On retrouve- donc réellement chez les 
1. Gaulois nos qualités accompagnées des 
.5 i défauts biiilants qui y tiennent. A eux 
sj aussi appartenait un penchant qui a été 
souvent associé au courage et qui en a 
j) , porté le nom, la braverie , le goût de la 
I { parure et de l'éclat. Les Gaulois aimaient 
g les ornements, ils se piaisaitnt à briller 
} j par les colliers et les bracelets d'or qu'ils 
i( j portaient. 
j j Mais il est entre les Gaulois et les Fran- 
j. i çais une analogie plus décisive en ce 
I I qu'elle repose sur le fond même de leur 
(I I nature sociale. En France , ce qui a tou- 
j , jours dominé tout le reste, c'est ie besoin 
Ij d'égalité, encore aujourd'hui incompara- 
^ b!ement plus fort que le besoin de liberté. 
|î On surprend l'origine de celte disposition 
qui nous est particulière , dans quelques 
[ paroles expressives de (]é.sar, qui nous a 
I donné la raison de la division périodique 
des terres. C'est afin, dit-il, que le peuple 
soit content on voyant sa richesse égale à 
celle de^ grands. On remarque d'auire 
Eart chez les Gaulois le penchant à s'ou- 
)ier, à s'anéantir soi-même pour un chef 
qu'on idolâtre, ce qui produit chez nous 
l'adoratinn des grands despotes. Aussi les 
linéanienis caractéristiques du tempéra- 
ment politique de la nation gauloise, tels 
que la main de César les a fixés, ce besoin 
d'égalité avec assez d'indifférence pour la 
liberté, ce dévouement idolâtre à un chef, 
ont-ils été rappelés par M. Ampère, en 
commençant l'histoire du développement 
intellectuel et moral de la société fran- 
çaise. 
' ^ 3 î cet • I ■■ 
Wotice sur un voyage dans l'intérieur de la 
Guyane, par Théodore de Bagot. 
Ee 5 juillet 1839, je m'embarquai à 
Cayenne pour me rendre à la baie 
d'Oyapock, où j'arrivai le 8 , avec une 
jeune Indienne de la nation des Palicours, 
et qui' devait m'accompagner. Le 12 , à 
deu.\ heures du matin, le canot chargé de 
mon bagage commença à remonter le 
fleuve, tandis que pour mettre en défaut 
la vigilance du poste français, qui iuter- 
dit à tout Européen l'entrée de l'Oyapock, 
au-dessus du premier saut, Je me fis con- 
duire à travers les forêts, et à cinq hrurcs 
du soir je parvins au lieu du rendez-vous 
a ne mon compagnon avait fixé. Le lon- 
cmain , au point du jour, nous aporçil- 
mes le canot , qui était arrivé pendant la 
nuit, après avoir doublé heureusement la 
pointe de Maripa. 
,r Ce ne fut réellement que ce jour, 13 
juillet, à sept heures du matin, que com- 
mença pour moi l'histoire des vi\es émo- 
tions dont le souvenir ne s'effacera jamais 
de ma mémoire, et dont je dois plus lard 
entreprendre le récit. J 'étais entre Maripa 
et Cacheri, au milieu des torrents, des 
cascades , des tourbillons , effrayé de la 
hauteur des rochers, frappé de l'agilité, 
do la force et de l'adresse de mes Indiens, 
qui faisaient avancer le canot au milieu 
des écueils , et qui le dirigeaient à l'aide 
de la pagaye , travers des courants ra- 
pides comme la flèche. J aurais voulu 
pouvoir oublier la haine des nègres bo- 
niltes contre un des derniers gouverneurs 
de Cayenne , afin de me faire d'eux une 
idée plus favorable , et de n'avoir seule- 
ment qu'à sonf;er aux dangers de la navi- 
gation. Cependant je n'éprouvai d'eux au- 
L'ECHO DU MONDE SAVAKT. 
cun mauvais traitement. Ils me reçurent 
avec bonté, et me fireni promettre de de- 
mander pour eux au gouvernement de ma 
nation leur libre établissement sur les 
rives de l Oyapock. 
