tagne. On sonn<î la cloche à la chute du 
jour qui précède chaque grande fêle; alors 
conimcDCe la veille do la leie ou le tronoz, 
le temps de la nuit. 
La divihioij de l'année en mois était in- 
diquée par les ira vaux que rcdamc 1^ na- 
ture à ces époques. Los mois marquent la 
section de l'année en douze paMics, comme 
l'inditjueni les mots miz , mois; miziou, 
les mois, dérivés par contraction de ment 
six ou scz, grandeur de la scciion. Les La- 
tins avaient emprunté leurs mots men sis , 
men ses au gaulois me»l a/.<. Les Bretons 
ont ouldio la sigiiiîioalion des noms donnés 
à leurs mois, aux jours de la semaine et 
à une ii'finité d'objets d'un usage journa- 
-lier Ce n'est qu'à force de travail que ces 
significations ])(uveîit être découvertes. 
Voici rexpiicalion , jusqu'alors ignorée, 
des noms des douz " mois de l'année chez 
les Bretons ; Jan\ ier, (jenveiir, dérivant do 
ien vevr, g/ and froid. — Février, c'/ioiie- 
vrenr, dérivant de cliouez veut-, grand 
vent. On écrit et l'on prorw^nce c lioue- 
treur ; mais il qsI bien évident que c'est 
.une alléiaiion du mot piimiiif c'homeeur, 
(composé de c'houtz et de veur. — Mars , 
itmtrz, dérivant de mevr heuz, grand ef- 
froi. Dyns ce mois, la terre est nuo, sans 
aucune production pour les hommes ni 
pour k» béiad. Les intempéries de l air 
sont liés fortes, ce qui f.jit dire au paysan 
bi'elon : Mis meurz gant c morzolliou à 
deu da skei vr/r andorioa, le mois de mars 
avec ses marteaux vient frapper sur nos 
portes. — Avril , ebreul , de eù reul , sans 
révolutions. Dans ce mois, en effet, l'air 
se calme, tout est traRquiile, la naiure 
renaît. Ebreul ciskellie an an, disent les 
Bretons, en avril la douce aile du prin- 
temps— Mai, maé, verdui e : ema ai- mae 
^ gtiez , les feuilles sonl aux arbres. — 
Juin, even, de e gnénv, fenaison. — Juillet, 
gonéré , de e cjwercz, chaleur étouffante, 
temps <;anicu)<iii'es.— Août, €osl, abrévia- 
tioji de cos tom , chaleur, époque do la 
moisson. — Septembre, gucngnlo , signi- 
fiant paille blanche ; à celle époque la 
paille est amassée auprès dus fermes. — 
■Octobre, crc , labour; on dit ero, sillon, 
labiiuier. — Novembie, mis du, 
tî'est-à-dire le mois noir. — Décembre, 
mis herzii , mois si noir, tré.s noir. 
, On voii que le calendrier des Bretons 
peint la nature telle qu'elle e.a dans leur 
climat, d'où l'on {»eui conclui e qu'en don- 
nant beaucoup aux Grecs et aux Latins, 
ils gardèrent leur caicnihier propre seu- 
lement aux climats de l'Europe occupés 
par les Gaulois. Le leur ar manach , le 
livre du moine, ap|)eié en fiançais de nos 
jours almanach, resta aux Bretons, Les 
moines gaulois sont bien antérieurs à l'ère 
chrétienne : l<»s druides étaient autant do 
lnoine^, menac'h, dérivant du gaulois me- 
née , meiitioM, mémoire, réminisceiice. 
Les Bietoiis ont dans leur calendrier 
tJne div i.^ion hors d'usage chez les autres 
nations; ils nomment hel ar yoait, annonce 
de l'hiver, nouvelle de I hivcr, la Tous- 
saint ; le t'ai éme se nomme ar c'hureis , 
Expression altérée de goiir rcis , courlo 
ob iMssance. 
M. Gui.istrennec s'est assuré par une 
longue élude que la langue bretoimc a 
éprouvé peu d'altération durant tous les 
temps écoulés depuis Homère et llrsiodc. 
