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L*ÉClIO DIT MO\nE SAVANT- 
• Item, le jeudi suivant : pour du mouton, 3 sous 2 ^de- 
j,Jei-s. — Pour une lon^^e de cochon, 20 deniers. 
» Item, le vendredi suivant : pour des harengs frais, 
2 sous 6 deniers. — Pour six gardons, 2 sous. — Pour des 
œufs, 6 deniers. — Pour un pourpris, 3 deniers. 
» Item, le samedi suivant : pour deux gardons, 6 deniers. 
— Pour des..., 7 deniers. 
» Dépense de la semaine, 23 sous.» 
Par la simplicité des mets, un aussi grand jour de fête 
que l Assoniption, Von peut juger tout de suite du peu de 
somptuosité de notre abbesse. Le lendemain, l'exiguité du 
repas, qui ne figure sur le compte que pour du poisson 
blanc et des œufs, fait supposer qu'une partie de la chère 
surabondante de la veille avait été représentée. Les gardons 
et le pourpris, que nous voyons servir le Vendredi {gar- 
dones et polipins), sont des espèces de poissons dont il est 
souvent question dans d'autres pièces de ce temps-là, et 
qui probablement portent encore les mêmes noms sur quel- 
ques points de la France. Le dernier mets de cette semaine, 
dont le nom est laissé en blanc, se représent-e trois fuis dans 
les deux autres semaines ; mais nous ignorons ce que c'est; 
le texte porte : in mei>is vu d. 
Voilà pour la première semaine. 
Philosophie catholique de l'histoire, par M. le baron Atesandre 
Guiraud, de l'Académie française. — Chez Dcbécourt, 
L'auteur de Flavien a entrepris une grande et belle tâche, 
celle d'expliquer dans des vues de philosophie catholique 
l'histoire des révolutions successives des peuples. On ne 
peut juger ce grand ouvrage que dans son ensemble ; 
mais dans l'introduction qui vient de paraître on peut ap- 
précier l'esprit de philosophie généreuse et croyante du 
savant académicien, et le but élevé qu'il se propose. 
L'introduction de M. Guiraud n'est en quelque sorte qu'un 
traité de néologie dans ses rapports avec la théologie, et la 
place de ce traité au commencement d'un livre de philosophie 
de l'histoire est justifiée ainsi par l'auteur: En tête de toutes 
les histoires du mond« devraient être reproduits les trois 
premiers chapitres de la Genèse, comme un texte divin 
dont elles ne sont que l'humaine paraphrase. L'humanité, 
quand on l'étudié, soit dans ses profondeurs intimes, soit 
dans les actes extérieurs par lesquels elle s'est manifestée 
depuis la création, a des obscurités impénétrables à tous les 
yeux que le christianisme n'a pas ouverts ; et je dis le 
christianisme et non point le judaïsme, quoique ce soit de lui 
que nous tenions ce livre merveilleux qui est, en quelque 
sorte, la préface, le sommaire de tous les autres livres, 
parce que sans la foi au Christ, qui a commencé à Adam et 
s'est perpétuée de lui aux patriarches, de ceux-ci aux pro- 
phètes, des prophètes aux apôtres, et de ces derniers à toutes 
les nations ; sans une foi absolue en la réparation promise 
et déjà obtenue, on ne saurait comprendre que la première 
période historique qui s'arrête à la croix. 
Au seul chrétien appartient donc le droit de pénétrer 
dans tous ces grands monuments historiques, dont jusqu'à 
présent on n'a guère découvert, décrit, admiré que les pro- 
portions et la magnificence extérieures, sans en comprendre 
la destination, sans se rendre compte du dessein qui les a 
produits, de l'utilité qui les a consacrés. M. Guiraud, comme 
il l'observe, est le premier qui, du fond de sa province, ait 
jeté dans la librairie parisienne une œuvre d'art, un pre- 
mier-né encore, abandonné à son mérite et à la justice du 
temps. C'était en i83o, durant la tempête qui avait englouti 
un berceau et fait surgir un trône comme un volcan. Cé- 
saire, du reste, fut reçu d'î ceux à qui il l'adressait; il eut 
son succès intime, son destin tout ^spécial; et le patronage 
de tous les journaux ne lui aurait pas valu mieux à cette 
épo^^ue. Puis est venu Flai>ieii que M. Guiraud a été obligé 
d'abandonner aussi après l'avoir seulement présenté dans 
le monde littéraire, Flavien, drame vraiment historique, 
œuvre de philosophie autant que d'imagination, Flavien, le 
roman de cette histoire, qui s'est répandu et épuisé, sans 
s'être vulgarisé en un seul cabinet de lecture. 
Un succès aussi beau, aussi pur, est certainement destiné 
à la Philosophie catholique de l'histoire. 
BIBLIOGRAPHIE. 
