mable. Locke fut le premier qm entreprit 
d'expliquer le procédé par lequel l'esprit 
rtarvenait à créer des pensées. D'après lui, 
'yâme, a son origine, n'est qu'une table 
râsfi qui se remplit peu à peu des images 
qui lui viennent du dehors. Jl n'y a point 
d'idées inées; tout ce qui se trouve dans 
notre esprit y entre au moyen des sens 
par une certaine impression matérielle 
que les objets exercent sur eux et qui se 
î propage par un mouvement des nerfsjus- 
qù'au cer\eau>, où prennent naissance tes 
notions correspoiidantes comme les ima- 
ges dans un mii oir. Une fois entrées dans 
l'âme , ces notions peuvent être iransfoi- 
mées par la raison, qui les compare et les 
dislingue, les joint et les di.sjoint, pour 
en former de plus générales. Puis leju- 
.gement s'en empare pour connaîiie les 
relations qui existent entre les objets j il 
nous fail distinguer la .substance de ce qui 
est accidentel, la cause de Veffct: il nous 
fait apercevoir tous les objets dans ces 
Tapporls de Vespace et du temps ^ de Vunité 
etde la midlipHcité, du fini et de \' infini, etc. 
C'est donc toujours sur l'expérience que 
louies nos connaissances sont basées, et la 
raison ne peut rien sans elle. L'aveugle 
n'a aucune idée des couleurs ni le sourd 
des sons; il faut avoir senti \iO\iv juger. Ce 
que -nous avons aperçu est sûr et certain, 
nous pouvons bien le distinguer de ce que 
nous nous imaginons seulement; mais les 
raisonnements qui se fondent sur nos ex- 
périences ne le sont pas au même degré, 
parce que l expérience est inépuisable 
et qu'elle peut nous donner dorénavant 
des faits qui détruisent ce que nous avons 
cru vrai jusques aujourd'hui. 
La suite à un prochain numéro. 
Curiosités monvinierâtales de la Haute -Viecne. 
jS Gazelle du centre publie la lettre 
suivante, adressée par M. l'abbé 
exior à AI. Maurice Aidant , conserva- 
teur ries monuments historiques de la 
Haute - Vienne. Les idées justes qu'elle 
exprime elles intéressants détails archéo- 
logiquesqu'clle contient intéresseront sans 
doute nos lecteurs. 
Monsieur et très honoré collègue. 
Vous connaissez la vieille cité d'Attane, 
si vite rajeunie, et sans le savoir, j'en suis 
sûr, vous avez prié sous les imposantes 
voûtes de son moutier, où l'ogive et le 
plein-cintre s'unissent avec tant de grûce 
et de majesté, où les démons sourient et 
Îjrimacent, cloués à la muraille sacrée par 
a main impitoyable d'un sculpteur chré- 
tien, condamnés qu'ils sont, depuis six 
siècles, à porter en ce lieu le poids éternel 
de oeue pierre contre laquelle ils ne pré- 
vaudront pas. Que ne m'a-t il été donné 
d'admirer ces belles choses en votre com- 
pagnie! Vous m'eussiez dit comment 
Aréde , dont le vulgaire a fait Yrieix , 
comment Arèdc fut honoré en ces lieux , 
comment les cici cs, héritiers de sa i)iéié, 
songèrent un jour à agrandir son modeste 
oraloiro, et jetèrent dans les airs celte 
voûle audacieuse, qui vient expirer avec 
tant de grAce sur la végétation fleurie de 
ses chapiteaux tour à tour byzantins et 
gothiques. Sa triple abside carrée ou pon- 
lagonale, entée sur la croix, ses gargouilk's 
suppliantes et gracieuses contre l'usage, 
sou buste de saint Yrieix , orné de tili- 
L'ECIIO DU MONDE SAVAIT. 
granes et de pierreries , ses coffrets que 
liyzance a émaillés, le Christ apocalyp- 
tique du yjoi lail méridional, dernier JoHet 
de l'art byzantin en nos contrées, auraiwnt 
fourni ample matière à nos causeries ; 
mais, je l'espère, ce n'est que partie re- 
mise ; et puis, il s'agit bien d'autre chose 
aujourd'hui. L'église, il est vrai, faiicraio- 
die pour sa conservation ; la pluie, en 
perçant les voûtes, ,a em[jâté les murs et 
les sculptures d'une bave verte qui fait 
peine ; mais un pasteur vigilant est à son 
poste, et depuis de>ux ans l'autorité muni- 
cipale a reçu du gouvernement un se<.-oars 
de 2,000 fr. pour les grosses réparations ; 
déjà la tuile est achetée ; nous avons lieu 
d'espérer ■que les fonds seront utilisés 
l'année prociiaine ; on peut donc être pa- 
tient ; tout se fera sageiment et avec ma- 
turité. 
Mais cette vieille tour du Plo qui se 
dresse à côté de l'cgli-e , noire et mena- 
çante comme pour imposer silence aux 
meurtrières et aux créneaux du vieux 
moutier. cette tour qui a vu et éclairé tant 
de combats au moyen âge, au pied de la- 
quelle, seigneurs, ligueurs, protestants, 
citadins et Brabançons ont porté leurs 
armes , celte tour de guet qui tant de fois 
sauva la cité par un oui [plo) bien articulé, 
va tomber sous le marteau. Ses sept siècles, 
ses quarantemèlres, ses contre forts plats, 
ses baies romanes du xi* siècle ne la sau- 
veront pas; et ce n'est pas une vaine ap- 
préhension, un danger imaginaire; hier, 
j'ai vu renverser un mètre et demi de sa 
couronne ! 