Le calendrier brelon, étudié par MM. Le 
Gonniec, Le Pelleter. Grégoire de Rnslre- 
nen, etc., se trouve parles travaux de 
1 auteur rétabli dans sa véritable signifi- 
cation ; on peut juger de sa grande' an- 
cienneté et du genre d'altération éprouvée 
L'ECHO DU MONDE SAVANT. 
par la langue bretonne, merveilleusement 
conservée à travers une longue suite do 
siècles, et l'on comprendra toute son im- 
portance pour l'élude des temps anciens. 
Fêtes dans lesquelles le peuple romain mter- 
venait; comme acteur. 
,^^)'Italie eut moins do fêles que la 
^^|Gièce, où le peuple intervenait à la 
lois comnmie acteur et comme assistant. 
Eli Grèce, les citoyens prenaient une part 
active à tous les jeux gymniques, à la lutte, 
au pugilat, aux courses de tous genres; 
à Rome, au contraire, l'aniphiihéaire 
était abandonné aux esclaves; quant aux 
courses, le cirque et le champ de Mars 
étaient livrés aux écuyers à gages et aux 
cochens de profession. A Athènes, un 
grand nombre de citoyens prenaient part 
aux représentations scéniques ; à Rome , 
excepté quelques farces nationales que la 
jeunes.'^e romaine aimait à représenter, 
les enclaves et les affranchis se montraient 
seuls sur la scène et dans l'orchestre. 
Cependant l'instiiicl mimique était trop 
puissant chez les peuples de l'Italie pour 
ne pas rompre en biiaucoup d'occasions la 
d-'uble bau ière que lui opposaient la re- 
ligion et la loi politique. Aussi y eut-il à 
Rome, même au temps de la plus grande 
austérité républicaine, un remarquable 
emploi du génie dramatique dans les 
glandes solennités. De ces fêtes antiques, 
demi-religieuses et demi-populaires, les 
unes se célébraient dans la ville, et avaient 
pour acteurs certaines classes de citoyens 
ou certains corps de métiers, comme il 
arriva au moyen-âge ; les autres se cé- 
lébraient à la campagne, et avaient pour 
acteurs des laboureurs , des bergers, des 
vigncions. 
Les dames romaines remplissaient dans 
quelques féies, surtout dans les Céréales 
et les Malronalcs , non seulement un rôle 
lyrique, mais un rôle dramatique Aux 
calendes de mars, elles célébraient des 
fêles appelées, de leur nom, Malronales, 
et destinée^ à perpétuer le souvenir de la 
paix conclue entre Romulus et ïatius par 
la généieuse médiation des Sabines. Les 
esclaves avaient aussi leurs fêtes indépen- 
damment des saturnales. Les affrani,liis 
et les esclaves étaient dans l'origne les 
seuls acteurs des jeux compitaux , établis 
en l'honneur des Lares. IMustard, aux 
farces que les esclaves improvisaient pen- 
dant ces fêtes dans les carrefours, oVi 
substitua des comédies et des mimes, 
joués aussi par des esclaves et des affran- 
chis. Les Compitalia , ajou'e M. Magnin , 
sont en Italie une des vraies sources du 
liiéAtre indigène. 
Les fêles des corps et métiers se célé - 
braient à Rome avec une solennité qu'é- 
gayaient piesque toujours quelques parti- 
cidarités comiques. Mais l.i féie la plus 
brillanie cl la plus dramatique rlut être 
celle des soldats et des généraux. Rien 
d;yis Rome ne siufiassa la splendeur du 
triomphe. Le génie du peuple-roi se ma- 
nifesta tout entier dans ce majestueux 
spectacle, 
La plupart des fêles urbaines ont d'a- 
bord été des fêtes de la campagne, l'eu à 
peu l\o;ne s'agrandlssant, ces fêles se sont 
trouvées portées des champs dans la ville, 
t'omn e ehaiiue espèce fl'ai tisau^s avait sa 
fête à Rome , chaque classe de villag eois 
avait la sienne dans les campagnes. Les 
habitants d s bourgs célébraient les Pa- 
ga)iales, les laboureurs les fcriœ scincn- 
375 
livœ et les nubigaUa, les pâlres le.s Fau- 
nales, les bergers les Palilies , les vigne- 
rons le» deux Vimlex. Mais c'était surtout 
dans les fêtes qui suivaient la m^is.son cî 
les vendanges que se déployait l'allégresse 
générale. 
