à-fait poli et a évidemment servi à 
broyer. 
^î(flW^M.''g>cal e|t, hygiène au I I 
siècle. 
^^^^^'^f^P'"!? ^'liommes , au temps dont 
^NJnôus voulons parl<;r, se consacrèrent 
au soulagement des malades; la ferveur et 
la piété amenaient sans cossu dans les ma- 
ladreries, dans les hospices, le pèlerin, le 
guerrier ; et les chevaliers de Saint-Jean 
de Jérusalem ne se dévouèrent dans le 
principe qu'au service des infirmes. A ces 
époques l'art et la science s'étaient retirés 
dans le cloître. Le cloître d'ailleurs se 
trouvait une société plus restreinte, où se 
faisaient sentir tous les besoins; aussi les 
moines s'adonnaient-ils à l'étude de la 
médecine. Les écrits qui traitaient de cette 
scieaee sortirent d'abord des monastères, 
A lâ stiite des armées qui parcoururent 
I Europe ou qui s'élancèrent vers l'Asie, 
nous voyons des moines prodisuer leurs 
souis aux blessés. 
L'art de guérir a fait à cette époque 
peu de progrès ; les ravages que la mala- 
die exerce sont incalculables. Mais dans 
les villes cela tient bien plus à l'absence 
de toute hygiène qu'à l'ignorance des mé- 
decinsi L'aspect repoussant de la cité a 
mis en fuite le prince et le baron. Le 
prêtre et l>rtisan sont seuls restés pour 
respirer cet air impur, qui doit exercer 
sur eux ses ravages. Cet état des villes 
dut contribuer à propager des maladies 
inconnues. Presque toutes les maisons 
étaient bâties en terre et en bois; on ne 
connaissait pas encore les inventions sa- 
nitaires et les aisances de la vie. A voir la 
manière irrégulière dont les rues étaient 
tracées on eût dit que chaque particulier 
bâtissait selon sa fantaisie, et aux dépens 
de la voie publique. Du faîte des maisons, 
des gouttières en saillie déversaient les 
eaux pluviales sur les passants ; des per- 
ches tendues à travers la rue obscurcie 
Servaient aux lavandières et aux teintu- 
riers à tendre le linge et les étoffes fu- 
mantes , qui distillaient l'eau de savon et 
les couleurs. 
Point de fontaines, encore moins d'ac- 
queducs; seulement quelques puits, qui 
servaient aux rendez-vous nocturnes. Les 
rues n'étaient point pavées; elles ne le 
furent que sous Philippe-Auguste. Des 
Ï)Ourccaux cherchaient leur pâture dans 
es quartiers les plus fréquentés, labou- 
raient les immondices et pénétraient dans 
les rez-de-chaussée, où souvent ils ren- 
versaient les berceaux des enfants. De 
grandes églises , quelques beaux monu- 
ments, s'élevaient au milieu de ces tristes 
asiles; mais leur ensemble était détruit 
par les masures de l!indigoncc et les ba- 
raques des marchands forains. 
Les médecins consultants étaient appe- 
lés physiciens ; leur science était de devi- 
ner les maladies par l'inspection des uri- 
nes. (Hjles de Coibeil, chanoine de Paris, 
et médecin de Philippe-Auguste, composa' 
au xii"= siècle, un traité à ce sujet. 
Les mires, qui étaient alors des médc- 
L'ECHO DU MOKDE SAVANT. 
cins consultants, à l'exemple des mar- 
chands qui appelaient leurs chalands sur 
le devant de leurs boutiques , s'annon- 
çaient eux-mêmes par des cris ; et comme 
l'un des remèdes les plus fréquents était 
alors les ventouses , ils criaient ordinai- 
rement : ventouses à ventouscr, et portaient 
un petit coffret contenant leurs instru- 
ments, les drogues et la charpie. Ils me- 
naient avec eux des femmes pour accou- 
cher et pour saigner, qu'on appelait sai- 
neresses, ventrières et matrones. 
L'absence d'une police éclairée et vigi- 
lante rendait insalubre ei malsain le sé- 
jour des villes, qui d'ailleurs n'étaient pas 
encore pavées , et dans lesquelles , lors 
de la saison des pluies, on ne pouvait che- 
miner. Au dire de Lamarre , l'infection 
était insupportable; la rouille et le vert- 
de-gris couvraient spontanément les mé- 
taux qui étaient à l'extérieur des maisons. 
Celte malpropreté exerçait une inahgne 
intluence sur les personnes condamnées à 
végéter dans ces cloaques. L'air fétide et 
corrompu qu'elles respiraient allumait 
dans leur sang plusieurs maladies que les 
précautions de l'hygiène auraient facile- 
ment écartéesdenotre continent, d'où elles 
sont maintenant exilées. C'était le powrpre, 
le feu sacré , le mal des ardents , et la lèj^re 
surtout, très commune alors , si l'on en 
juge par tous les règleménls et les or- 
donnances dont elle fut l'objet. L'absence 
de police dans les villes et de culturcdans 
les campagnes, fut la principale cause de 
la lèpre , que l'on connut dans les Gauks 
dès le vi*^ siècle. L'usage du bain qui dis- 
paraissait à mesure que la civilisation ro- 
maine s'effaçait de nos mœurs, l'emploi 
moins fréquent du chanvre et du lin , qui 
entretiennent l'élasticité de la peau, hâtè- 
rent probablement les progrès de cette 
maladie. On a remarqué que les Orientaux 
ainsi que les Chinois, qui ne se servent 
pas habituellement do linge , sont restés 
en proie à ce funeste fléau. 
