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sa herse-rAteau a recueill} beaucoup plus 
de paille et d'épis que les glaneurs eux- 
nièinos dans la nioiiié qui leur était con- 
cédée. 
Le prix de la herse-râtoau de M. Les- 
îournière, à raison de sa wmposiiion. est 
plus élevé que celui de la herse-ràleau des 
Anglais: il est de -225 francs. 
De la «>hronique de Richer nouvellement 
découverte (1 ). 
I^icher place en tête de son histoire des 
gg iotions géographiques qui ne sont pas 
d une grande justesse. On y voit que l'Eu- 
rope est séparée de l'Asie au midi par le 
Nil. Les éiymologies ne sont pas heu reuses; 
la Gaule a reçu son nom de sa blancheur 
(en grée yxka^ , lait), et Genna/iia à 
Genninando 7Wineii acccpit. A la fin du 
X' siècle, on a déjà l'eavie d'être savant 
et de se montrer tel ; niais on ne l'est pas 
encore beaucoup. Richer di\ise la Gaule 
comme César en trois parties, auxquelles 
il donne les mêmes noms. Homme du nord, 
il est injuste pour le midi : il reproche aux 
Aquitains un appéiitdésordonné {plurimun- 
que in ciboriim i^apitintur appetilum) (2). 
Cette accusation s'adresserait mieux aux 
compatriotes de l'auteur ; le midi fut tou- 
jouis plus sobre que le nord. Au contraire, 
les Belges, suivant Richer, sont modérés 
dans le boire et le manger (3). La préven- 
tion nationale se fait sentir dans ces détails 
minutieux, mais caractéristiques. Inspiré 
par son dédain pour tout ce qui n'est pas 
Français, il appelle le second duc de Nor- 
mandie, Guillaume Longue-Épée, le chef 
des- pircttes [fi], 
Richer peint vivement l'anarchie féo- 
dale qui régnait pendant l'enfance du roi 
Charles-le-Simple : « Chacun s'étendait 
selon son pouvoir ; personne ne cherchait 
l'avantage ou la protection du royaume. » 
On voit aussi que le parti carlovingien 
est surtout puissant dans ce que Richer 
appelle la Belgique , c'est-à-dire le pays 
situé entre la Marne et' le Rhin, et le 
parti de la famille nouvelle puissant dans 
la France centrale, que Richer désigne, 
comme César, par le nom de Cellica. Par- 
lant de Charles, il dit : « Dans la Celtique, 
un très petit nombre avait embras.sé sa 
cause; mais toute la Belgique était pour 
lui (5). » Il remarque ailleurs que les par- 
tisans de Robert, frère d'Eudes, soulevé- 
contre Charles, étaient presque tous de la 
Celtique (6). Les provinces du nord et de 
l'est, plus soumises aux influences germa- 
niques, soutinrent plus long-temps que les 
autres la famille des Carlovingiens, deve- 
vue presque Germaine par ses sympathies 
et ses alliances, tandis que le centre et le 
cœur de la France tenaient pour Eudes et 
sa vaillante race : bien que Saxonne d'o- 
rigine (7) , elle s'était nationalisée par les 
services rendus au pays , qu'elle défendit 
sans relâche contre les Normands. Richer, 
né à Reims, est pour les Carlovingiens jus- 
qu'au moment où Hugues monte sur le 
trône; alors il passe au vainqtîeur, comme 
fit son maître Gerbert. Avant son avène- 
ment au trône, Hugues, ainsi que les 
autres pe'rsonna^^es de sa famille, est dé- 
signé par le nom de tyran (8). Cependant, 
(!) Nos lec!fi!r5 n'iuivnnt pas oiililié que la pi:- 
blicalion du levic île f'iiclicr uvec une traiiiiclion 
française on reg.ird, a clé cntrc|i)is par la Sociciù 
deiHhloira de France , séant à Paris à la Ijiblio- 
thèque royale, cl sera livrée gratis à tous les so- 
ciétaires comme toutes les i)iiblieat!Ons de la So- 
ciété. - (2) P. IG. — {■^) Idem. — (4) Piralarum 
dux, p. G4. — (.S) P. 15. — (G) P. 2.3, —'7) P. i, 
— ^8) P. 38-65. 
