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L'ÉCHO mi MOA'I>E SAVANT. 
ces planches. < Cette théorie, dit l'auteur, explique très- 
bien les inclinaisons, les renversements, les failles, les dis- 
locations, les bouleversements, sans avoir recours à des es- 
pèces déruptions multipliées dont on devrait découvrir 
quelques traces. » 
Il passe ensuite à l'examen de ce qui devrait résulter si, 
sur un terrain horizontal, on faisait l'application d'une force 
tendant à le soulever de bas en haut. 11 y aurait deux cas : 
ou bien la pâte serait molle, et alors il ne se produirait que 
des voûtes ; ou bien elle serait dure, et toutes les couches 
seraient infailliblement redressées et rompues. Or, dans le 
Jura l'auteur croit avoir observé en même temps des voûtes 
et des ruptures, ce qui, impliquant contradiction, rend inap- 
plicable la théorie des soulèvements (i). Portant son atten- 
tion sur les eaux jaillissantes, il reconnaît qu'on ne peut 
pas attribuer à leur action le relief actuel du Jura ; mais il 
fait observer que leur manière d'agir est identique avec 
celle des courants de la surface, et que par là elles ont une 
liaison intime avec les courants souterrains. 
Pour bien établir la possibilité de ses explications, il par- 
court la série des divers terrains qui composent la chaîne 
jurassique; et d'après leur nature et eu. égard à la prédomi- 
nence des terrains marneux, il conclut que les eaux ont dii 
y exercer sans difficulté des érosions considérables. 
Quant à l'origine du lit des courants, il l'attribue « non- 
seulement aux inégalités de la surface, mais encore et prin- 
cipalement aux fentes perpendiculaires dont,suivant Buffon, 
l'évasement est quelquefois de plusieurs toises. » L'origine 
des fentes proviendrait du dessèchement de la matière, ainsi 
que cela s'observe dans une argile desséchée. Il attribue 
même le premier relief du Jura au seul dépôt des matières 
qui composent ses couches, et il pense que sur bien des 
points il n'a point éprouvé de changement. 
Revenant ensuite à ses idées précédemment émises, il dé- 
veloppe les phénomènes de dénudation intérieure opérée 
par les cours d'eau, et par suite les affaissements, dis- 
îdcations et failles qui ont donné naissance aux vallées 
du Jura et produit son relief actuel. 
Tel est en abrégé le travail de M. Parrat ; nous ne nous 
attacherons point à discuter les différentes opinions qu'il 
émet; plusieurs sont depuis longtemps abandonnées. Nous 
ne sommes point de son avis quant à la manière dont le 
Jura a reçu son relief actuel; mais nous admettrons volon- 
tiers que quelques parties, très-circonscrites,il est vrai, ont 
pu être affaissées par l'effet des eaux souterraines, agissant 
soit sur des couches marneuses, soit sur des dépôts de sel 
gemme; et qu'ainsi ont pu être produites, soit des couches 
verticales, soit des dislocations. Mais nous croyons le phé- 
nomène restreint et circonscrit. Toutefois, le travail de 
M. Parrat mérite des encouragements, il annonce dans son 
auteur des connaissances étendues et des efforts soutenus 
pour l'explication de l'un des phénomènes les plus dignes 
4es réflexions du naturaliste. 
Monuments représentant saint £ouis et Blanche de Castille. 
Saint Louis était représenté aux vitraux de l'église de 
Poissy et de la cathédrale de Chartres, à l'âge de i3 ans, 
monté sur un cheval blanc, un faucon sur le poing. Dans un 
autre vitrail de l'église de Chartres, on le voyait «armé en 
guerre et sur un destrier également blanc, tenant sa ban- 
nière et son écu, semé de fleurs de lis sans nombre. » La même 
église possédait un troisième portrait (sur vitrail), où le mo- 
narque offrait un reliquaire à la Vierge. Louis y est vêtu d'une 
tunique couleur vert tendre, et son écu est à ses côtés. On 
le voyait encore au jubé des religieuses de Poissy, mais plus 
^gé, à genoux, les mains jointes, une robe rouge et le man- 
(î) Nous pensons que le fait de l'existence simultanée des coûtes et des 
ruptures pourrait recevoir une autre explication : les voûtes n'ont été pro- 
duites qu'à la longue et par la découiposition des roches qui s'effectue 
journellement. Du reate, nous laissons à M. Parrat la responsabilité du fait 
gu'il avauco. 
teau d'azur. Un des portefeuilles do M. de Caignières ren- 
ferme un autre portrait du monarque au sortir de l'enfance. 