Le peuple , inspiré par son instinct gé- 
néreux , regrettait ses vieilles murailles ; 
M. le maire, averti, s'est noblement ému, 
et le zèle d'un adjoint, M. E. Quinsac , 
aura , pour un mojiient au moins , arrêté 
les démolisseurs. C'est à vous. Monsieur 
le conservateur de la Haute-Vienne, à 
venir à notre aide ; le comité des monu- 
ments et des arts qui siège au ministère 
de l'instruction publique va être averti ; 
que par vos soins M. le ministre de 1 in- 
térieur intervienne ; le droit est formel , 
la loi peut être invoquée. 
Que l'industrie, dans son domaine, sa- 
crifie tout à l'utile, c'est bien, elle est chez 
elle ; mais qu'il soit permis à ceux qui ont 
le culte des souvenirs de conserver ces 
vieilles murailles qui parlent du passé fé- 
cond de nos pères I Que les vieux monu- 
ments couvrent encore d un peu d'ombre 
les tentes d'une génération oublieuse ! 
Aurions-nous honte ou.. peur de nos 
aïeux? 
Agréez , etc. ■ Texier , 
Conespondanl po«c les travaux historiques, 
Limoges, le 2G mai 184i. 
Fausse attribution des médailles trouvées près 
de ISaguelonne, 
^J^I^T) des journaux du Midi, h Courrier 
j^^^rf» Gard , proposait , il y a quel ques 
temps , au sujet de certaines médailles 
anciennes trouvées près de Maguelonnc, 
une interprétation qui témoigne de la 
négligence des traditions. Le Courrier 
du Gard croyait y distinguer la réu- 
nion d'une croix et d un croissant, re- 
gardant l'un de ces signes comme l'em- 
blème de notre religion , et l'autre 
comme celui do l'ialamisme, et voyant 
daiis cet assemblage une allusion au traité 
qu'un évoque de Magueloniie fit au viif 
siècle avec des chefs sarrasins, traité pour 
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lequel cet évéque fat censuré par l'Eglise. 
Malgré qu'il ne soit guère possible 
d'expliquer une/, médaille qu'on n'a pas 
sous les yeux,i(jji peut néanmoins signaler 
dans une ini^p^étation numismatique des 
invraisemblances résultant de certaines 
contradiciions et d'allégations historiques 
inexactes. Voici les défauts de ce genre 
remarqués par M. de Xivrey dans l'expli- 
catiop proposée. — D'abord le croissant 
n'est pas l'emblème des mahométans, 
comme la croix est l'emblème universel 
des chrétiens. Le croissant sert d'armoiries 
à l'empire turc, jnais ce signe est absolu- 
ment étrangeraux autres étals musulmans, 
par exemple à la Perse, qui conserve tou- 
jours ses antiques emblèmes du lion ei du 
soleil , qu'elle portait lorsqu'il n'y avait 
pas encore de Turcs sur la scène du 
monde. — Quant à l'Egypte, nous voyons, 
par exemple, que le suhan Saladin portail 
des ponrmes d'or. — Et spécialement les 
kalifes de Cordoue avaient comme seul 
emblème la couleur noire unie , soit pour 
leurs enseigUDS, soit pour leur costume de 
cérémonie. 
Le signe du croissant n'ayant donc pas 
la signiheation qu'on lui avait donnée par 
supposition, il devient inutile d'examiner 
si l'évêque de Maguelonne, qui, comme 
seigneur féodal , put faire une alliance 
avec les infidèles et mériter par là les 
censures de l'Eglise, aurait porté l'oubli 
de son caractère et méconnu l'esprit de 
son temps jusqu'à consacrer cet acte par 
une représentation sacrilège qui aurait 
soulevé son peuple contre lui. 
Le seul fait qui pourrait avoir quelque 
rapport avec cette supposition erronée se 
présente au xiir siècle, où saint Louis 
rendit une ordonnance très sévère contre 
les seigneurs provençaux qui firent frap 
per de fausses monnaies sarrasines pour 
s'enrichir aux dèprais des infidèles par 
l'émission et l'exportation de ces piècas. 
L'explication proposée par le Courrier 
du Gard est donc inadmissible ; mais on 
ne peut rien y substituer, n'ayant pas le 
monument sous les yeux. Cependa"t , 
ajoute l'auteur, nous pouvons rappeler 
aux savants de la province une source de 
renseignements qui pourrait leur fournir 
l'explication véritable : c'est le blason. 
Quelques unes des formes de croix ad- 
mises par l'art héraldique, comme la croix 
ancrée, lacroix recercolée, la croix tréflée, 
la croix anillée, la croix recroisetiée , la 
croix gringolée, ou autres, pourraient 
être reconnues par eux dans la configura- 
tion où l'on avait cru voir la réunion 
d'une croix et d'un croissant. Alors les 
médailles qui portent ce signe auraiLMit 
quatre ou cinq siècles de moins que ce 
qu'on leur avait donné d'abord, et la tête, 
frappée au droit de la médaille, serait 
celle de quelque haut-baron provençal, 
jouissant au xiip ou au xiv^ siècle du 
droit de battre monnaie, droit constaté 
sur ses pièces par son effigie et par ses 
armes. Si l'on reconnaissait pour celle-cî 
l'une des croix que nous venons d'indiquer, 
l'armoriai de Provence ferait ren onterà 
la noble maison qui portait une telle croix 
sur son écu. Ainsi une notion fondée sur 
les données réelles de l'ancienne insiiiutioiv 
du blason mettrait sur la vi io d'une inter- 
prétation véritable, dont on s'écarte assez 
étrangement pai;(,^e^ suppositions gra- 
tuites. . 
Celte roclification , extraite d'un article 
des Débats oit ^J. Berger de Xivrey signale 
quelques erreurs au sujet des armes de 
France et do la ville de Paris, vient confir- 