Après avoir vi->ité les ruines de l'édifice 
qu élevèrent autrefois à Saint-Pau! des 
missionnaires français , je me dirigeai 
vers l'embouchure de la Notaille , où je 
fus présenté au vieux Alexis , chef de la 
tribu. Il avait environ quatre-vingt-dix 
ans. Je le vis assis au milieu de sa famille. 
Son accueil tout-à-fait patriarcal m'en - 
couragea beaucoup; il m'invita à parta- 
ger son repas , puis il me fit des cadeaux. 
J)e mon côté, je lui offris du tafia, et je 
distribuai des biscuits à ses femmes et à 
ses entants. Avant de !e quitter, je dési- 
rais connaître quelques détails sur les 
Indiens q i'il gouvernait. Il s'empressa de 
satisfaire ma curiosité, et il me raconta 
les guerres désastreuses des Galibis et 
des Karana, qui se disputèrent si long- 
temps les rives de l'Oyapock. Il m'offrit 
de remonter avec moi la rivière de JNo- 
taille , vers laquelle avaient fui les vain- 
cus ; mais je ne voulus pas m'arrêter plus 
long-temps, et je lui promis de le revoir à 
mon retour de chez les Oyampis. Je pris 
congé de lui, acceptant les services de 
Mathurin, son filleul, qui s'offrit pour 
m'accompagner dans ma chasse. 
Le i3 juillet, nous arrivâmes à l'em- 
bouchure de l'Approuague , au milieu 
d'une petite tribu un peu civilisée; nous 
rencontrâmes sur les rives des Indiens 
qui construisaient des canots et qui cou- 
paient des bois d'acajou pour les trans- 
fiorter au quartier de l Oyapock. Non loin 
de là est l'un des sauts les plus périlleux, 
appelé Karathenton ; il barre entièrement 
la rivière, et il faut une heure et demie 
pour le franchir. Je visitai, au-dessus du 
saut, une rivière entièrement inconnue, 
que les Indiens appellent Kirka-Cirea; on 
n'ose pas la remonter. Mes Indiens m'as- 
surèrent que ceux qui habitent les lieux 
de sa source sont ejilrêmement sauvages; 
quand ils sont seuls ils sont très timides, 
et les femmes fuient devant les Indiens 
qu'elles ne connaissent pas. Mes chasseurs, 
en ces contrées, prirent les plus beaux co- 
tinguas. 
Le 26, je me trouvai à l'embouchure 
du Camoupi. Cette belle rivière a plusieurs 
bras; l'un joint l'Appouagne, un autre 
s'étend vers le Maroui ; c'est dans l'espace 
qui se trouve entre ce bras et le Maroui 
que sont les nègres bonittes dont j'ai déjà 
parlé. On ignore, dans les tribus que j'ai 
tra\ersées, la source du Camoupi. 
Le 27, nous étions à Coumaraoua, où 
sont plusieurs établissements indiens. Un 
des principaux appartient au lieutenant 
Ourachine, sous les ordres du chef Oua- 
ninica. Ourachine voulut me voir; il n'a- 
vait pas quitté son hamac depuis deux ans ; 
i! était malade et aveugle. Ouiacliine est 
très curieux ; il fut enchanté d'entendre 
parler un blanc des pays lointains; puis, 
à son tour, il me raconta la cause de son 
mal et la cause de la désolation de sa fa- 
mille; il me parla des vastes forêts où il 
passa sa jeunesse , et des motifs qui l'en- 
gagèrent à s'avancer sur les rives do 
l'Oyapock avec son ami Ouaninica. Il 
avouait ses torts envers les Indiens , aux- 
quels il avfiit enlevé leurs possessions, et 
le souvenir de ses cruautés envers les 
Emerdlons lui causait de \ifs regrets. Je 
recueillis avec avidité les récits du vieil- 
lard, et je fus louché jusqu'aux larmes de I 
l'histoire de ses aventures. A mon retour, | 
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je fus témoin des horribles douleurs dont 
il devint la proie ; le 3 décembre j'assistai 
à son agonie et à sa mort. 