I/ECHO DU Mai\l>E SAVAMT. 
comme l'histoire de Richer a été écrite sous 
les Capétiens (de 91)1 à «mS), elle rend jus- 
tice aux grandes qualités d'Hugues, qu'il 
désigne ordiiiaireinent par 1 appellation 
simple et héroïque de dnx jusqu'au jour 
de son couronnement. (M. Ampère, ÎHst. 
litt.) 
Sur la tapissevie de Nancf. 
|f existe à Nancy une vieille tapisserie, 
^^où la Moralité de La Cliesnaye, ayant 
pour titre : la condamnacion des Bancquelz, 
à la louange de Dicltc et Sobriété, pour le 
proufpt du corps humain, se trouve repré- 
sentée, et à laquelle la tradition donne une 
illustre origine. Après avoir, dit-on, formé 
l'intérieur do h tente de Charles-le -Té- 
méraire au siège de Nancy , elle serait 
tombée au pouvoir des vainqueurs après 
la défaite et la mort de ce prince, le 5 jan- 
vier 1477. La Moralité aurait donc été tirée 
de la tapisserie. M. le Rôdeur Mériadcc n'a 
pas cru devoir adopter l'opinion qui veut 
que la tapisserie de Nancy soit antérieure 
à la pièce de LaChesnaye, et après un long 
et sérieux examen, il a été amené à penser 
que c'est le contraire qui a eu lieu. 
Ce qui se présente d'abord, c'est la tra- 
dition. D'après ce qu'on lit dans une bonne 
Histoire des villes vieille et neuve de Nancy, 
publiée en 1805 par le sieur Lionnais , 
cette tapisserie, passée de la tente de 
Charles-le-Téméraire entre les mains du 
duc René, après la victoire, serait devenue 
un meuble de la couronne, et aurait servi 
au palais des ducs de Lorraine depuis 
René jusqu'à Charles IV, qui ayant créé 
sa cour souveraine (plus tard parlement), 
en aurait fait présent à cette compagnie. 
Une autre tapisserie représentant Assuérus 
révoquant son édit contre les Juifs, et 
qu'on voit aujourd'hui , comme la précé- 
dente, à la Cour royale de Nancy, aurait 
la rnême origine et aurait eu le même sort. 
Mais sur quelques présomptions ou preu- 
ves que puisse s'appuyer la tradition , ce 
qui la contrarie le plus, c'est le silence des 
auteurs spéciaux. Dom Calmet désigne 
même par leurs noms plusieurs tentu'res 
de Charles-le-Téraéraire; il parle aussi 
du goût du duc René pour les tapisseries ; 
il va même jusqu'à mentionner, dans une 
occasion solennelle, encore sous le duc 
Réné , les tapisseries de la couronne, La 
y\e\\\e chronique manuscrite de Nancy parle 
aussi dans une autre circonstance (/es 7iobles 
tapisseries. Dans tout cela pas un mot de 
celle qui nous occupe. Pense-t-on que les 
auteurs lorrains qui ont parlé du casque 
et de l'épée de Charles eussent oublié sa 
tente? 