Aux époques dont je veux parler, celui 
qui était infecté de ce mal devenait pour 
ses concitoyens un être réprouvé que l'on 
fuyait avec terreur. Au viif siècle , un 
parlement convoqué à Compiègne jugea 
que la lèpre était une cause |de divorce. 
On lit dans la (Coutume de Normandie , 
que le lépreux était déclaré mort civile- 
ment et incapable de succéder. On exigeait 
les droits auxquels son décès eût donné 
ouverture, et dans certains pays on célé- 
brait ses funérailles comme s'il eût été vé- 
ritablement trépassé. Si cet infortuné était 
un vagabond , sans état et sans domicile, 
les magistiats du lieu lui donnaient, sur 
les deniers de l'aumône, un manteau gris, 
un chapeau, une cliquette, une besace, et 
le faisaient conduire hors de leur juridic- 
tion, avec défense de reparaître sous peine 
de vie. Dans laCoutume du Hainaut, si le 
lépreux était un habitant de la contrée, 
on ne l'exilait pas ; mais la pitié , glacée 
parl'égoïsme, ne lui donnait pour tout se- 
cours qu'un abri bâti sur quatre épieux, 
dans un quartier éloigné, où personne ne 
voulait communiquer avec lui. Il mourait 
bientôt ; alors on faisait brûler son toit 
chétif et tout ce qui lui avait appartenu. 
On plaçait ordinairement les maladre- 
ries à l'entrée des villes. A Paris il y en 
avait plusieurs où l'on réunissait les lé- 
preux ; mais elles étaient négligées. Los 
malades, sous le prétexte qu'ils y man- 
quaient du nécessaire, cherchaient à s'en 
évader. On en voyait souvent errer dans 
les rues de celle capitale ; leur pâleur et 
les ulcères que cachait mal leur esclavinc 
245 
I. 
(morceau de grosse étoffe qui servait aux 
lépreux), effrayaient les citoyens. On son- 
nait le tocsin pour les chasser comme des 
bêtes fautes. L'humanité , qui se croyait 
quitte envers eux par le bienfait qu'ils 
avaient dédaigné, abandonnait à la fureur 
publique ces êtres bannis de la société. 
Au cœur des villes nous voyons les 
cho.ses nous offrir sous de sombres cou- 
leurs leur triste rf alité. Ailleurs, derrière 
les créneaux des vieux castels , l'art chi- 
rurgical prend une teinte toute poétique, 
et quoique nous soyons au miliê'ù dés 
guerriers, des pages, des ménestrels, deSt'"'" ' 
nobles châtelaines , au milieu du mondé''','"' 
de la chevalerie, nous n'en sommes pas' 
moins dans les domaines de l'histoire. Si 
l'histoire a ses tristes réalités, elle a aussi 
ses gracieuses couleurs, qui viennenl va- 
rier le tableau, et relever ce qu'il avait de 
sombre par des nuances beaucoup plus 
douces, beaucoup [ilus attrayantes. 
Au XI' siècle, les femmes cultivent l art 
chirurgical. Les populations guerrières du 
Nord avaient importé ces nobles coutumes, 
et les institutions de la chevalerie n'avaient 
fait que les développer. Aussi nous voyons 
la fille du baron quittant le gigeccc du 
vieux manoir, ou la chapelle gothique de 
l'ermite, où la prière développe les élans 
d'une tendre charité; elle court sur le» 
flancs du coteau choisir les plantes dont 
elle compose les spécifiques et Içs bau- 
mes ; car^; en ce temps-là leS pluii' nobles 
demoiselles apprenaient la *b6ta'h'î(^ue et'^^-' 
la chirurgie, afin de secourir leè' blessés 
dans les attaques journalières. Dans les 
fabliaux, dans les poésies des troubadours, ) 
dans les touchantes chroniques de l'épo-"'^^ 
que , nous en trouvons mille exemples*^'^* 
naïfs. X 
Les femmes faisaient souvent des opé- 
rations chifurgicales. Les guerriers bles- 
ses se faisaient transporter dans les châ- 
teaux , où ils recevaient toute sorte de 
soins. Nous voyons dans le fabliau d'An- 
cassin et de Nicolelte, que ce dernier 
étant tombé sur une pierre , Nicoietle 
trouva qu'il avait l'épaule hors de lieu, 
alors elle le mania tant de ses blanches 
mains qu'il revint à lui , et puis elle reprit 
des florres, de l'herbe fresce et des fuelles 
verdcs, et te logea sur un pan de sa robe , 
et il fut tôt guéri. Ainsi, dans la salle or- 
née de panonceaux et d'armures, la jeune 
fille applique des aromates et les simples 
des vallons sur la blessure des preux. 
Dans ce tableau de nos coutumes an- 
ciennes le médecin est une jeune beauté iua 
qui rappelle facilement à ja vie, qu'elle!';»? 
peut embellir el faire aimer. Il n'y a [tres-'up 
que dans cette cure poétique et merveil- 
leuse aucun des tristes moyens de l'art: 
toute la science est dans un sentiment 
exalté; tous les remèdes sont pris dans 
une corbeille de fleurs, et souvent une 
tresse de cheveux vient lier l'appareil. 
E. H. 
Ordonnance des rois de France de la troisième 
race. 
Tome XX, publié par AI. le marquis de Pasloret, 
membre de flnslHul. 
^J^|e volume renferme les ordonnances 
^SÉÏrendues depuis le mois d'avril 1 isti 
( l iST ) jusqu'au mois de décembre l \97. 
11 est fâcheux qu'au moment où M. de 
Pasloret ne songeait plus qu'à la conclu- 
sion de ses longs travaux, il ail eu à coin- 
