I/ECÎÎO RU MOXnE SAVAWT. 
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créait des prodiges ù Marly, à Versailles, à Chantilly, un 
homme de génie, La Quiiitinle, étudiait la marche tie la 
nature dans le développement des végétaux, la nourriture 
la plus appropriée à cha([ue espèce, la terre où elle se dé- 
veloppait avec le plus de facilité, l'exposition qui lui con- 
venait le mieux, le degré de chaleur nécessaire pour faire 
parvenir les fruits à maturité. Il établissait le mode du pa- 
hssage contre les murs, si uiile pour les fruits qui ont be- 
soin de chaleur, et il donnait des principes sur la direction 
et la taille des arbres. Les murs ne fureqt plus seulement 
des clôtures; ils les employa pour la production des plus 
beaux et des meilleurs fruits ; ils devinrent, en les couvrant 
de fleurs et de fruits, un des ornements des jardins. 
Ainsi La Quintinie fut le restaurateur, et, sous plusieurs 
rapports, l'inventeur du jardinage en France, comme Oli- 
vier de Serres l avait été de la grande culture. Beaucoup 
d'hommes instruits s'étant livrés depuis à l'étude et à la 
culture des plantes, cet art, appuyé par les découvertes des 
botanistes dans l'anatonile et la physiologie végétale, a fait 
de nouveaux progrès et est parvenu à l'état prospère où 
nous le voyons aujourd'hui. Or, l'horticulture n'est plus 
une routine dirigée par les préjugés les plus ridicules : c'est 
un art fondé sur la connaissance de la maixhe de la nature 
dans l'acte de la végétation, sur le raisonnement et l'expé- 
rience. Le Traité de la composition et de F ornement d^s jar- 
dins, publié par M. Audot (i), qui est le livre des règles de 
cet art, le montre facilement. 
Ce grand et bel ouvrage est parvenu à sa fin avec une 
régularité parfaite et la continuation de l'excellente exécu- 
tion des premières livraisons. Quoique formant la 5^ édi- 
tion d'un livre publié sous le même titre, celle-ci a subi tant 
de changements et d'améliorations, qu'elle peut être consi- 
dérée comme entièrement nouvelle. Les auteurs de ce re- 
cueil, résultat de recherches consciencieuses, d'observa- 
tions faites dans tous les pays où il y a des jardins composés 
artlstem^ent, et des conseils d'hommes expérimentés et d'un 
goût judicieux, ont cherché l'harmonie dans les scènes de 
la nature, et ont choisi, parmi une foule de matériaux re- 
cueillis dans tous les pays, les fabriques utiles et agréables, 
les ornements de tous genres qui pouvaient dignement les 
accompagner sans exclure aucun genre; on a fait choix de 
toute fabrique et de tout ornement pouvant convenir 
quand, guidé par les lois des convenances, on les place dans 
des scènes avec lesquelles ils s'harmonisent. Dans cette édi- 
tion, 34 planches ont été supprimées, g4 ajoutées et un 
grand nombre modifiées. Dans le texte, il y a beaucoup 
d'articles nouveaux ou entièrement refaits; dans les plan- 
ches qui n'ont point été refaites, un grand nombre de su- 
jets ajoutés. La 20° et la dernière livraison, qui vient de 
paraître, contient les tables du texte et des figures, qui 
étalent bien nécessaires pour faire trouver ce qu on désire 
au milieu de cette Immense quantité d'objets. Nous nous 
plaisons^ en flnis'saTif, à rendre hommage au mérite de cette 
publication. 
Saint BerDarâ. 
(^Suite du numéro précédent.) 
Aballard remplissait alors le monde du bruit de ses 
connaissances; les dérèglements même de sa conduite inspi- 
raient un intérêt passionné; il régnait sur une multitude 
d'esprits, et lesprécipilait dans une voie antichrétienne par 
l'application qu'il faisait de la dialectique aux matières de 
foi. Rien n'effrayait ce hardi raisonneur; les plus redouta- 
bles mystères étaient soumis parlai à une investigation pro- 
fane; le péché, la vertu, étalent expliqués selon les Idées qui 
\\é\ étalent propres, et il renversait la religion au nom de la 
philosophie. Saint Bernard l'attaqua devant le concile de 
Sens et le fit condamner. C'eçt une des actions les plus 
graves de sa vie, une de celles dont la malveillance s'est 
(1) Traité de la composition et de t'o ncment des jardint, avec iGo planches 
représentant plus de 600 figures, des plans de jardins , des IVibriqiies 
propres à leur décoration, et des machines poui- élever les eaux ; 5' édiuon. 
l'rix : 25 fr. ; ao liv. in-8> ob. A Paris, a la librairie d'Judoi, 8, rue du 
Paon-Ecole-de-Médecine. 
emparée pour le noircir aux yeux de la postérité. On nous 
a montré saint Bernard comme jaloux des succès d'Abailard ; 
mais pourquoi ternir gratuitement une si belle vie!* la ré- 
conciliation sincère de saint Bernard avec son ami repentant 
n'est-elle pas une preuve de la pureté de ses intentions 1' 
Homme religieux, il ne voyait que le danger de la religion, 
et poursuivait dans Abailard non pas l'homme, mais l'erreur. 