Après avoir discuté la tradition et passé 
en revue les auteurs, M. Le Rôdeur Mé- 
riadec ajoute : «Ainsi , pas un mot de la 
tapisserie dans les nombreux historiens 
de Bourgogne consultés et cités par M. de 
Barante. Pas un mot dans l'histoire de 
Charles IV, du Parlement, dans tous les 
historiens de Lorraine renfermés en Dom 
Calmet. Preuves contre la tapisserie dans 
ce que l'on rapporte des tentes deGranson, 
de Morat et de Nancy, dans ce que rapporte 
Blarru , le plus spécial des auteurs spé- 
ciaux ; Blarru, poëîe et historien, instruit 
de lotit par le duc René , qui tenait à lui 
faire composer un véc't exact de la grande 
journcL'. El si l'.ui veut (]ue la tenture se 
soit ironvce au dernier désastre, malgré 
les deux premiers, malgré les certificats 
d'indigence (en fait d'ornements du moins) 
délivrés à Charles par Blarru et autres 
écrivains , il faut absolument qu'elle ait 
passé parle feu des Nancéie'ns ou dans les 
mains des Suisses. Brûlée ou donnée ! Oa 
le voit, la tiadition populaire, incoimuo 
aux vieuxauteui s, oiibliéi' dans les auteurs 
moflernes , contrariée par tous, est dé- 
mentie encore par l'existence de la tapis- 
serie à Nancy. Mais de toutes les preuves 
la plus forte c'est la tapisserie elle-même, 
le sujet qu'elle représente. Rien de sem- 
blable chez les ducs de Bourgogne ; par- 
tout, dans leurs fêtes et jusque dans leurs 
festins, on voit des tapisseries offrant d'il- 
lustres personnages , des exploits ou des 
sujets reh'gieux. 
Enfin , dit l'autour, une question bien 
simple se présente, t'i La Cliesnaye a pris 
sa Moralité d;ins la tapisserie, où donc 
a-t-il vu cette tapisserie? Etait-il si facile 
de la voir ? Meuble de la couronne depuis 
1477, elle devait orner une des plus belles 
salles du palais de René. La Chesnaye se 
rend donc à Nancy, adresse une supplique 
au prince, reçoit la permission nécessaire, 
s'installe dans le palais, devant la tenture, 
copie , calque, burine , se fait prêter une 
escabelle pour mieux lire, déchiffrer, dé- 
rober huit vers , plusieurs expressions et 
plusieurs rimes ; puis revient à Paris, fait; 
imprimer son livre par le premier libraire.' 
de la capilale, le dédie à Dieu et au roi de? 
France, et ne dit rien du duc René, ne dit: 
rien de la tente du Téméraire, et se donna», 
impudemment pour l'auteur de la Con-. 
damnation des Banquets ! Partout donc- 
improbabilité, impossibilité. C'est ce qui 
doit faire adopter l'opinion favorable au 
poêle. 
Archives administratives de la ville de Reim^ij 
par Itt. Pierre Varia. 
W§,e Courrier français a publié dernière- 
§5|un article fort remarquable sur les ar- 
chivesadministrativesdela villede Reims. 
Ne pouvant reproduire en entier ce travail 
trop étendu, nous rapporterons seulement 
les aperçus généraux sur le plan que doit: 
se tracer tout éditeur de documents rela- 
tifs à l'histoire d'une ville et le rapide ta- 
bleau de l'histoire de la commune de 
Reims, que donne le Courrier dans un ré- 
sumé savant et profond. 
Le but que s'est proposé M. Varin est 
l'étude de la constitution intérieure d'une 
cite, à toutes les périodes et dans toutes 
les conditions possibles de son existence; 
et c'est à la cité de Reims qu'il a appliqué 
ses recherches. L'ouvrage qu'il publie au- 
jourd'hui n'est qu'un recueil de chartes et' 
de matériaux reproduits en entier, ana- 
lysés , ou seulement indiqués, suivant, 
l'intérêt qu'il présentent et suivant qu'ils 
sont inédits ou déjà plus ou moins con- 
nus. 
M. Yar'm dit qu'après avoir étudié l'his- 
toire générale de Reims , il est résulté de 
cette étude deux sortes de documents : 
archives religieuses et archives civiles ; 
mais qu'il a dû écarter d'un seul coup les 
premières , parce que l'histoire s'est beau- 
coup occupée du clergé, de la noblesse et 
de la royauté. Cette explication n'est pas 
logique , et elle jette de la confusion sur 
le plan d'un travail de classification où la, 
clarté est si importante. Je crois qu'il fal- 
lait établir quatre catégories : archives, 
royales , c'est-à-dire ensemble des pièces 
qui concernent l'intervention du pouvoir 
royal , ou ses rapports avec la ville de 
Reims; archives féodales et nobiliaires,, 
c'est-à-dire ensemble des pièces qui con- 
cernent l'autorité seigneuriale et l'état de, 
la noblesse dans la ville de Reiras ; archi- 