Il est blond et d'une pbysiononiie pleine de tlouceur et 
d ingénuilé; son manteau est or, rouge et orange foncé, 
garni de tourrures; ses bas sont roiigeSj ses pantoidics 
noires. 
Un grand nombre des anciens vitraux de la cathédrale 
de Saint Denis reproduisaient pareillement le saint roi en 
diverses actions mémorables de sa vie. On le voyait en mer, 
captif, relevant les remparts des cités de l'Orient, etc. Dans 
quelques-uns, la reine Marguerite se trouve avec son époux. 
On lisait sur l'un de ces vitraux : « Rex qui. sedit in sqlio ja- 
(liciSy dissipât oiniie malum intuitu suo. » 
Une statue d'or, érigée à saint Louis par ordre de Phi- 
lippe le Bel, était conservée dans la Sainte-Chapelle. Cette 
statue, où le monarque était représenté les yeux fermés, a 
servi de type à celles qu'on exécuta pour l'église des Carmes 
de la place Maubert. Le chœur renfermait des peintures 
ordonnées par Philippe le Long et par Jeanne, sa femme, 
fondateurs de cette maison en iSiy; et l'on y retrouvait 
saint Louis et sa famille en habits de cour.Une statue de ce 
monarque, très-estimée des connaisseurs, figura longtemps 
sur le portail des Cordeliers de Paris. Elle provenait de 
l'ancien portail ce l'hôtel des Quinze-Vingt, rue Saint Ho- 
noré, fondé par saint Louis au retour de la croisade. 
Description des monuments celtiques de Iiiours (Aube). 
Près de Liours (commune de la Saussotte, département 
de l'Aube), dans une immense plaine coupée par le cours 
circulaire de la Doué, terminée au sud par des bois, et bor- 
dée au nord par la colline de Saint-Pardon aperçoit de place 
en place d'énormes blocs de pierre, tantôt irrégulièrement 
posés les uns sur les autres, tantôt renversés et gisants sans 
ordre, mais pourtant capables encore d'attester l'existence 
d'une volonté humaine. Pour les habitants des campagnes, 
ces pierres sont des ouvrages romains jetés çà et là dans les 
Gaules par les conquérants; pour l'archéologue, ce sont des 
monuments druidiques , de précieux restes du culte des 
Gaulois, nos pères. 
M. Bourquelot a observé ces monuments avec les con- 
naissances d'un antiquaire instruit, et il n'a pu découvrir de 
régularité de lignes dans la série des monuments de Liours, 
ni de similitudes dans les distances des monuments entre 
eux. Plusieurs ne sont plus qu'un amas de pierres, et l'on 
pourrait douter de leur origine si, près d'eux, d'autres plus 
entiers n'imprimaient à toute la plaine un caractère irrécu- 
sable. Sans décrire donc, ni le monument détruit qui se 
trouve entre Chalantre-la- Grande et Saint-JSicolas^ ni celui 
dont les neuf pierres jonchent la terre sur le chemin qui 
mène de la Doué à la montagne de Saint Par^ et passant 
rapidement devant deux dolmens fouillés et dérangés que 
l'on rencontre en descendant dans la plaine près du village 
de Liours, M. Bourquelot arrive au troisième, dont les for- 
mes sont bien arrêtées, et dont toutes les parties sont en- 
core debout comme au premier jour. Il se compose de trois 
pierres plates fichées en terre, à angle droit les unes avec 
les autres, et soutenant une énorme table qui forme le pla- 
fond de cette chambre grossière; ali-dessous, en fouillant le 
sol, étaient des ossements humains. La quatrième autel ou 
tombeau est plus compliqué que le précédent; c'est un dol- 
men aussi, mais dont la table inclinée s'appuie sur quatre ou 
cinq pierres rangées en cercle autour d'elle; plus loin on 
trouve une énorme table penchée et séparée de ses supports ; 
puis viennent deux pierres plates posées à terre ; et enfin 
sur la rive droite de la Doué, deux monuments détruits ; 
l'un composé de deux pierres, l'autre de huit. 
A peu de distance, en se rapprochant de Chalantre-la- 
Grande, se trouve la butte de la Croix de Pierre; c'est un 
dône assez régulier, maintenant à peu près détruit, et qui, du 
reste, paraît être, au moins en partie, de formation naturelle. 
On y trouva, il y a une vingtaine d'années, en faisant une 
fouille, des ossements, des armes et des instruments anti- 
ques. La tradition fait remonter son origine à Gargantua : 
la Croix de Pierre n'e^t que la boue des sabots de Gargan- 
tua, qui s'avisa un jour de les décrotter là en passant, 