Progrès de la civîlisatioD des Cosaquev dn 3}o«. 
^Ma contrée désignée snus le nom de 
^^^Pcys des Cosaqites du Don diifère 
sous plus d'un rapport des autres pro- 
vinces méridionales de l'empire, et les 
progi ès de l'agricullure en particulie r n'y 
Ont pas été amenés de la même manière. 
Dans les steppes de la Nouvelle-Russie, 
entre le Dniester et le Borysthènc , les 
champs que l'on cultive aujourd'hui ont 
été défrichés par des colons qui y avaient 
été successivement appelés depuis le règne 
de l'impératrice Elisabeth. C'est une po- 
pulation nouvelle , arrivée depuis peu 
dans le pays, qui a transformé en champs 
cultivés ces plaines incultes depuis le mo- 
ment où l'histoire en fait mention pour la 
première fois , ces déserts où l'on n'avait 
jamais vu d'autres habitants que des tri- 
bus nomades , la terreur et le fléau de 
leurs voisins. 
11 n'en a pas été de même par rapport 
aux conirées qu'arrosent le Donets et le 
Don, depuis les confins du gouvernement 
de Voronège jusqu'aux environs d'Azof, 
non loin des bords de la mer. Habitées 
depuis bien plus lon^-temps, la population 
n'en a point été renouvelée par des colons. 
Il est certain que les Cosaques, soumis à 
la Russie depuis la seconde moitié du x.vi" 
siècle, y avaient formé leur association 
militiîîre long-temps avant cette époi|ue, 
quoiqu'on pui«s« préeiser daus quel 
temps ils étaient venus s'y établ r. Maïs 
jusqu'à une é[>oque assez récente, on pent 
dire que loin d'avoir formé dans le pays 
dos élablisHemenls stables comme centre 
d'industiie, cette population y était seu- 
lement campée ; un bivouac était sa de- 
meure , la guerre son unique occispation ; 
enfin c'était une armée; do nos jours 
même on la >oit encore offic^iellement dé- 
signée sous ce nom. Pendant le xyi*, le 
xvii'-et même pendant une grande partie 
du xvmesiècle, le (Cosaque devait être prêt 
à chaque instant à courir aux armes pour 
repousser une invasion deTalars de la 
Crimée ou de Noga'is, ou à monter à che- 
val pour porter à son tour la guerre ei la 
vengeance chez ces peuples guerriers. 
Depuis celle époque l'aspect du pays a 
bien changé. Il est vrai que l'admini>.ira- 
tion de cette |)rovince est encore confiée à 
un chef militaire qui porte te titre d'Aïa- 
in-an, et que la population cosaque, divisée 
en régiments elen sohiics, ou compagnies, 
exempte de la capitation et de plusieurs 
autres im|iôts, est tenue en revanche de 
fournir conslammoni un certain nombre 
de régiments de cavalerie légère, einpl )yés 
hors du I ays. .\utotir des villaj;es, a[)j)elé3 
stanilsij [nixu qui répond en qiu'l;|ue s(n te 
à celui do castra slativa que les Ronviins 
donnaient à leurs établissements mil. lairos 
permanents), on voit encore dos remparts, 
des fossés, devenus désorniais inu'ilos ; 
en enfin , en cas de besoin , tout (]osai]uo 
en état do porter les armes pour suivre 
l'ataman à la guerre. Mais au lieu d mie 
guerre éterne le dont celte contrée était 
jailis le ihéAlre, on y voit régner aiijour- 
