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un haut intérêt sous le rapport de l'art. 
Tout annonce que le conue Lobau, atta- 
chant peu d'importance aux objets d'art 
que cotte habitation renlermait , bornait 
ses soins à l'entretien des couvertures. Les 
maçonneries sont en bon état ; mais toutes 
les fermetures extérieures , volets , fe- 
nêtres , portes , sont dans le déiabremont 
le plus abst)lu, ou n'existent plus. Aussi 
îa pluie inonde-l-elle l'intérieur, et le so- 
leil, auquel les mêmes voies livrent pas- 
sa;ïe. vient à son tour contribuer à la 
destruction dos couleurs et des assem- 
blaf;es de menuiserie. 
On assure que le maréchal avait enfin 
eu honte de cet état de choses, et que, 
vers les derniers temps de sa vie , il avait 
fait, pour la reconstruction des ferme- 
tures , approvisionner des bois dont sa 
mort a emiièché l'emploi. Il est tout-à-fait 
temps d'accomplir l'œuvre à laquelle il 
avait pensé, et d'arrêter la destruction 
entièie dos intérieurs encore très précieux 
et susceptibles de conservation et de res- 
tauration. De pareilles opérations, qui sont 
purement conservatrices , no peuvent , 
quelle que Si>it l'issue de la discussion 
pendante, être imputée à ma} au détenteur. 
Sur. le Ghourâb ou château de Van dans le 
Curdistaa, par M. Schulz. 
J^Sja ville de Van , résidence d'un des 
^^^cinq pachas à deux queues qui re- 
lèvent immédiatement du seraskier-pacha 
d'Erzeroum , se compose aujourd'hui de 
dix à douze mille maisons turques, curdes 
et arméniennes ; elle s'élève à la distance 
de trois quarts de lieue du lac, bornée à 
l'ouest par ce même lac ; elle est entourée, 
du reste, de plusieurs séries de montagnes 
et de collines calcaires, arides et absulu- 
ment nues. La triste monotonie de ces 
collines et des maisons de la ville, con- 
struites en terre et sans goût , se trouve 
agréablement mariée par la fraîche ver- 
dure d'une grande quantité d'arbres frui- 
tiers et de hauts peupliers qui, arrosés par 
une multitude de petits ruisseaux, donnent 
à la plus grande partie de Van l'aspect d'un 
vaste verger. 
Les habitants appellent cette partie non 
fortifiée de leur ville, les Jardins ( Ba- 
fjhlar ) , la distinguant par cette dénomi- 
nation de la ville proprement dite ( Van 
Sohehri ) , qui est ceinte de trois côtés d'un 
double rang de murs crénelés, flanqués 
par des tours, et entourés d'un fossé sans 
eau, mais large et profond. Son côté nord 
s'appuie sur un énorme rocher qui se fait 
remarquer à une distance de plus de dix- 
huit lieues, tandis que la bande verte des 
jardins n'est aperçue que de trois à quatre. 
Ce rocher semble être fait pour servir 
d'emplacement à des palais de luxe ou à 
des fortifications inaccessibles à l'ennemi. 
Encore aujourd'hui, entre les mains d'une 
nation dos plus barbares de l'Asie, il jouit 
de la plus grande célébrité, et tout le 
Curdisian parle de Ghourâb ( c'est ainsi 
qu'on l'appelle ) , ou du château de Van , 
de ses rochers inaccessibles, des endroits 
mystérieux qu'il renferme, de ses cavernes, 
de ses trésors et de ses talismans; mais 
personne dans ce pays ne saurait en, don- 
ner la moindre notion satisfaisante. 
Les gouverneurs de Van , dans le misé- 
rable état où se trouvent les ressources mi- 
L'ECIIO DU MONDE S/kVANT. 
litaii es de l'empire ottoman, poursc ména- 
ger une retraite sùro en cas de danger, ont 
toujours eu la politique de ne laisser ap- 
procher qui que ce soit do ce château ; les 
personnes même qui y sont de ser\ice ne 
peuvent y entrer sans un billet signé du 
pacha et muni de son cachet. Ainsi les ha- 
bitants, ayant tous les jours sous los yeux 
ce colosse de rocher, sans jamais avoir pu 
y mettre los pieds, no doutent point que 
les pièces d'artillerie qu'ils voient d'en bas 
ne soient toujours prêtes à les écraser, 
ainsi que leur ville, à la moindre déso- 
béissance contre les ordres du gouverne- 
ment. 
Ce qu'on appelle aujourd'hui le château 
de Van [ Van Kalasi ou lùtiieli ) n'est 
qu'un énorme rocher, vif, d'une masse 
calcaire extrêmement dure, taillé à pic du 
côté du sud, couronné de plusieurs rangs 
de murs et de diverses fortiticaiions mo- 
dernes. Dans son état actuel , le château 
n'a qu'une seule entrée ; elle est prés de 
la tioisiéme porte de la ville, nommée 
Iskelc-Kapoussi , ou porte de l'Echelle, 
parce qu'elle conduit à une des échelles 
du lac, près d'un village portant chez les 
Arméniens le nom d'Arwanz , chez les 
Musulmans celui de village à l'échelle, ou 
Iskcle-Koi. De ce côté le rocher ne s'élève 
que peu sensiblement ; aussi divers pachas 
ont-ils cherché à opposer ici aux attaques 
de l'ennemi des fortifications quiailleurs 
la nature rendait inutiles. La plupart de 
ces fortifications se trouvent, comme 
celles de presque toutes les villes et châ- 
teaux de la Turquie d'Asie, dans un état 
de délabrement et de ruine qui fait pitié, 
et les pièces d'artillerie curde, dont on voit 
l'élite au château de Van et chez le pacha 
de Mouch, ne sont bonnes que pour an- 
noncer la fête de Ba'iram, et pour inspirer 
de la frayeur à des nomades aussi bar- 
bares que le sont les habitants du Cur- 
distan, {Journal Asiatique.) 