Le l-^' août, je traversai le saut Massa- 
kara, et à deux heures nous descendîmes 
chez les Gros-Indiens , où je fus obligé 
d'engager deux hommes de plus pour 
nous aider à surmonter les difficultés qui 
allaient croissant à chaijue pas. Les Gros- 
Indiens sont les derniers qui aient quel- 
que vêtement sur le corps. Après avoir 
quitté leurs possessions, je ne trouvai 
plus que des sauvages entièrement nus, 
ne comprenant pas le créole. J'eus des 
relations avec quelques uns de ces In- 
diens, qui me donnèrent des renseigne- 
ments sur l'intérieur de leur pays.' Je 
compris, à leurs récils, qu'ils venaient 
des sources de l'Amazone ; ils m'offrirent 
de me conduire dans leur nation, qui est, 
disaieni-ils, très nombreuse. Il s'agissait 
de franchir par des passages à eux con- 
nus la chaîne des Cordilières. Afin de me 
déterminer, ils me firent le tableau de 
leur pays; ils m'assurèrent qu'il y avait 
de beaux oiseaux , beaucoup de chevaux 
et des troupeaux de bœufs sauvages. Jq 
me serais véritablement décidé si mes 
provisions et mes marchandises pour les 
payer n'eussent été presque épuisées. Je 
leur promis de retourner chez eux dans 
peu de temps. 
Le 6 août, je me vis à l'entrée delà ri- 
vière d iavé. Les peuplades qui sont vers 
le haut de cette rivière sont peu connues 
des liidiens de l'Oyapock ; cependant 
ceux-ci vont quelquefois y construire des 
canots et y chercher des provisions de 
fruits. Un peu plus loin, je trouvai une 
autre rivière, appelée laroupi. Prama- 
noupa, frère d Ouaninica, est établi en cet 
endroit ; il a soixante-cinq ans. Je restai 
quinze jours chez lui. 
Le 22 août, j'arrivai au saut Saint-Cai" 
man. Au-delà je fus reçu par le chef in- 
dien Ouaninica. homme vigoureux et plein 
de courage ; il a six pieds de taille. Je 
m'empressai de lui donner des nouvelles 
de son ancien compagnon Ouaracliine, ce 
qui ne contribua pas peu à me faire bien 
accueillir de lui. Il ajouta aux récits que 
je connaissais déjà, et m'engagea à visiter 
la plaine de Matoura, où je trouvai beau- 
coup de gibier et un beau lac. 
Le 11 septembre, j'étais en face des fa- 
meux trois sauts, où se trouve la belle 
cascade marquée sur les cartes sous le 
nam de cascade de Saint-CK)ud. Nous 
franchîmes ces passages à force de pa- 
tience et d'efforts, et nous arrivâmes à 
l'embouchure de la Niangarini , où nous 
nous reposâmes pendant deux jours. Dès 
ce moment, il nous fut im.possibie de pous- 
ser plus lois nos canots, les rochers de- 
venaient trop dangereux et les eaux n'é- 
taient pas assez grandes. Nous fûmes obli- 
gés de nous contenter de nos armes et des 
objets les pUis indispensables pour appro- 
cher de plus près du pied des Cordilières. 
Ce fut après avoir marché huit jours à 
travers des peuplades entièrement sau- 
vages, que nous arrivâmes chez le chef 
Damoucoume. Cet Indien parle la langue 
indienne-portugaise, qui est celle des Ta- 
pouilles. Il me dit dans ses récils qu'il 
était autrefois sur la rive de l'Amazone; 
mais que, tracassé par les Portugais, il 
s'était enfoncé dons les montagnes pour y 
vivre tranquille. 
Ce fut le dernier chef de tribu chez qui 
je fus reçu. Manquant de provisions pour 
coniinuer plus long-temps mon voyage, je 
dis adieu à la source de l'Oyapock et aux 