Eugène 111 parvint au souverain pontificat. C'était un 
disciple de saint Bernard; et lorsque la perte d'Edesse et 
les exploits de Nourreddin eurent mis en danger le nouveau 
royaume de Jérusalem, ce fut à l'illustre abbé qu'il s'adressa 
pour réveiller le feu assoupi des Croisades. A une époque où 
les arguties de la scolaslique desséchaient tout, saint Ber- 
nard avait su conserver cette éloquence du cœur qui seule 
peut émouvoir les masses. Malgré les conseils politiques de 
l'abbé Suger ; malgré l'inlluence de longue date de cet habile 
homme d'Etat, il sut décider Louis Vil à se mettre à la tête 
de l'expédition d'outre mer, et excita en France un enthou- 
siasme tel, qu'il pouvait écrire avec vérité : « Les villes et 
les châteaux sont changés en déserts; on ne voit partout 
que veuves et orphelins dont les maris et les pères sont 
vivants. » — Le peuple allait jusqu'à raconter les miracles 
que Dieu opérait par son ministère, et on en a rempli des 
livres volumineux. Que nos philosophes à courte vue en 
rient à leur aise, leur orgueilleuse philanthropie sera du 
moins obligée de baisser la tête devant le persécuteur d'A- 
bailard arrachant en Allemagne les Juifs au massacre, et 5e 
constituant leur protecteur, lui, moine du xii« siècle ! 
On connaît l'Issue malheureuse de la deuxième croisade. 
Celui qui l'avait prêchée et qui en avait refusé le comman- 
dement devint l'objet de reproches aussi vifs que peu méri- 
tés. Il crut devoir se justifier, rappela les fautes des chefs, 
l'indiscipline des soldats, les péchés du peuple, prouva qu'il 
aurait fallu un miracle pour sauver l'armée, et ajouta que les 
chrétiens ne méritaient pas que Dieu en fît un pour eux en 
cette occasion. Il n'en perdit pas moins la popularité dont 
11 avait joui jusque-là. Renonçant alors à la vie publique et | 
presque mondaine que des circonstances indépendantes de 
sa volonté l'avalent obligé de mener, il se retira dans son 
couvent, et se livra à des austérités que son corps affaibli 
ne put supporter longtemps. Il mourut en 11 53, et fut ca- 
nonisé vingt ans après par Alexandre 111, avec la plus grande 
solennité, il reçut en outre le titre de Père de l'Eglise : dis- 
tinction dont 11 offre le dernier exemple. 
Avec une existence si agitée et si remplie, saint Bernard 
trouva le temps d'écrire; et ses œuvres, qui sont parvenues 
jusqu'à nous, sont dignes d'éloge et d'admiration en beau- 
coup de points. Elles "ont été recueillies et publiées parle 
Père Mabillon, et peuvent être .classées dans quatre chefs 
principaux. 1° Ses Lettres, au nombre de plus de quatre 
cents, sont d'un haut intérêt. L'homme s'y dévoile tout en- 
tier. Outre les détails qu'il nous donne sur les principales 
circonstances de sa vie, on y trouve son opinion ihéologique 
sur une foule de points alors controversés. Sa dévotion à la. 
Vierge prend une forme toute chevaleresque adoptée du 
reste et exagérée depuis par saint François d'Assise, le fon- 
dateur de l'ordre mendiant des Frères-Mineurs. 2« Les Trai- 
tés de saint Bernard ne sont pas moins curieux que ses 
Lettres. Celui de la Considération surtout attire l'attention 
des savants; il y fixe de la manière la plus positive les dt- 
volrs des papes; et cette remarque prend un caractère impor- 
tant aux yeux de celui qui se rappelle que ce Traité était 
adressé à Eugène 111 au inoment où il prenait le gouverne- 
ment de l'Eglise. 3° Nous avons un grand nombre de Ser- 
mons de saint Bernard : tous sont écrits en latin ; mais il est 
probable qu'ils avalent été prononcés en langue vulgaire, la 
langue latine était déjà devenue langue savante. 4° Enfin 
nous avons de lui ^un ouvrage plus conforme à l'esprit de 
son temps et plus admiré de ses contemporains : c'est un ; 
Commentaire fort étendu sur le Cantique des cantiques. 
Beaucoup d'autres écrits lui sont attribués; mais il est dit- 1 
ficile, peut-être même Impossible de prouver qu'il en fût ; 
l'auteur. Henri Prat. ! 
PARIS, IMPRIMJBRIE DE DEGOURCHANT, RDE D ERFOBTB, 1, PRÈS L'ABBAVE. 