Par M, de Mftrivault (neveu). 
De la Concurrencci 
A mesure que nous avançons dan?^ nos 
études économiques , il devient nécessaire 
de s'entendre sur la valeur de certains 
mots qui reviennent fréquemment, et 
dont l'intelligence ne peut être parfaite si 
la définition en est donnée isolément, et 
pour ainsi dire d'une manière abstraite ; 
au contraire, elle devient facile aussitôt 
que les notions qui précèdent ont elles- 
mêmes été bien comprises. Cette opinion 
a été celle de J -B. Say lorsqu'il a joint 
aux premières éditions de son traité une 
espèce de dictionnaire , en prenant soin 
d'indiquer l'ordre logique dans lequel ses 
définitions doivent être lues. 
Le mot production , qui semble être le 
pivot sur lequel roule toute la sienne , a 
plus besoin qu'aucun autre d'être défini. 
Ce mot a évidemment deux sens bien dis- 
tincts, et en quelque sorte opposés , et la 
confusion faite entre ces deux manières 
de l'entendre a été la cause de beaucoup 
de principes erronés. Lorsqu'il veut dire 
créer des richesses , il résume à lui seul 
toute l'œuvre économique; car, pour que 
les choses créées soient des richesses , il j 
faut qu'elles arrivent à quelqu'un qui, les ' 
considère comme telles et en fasse cmiiloi. 
Mais le plus souvent le mot production 
s'applique aux modifications que l'on fait, 
dans ce but, subir à la matière. Celte ma- 
nière de produire est alors imparfaite, jus- 
qu'à ce qu'elle soit suivie de ses complé- 
ments , la disiribulion et la consommation. 
Ce dernier mot a encore donné liouiâ 
une confusion , qui cette l'ois n'est pas née 
d'un malentendu , mais qui a aidé à faire ' 
passer un faux principe. M. Say distinguo 
ia cons(mmiaiion improductive de la oon- 
somnialion reproductive. C'est désigner 
par un même substantif doux ordres d'i- ,j 
dées qui deviennent tout-à-fait opposées | 
quand on les a complétées par leur ad- 
jociil'. La con.sommation , cesll emploi de 
la richesse, son emploi définitif, et qui i 
entraîne avec lui l'idée de destruction , ! 
c'est la réalisation de l'éc/iangc du travail < 
contre la jouissance , fin dernière de toute 
production qui constitue un fait d'une na- 
ture à part , et qui ne doit être confondu 
avec aucun autre. 
La ti ansformation que M. Say appelle 
consommation reproductive ( expression 
impropre, car une matière transformée de ' 
l'indigo, de ia laine, etc., n'est pas le i 
moins du monde consommée en tant que 
richesse ); la transformation est un des 
moyens de la production proprement dite, 
et le principe qu'on peut consommer en 
produisant n'est qu'un véritable jeu de 
mots. Quant au fond des choses, c'est une 
erreur des plus funestes que de croire 
que l'une rétablirait le niveau entre la 
production et la consommation en trans- 
formant l'excès de la première. Si vous 
avez fabriqué trop de drap pour les con- 
sommateurs d'habits, trop de coton pour 
les consommateurs de chemises , vous ne ; 
remédierez assurément à rien en faisant 
confectionner ces, vêtements. 
Les faits industriels qui se sont pro'^ 
duits dans ces derniers temps ont dû amt,/ • 
ner les économistes à reconnaître que la 
production proprement dite avait trop 
préoccupé leurs devanciers, et qu'après i 
quelques principes généraux appartenant 
à la science, les développements sur ce fait 
appartenaient à la technologie de chaque 
art. i 
Que de même le fait de la consomma- 
tion, une fois que la richesse était distri- i 
buée, bien que de nature à donner nais- 
sance à des considérations importantes i 
pour l'hygiène et la morale, était assez |ft 
stérile de considérations économiques ■ 
proprement dites. ■ 
Mais que la partie la plus essentielle , ■ 
comme la plus négligée de la science, était ■ 
l'étude de la distribution des richesses, ■ 
M. Rossi l'a senti, et paraît vouloir entrer ■ 
sous c^i rapport dans une \oie plus large B 
que ses devanciers. Quant à moi, je vous H 
ai démontré qu'une égale quantité de pro- H 
duits produisait une somme plus forte ou H 
plus faible de jouissances, suivant qu'elle H 
était plus ou moins utilement distribuée; H 
étudions donc particulièrement dans son H 
mécanisme et dans ses effets l'agent gé- ■ 
néral de cette distribution, la concurrence. 1 ' 
En général, nous mesurons nos jouis,- j 
sances au sacrifice qu'elles nous ont coûté, I 
de mêniie il s'établit en nous une sorte de i 
conflit chaque fois que nous éprouvons j 
un besoin, que nous ressentons un désir, | 
que nous sommes pris d'une fantaisie. La j 
puissance de nos appétits est contre-ba- i 
lancée par la répugnance que nous avons j 
pour le travail. On peut comparer ce qui 