Les Trouvères de la Flandre et du T ournaisis, par M. Ar- 
thur Dinaux. — A Paris, cIk-^ Téchouer, place du Louvre ; 
et à Valenciennes, chez Lemaître, libraire, rue du Qiiesnoi, 
et chez Jules Giard, libraire, Grande Place. — i vol. grand 
in-8°, papier vélin encadré, d'environ ^00 pages, tiré à 
petit nombre. 
j4rt d'ctiidier ai>ec fruit, par Ajasson de Grandsagne et 
Marc-Antoine Jullien (de Paris). In- 18 de 4 feuilles 2/3. 
Imp. de lîoulé, à Paris. — A Paris, place Saint Àndré-des- 
Arts, n» 3o. 
Collection des oiseaux d^ Europe, décrits par Alcide d'Or- 
bigny, et dessinés d'après nature par J, Delarue fils. Livrai- 
sons I à 40. In 8" de 10 feuilles, pbis 4o gravures. Imp. de 
Locquin, à Paris. — A Paris, chez Lamy, rue de Bussy, n° i3. 
Collection des principaux mémoires particuliers, bro- 
chures, notices ou pamphlets relatifs à la rét^olution Jran- 
çaise^ coUationnés sur les textes originaux, mis en ordre et 
publiés, avec notes et éclaircissements, par J. Ravenel. Li- 
vraisons I et 2. In-8° de 8 feuilles. Impr. de Hiard, à Meu- 
lan. — A Paris, chez Durand, rue des Grés, n° 3. 
Cours d' anticpiitès monumentales, professé àCaenen i83o, 
par M. de Caumont, Histoire de. l'art dans Vouest de la 
France, depuis les temps les plus reculés /usqu'auxvii' siècle. 
3* partie. Ere gallo romaine, ln-8'de 35 feuilles 1/2, plus 
un atlas in-4'' oblong d'un quart de feuille, plus 16 planches, 
dont 2 doubles. Impr. d'Hardel, à Caen. — A Caen, chez 
Hardel ; à Paris, chez Derache ; à Rouen, chez Frère. 
Dictionnaire universel d'histoire naturelle, dirigé par 
M. Charles d'Orbigny. ïome i^'. i''* livraison. In-8° de 3 
feuilles 3^4) plus 2 planches. Imprimerie de Bourgogne à 
Paris. — A Paris, rue Hautefeuille, 9. 
L'ouvrage formera 6 à 8 volumes in-8*' à doubles co- 
lonnes. Chaque volume se divisera en 12 livraisons. Il en; 
paraîtra une tous les 20 jours. L'introduction paraîtra avec 
uné prochaine livraison. 
L'Eglise de Bretagne, depuis ses commencements jusqu'à 
nos Jours, ou Histoire des sièges épiscopaux, séminaires et 
collégiales, abbayes et autres communautés régulières et sé- 
culiers de cette province. Publiée d'api ès les matériaux de 
Dom Hyacinthe-Moricede Beauboisjper M. l'abbé Tresvaux. 
In-8" de 40 feuilles 5/8. Inprimerie de Decourchant, à Pa- 
ris. — A Paris, chez Méquignon junior, rue des Grands- 
Augustins, g. 
Essai sur les roches, comprenant des généralités sur les 
roches, leurs déterminations et leurs classifications j par 
A. Rivière. In-8° de 4 feuilles 1/2. Imprimerie de Cosson, 
à Paris. — A Paris, rue Saint Germain-des-Prés, 4. 
Introduction à la c/ironique du religieux de Saint-Denys, par 
M. le baron de Barante. In-4'' de 2 feuilles. Imprimerie de 
Crapelet, à Paris. 
La loy salicque qui est la première loy de François faictc 
par le roy Pharamon premier roy de France faisant mcncion 
de plusieurs droits croniques et hystoires desdits rojs de 
/^ra/ic<?, nouvellement imprimée à Rouen (en i488).In-i2 
d'une demi-feuille. Imprimerie de Blondeau-Dejussieu, à 
Beau ne. 
Nouveau recueil de planches coloriées d'oiseaux, publié 
par C.-J. Temminck et Meiffren Laugier, baron de Char- 
trouse, de Paris. 102* (et dernière) livraison. In-4° de 18 
feuilles 1/2. Imprimerie de Paul Renouard, à Paris. — A Pa- 
ris, chez Levrault, rue de la Harpe. 
Relation du voyage de la commission scientifique de Morée 
dans le Péloponète, les Cyclades et U A t tique, par J.-B.-G.-M. 
Boryde Saint- Vincent. Livraisons i à4. Tomes i et 2. In-S" 
de 61 feuilles et des planches, et en outre un atlas in-folio 
d'une feuille 1/2, plus 33 planches ou caries, dont 2 dou- 
bles. Imprimerie de Levrault,à Strasbourg. — A Strasbourg, 
chtï Levraull, et rue de la Harpe, 81. 
PAUIS, IMPaiSlEîUB DE DECOORCHANT, BUE U EllFUUlU, I, PUES L ABBAVK. 
