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L'ÉCHO nu MONDE SAV/VIVT. 
du monastère, plusieurs de ses membres njoulèront aux 
douleurs de la religion par le scandale de leur conduite. 
Il ne reste plus de cette abbaye qu'un magnifique corps 
de logis à étages, et deux ailes de bâtiments qui donnent à 
la cour la forme d'un fer à cheval. Une autre partie, décri- 
vant la nième figure au midi, fut démoli ■ pendant la révo- 
lution; il n'en reste plus que les caves. On reconstruisait 
l'église à cette époque; elle fut détrtiite avant d'être achevée. 
Si l'on en juge par une partie du portail ijui existe encore, 
elle devait être d'un style grec très-simple. 
M. le baron de Fourment, propriétaire des ruines de Cer- 
camp depuis 1820, y a établi une filature de laine dont les 
produits sont devenus européens. De nouveaux bâtiments 
furent ajoutés aux anciens. Mille ouvriers se partagent alors 
ie jour et la nuit les travaux dans cet établissement. 
De quelque* bréviaires du diocèse de Iiimoges. 
Les conciles s'étaient aperçus que les légendaires n'avaient 
point perte l'exactitude requise dans des ouvrages qui ne 
sont formés que des écrits les plus respectables. A la lon- 
gueur des temps, deux sortes d altérations se sont intro- 
duites dans les offices divins par l'ignorance et la fausse 
piété, l'une en citant et l'autre en ajoutant : ce qui s'est fait 
par des gens qui ont suivi leurs affections particulières par 
l'amour-propre de leurs opinions. De là ces ordonnances si 
souvent réitérées de purger les bréviaires de fables et défaits 
apocryphes. 
Hervé, moine du Bourg-Dieu Jau xn« siècle, fit un ou- 
vrage pour relever les erreurs qui s'étaient glissées dans 
plusieurs églises, par rapport aux leçons de l'office divin 
qui ne se trouvaient pas conformes au texte original d'où 
elles avaient été tirées. L'ouvrage porte pour titre : De 
Connexione lectionuni. M. l'abbé Nadaud a entrepris unsam- 
blable travail sur les bréviaires du diocèse de Linjoges. 
Nous remarquons quelques faits curieux dans la Notice 
publiée sur ce sujet. 
On y voit que le jour de Noël, à Saint-Martial de Li- 
moges, après le sixième répons de l'office de la nuit, on de- 
vait chanter les vers de la sibylle Erythrée, tels qu'ils sont 
rapportés par Eusèbe(i). A Saint Etienne, tous allaient à 
vêpres au chapitre où i'evêque, présent ou absent, leur fai- 
sait servir de trois sortes de vins. Pour cette raison, les 
compiles de ce jour-là et même du suivant étaient singuliè- 
rement courtes. 
La cathédrale a un bréviaire manuscrit du xu' siècle, qui 
mérite l'examen des amateurs. 
Dom Martène cite un bréviaire de 1439 qui est apparem- 
ment le môme que celui du séminaire; il ne renferme rien 
de très-intéressant. On a soin d y marquer les mézages ou 
distributions que le pitancier devait faire: c'était tantôt la 
moitié d'une anguille, tantôt des crêpes à la graisse, du 
poisson ou du saumon à souper. 
Le Père Bonaventure en cite souvent un, imprimé en 
1495, que M, Nadaud n'a pu encore retrouver. On ne tarda 
pas à donner un autre bréviaire gros in-S" en un seul vo- 
'lume : il parut en i5oi.Il finit par ces mots : • A4a gloire 
du Dieu tout-puissant, etc. » Chaque mois du calendrier est 
précédé d'un vers qui en luarque les prétendus jours péril- 
leux, appelés dies œgn\ qui viennent des superstitions des 
Egyptiens. Du reste, après les cas réservés au pape et ceux 
réservés à l'évêque, on ne trouve de remarquable dans cet 
ouvrage que l'affectation puérile avec laquelle les auteurs re- 
cherchent les jeux de mots. Ainsi, à l'antienne de la Sainte- 
Félicité, au 23 novembre, on trouve la phrase suivante ; 
Félix fuit Félicitas fidei face fervida facta, factis felicihus 
féliciter felicior falsasj régit fallacias^fotu fo\>it J'amelias, 
fortiafortis fortiter ferens^ etc. 
En i5o4 parut un autre bréviaire in-folio, que, suivant le 
(1) Eusèbe de Césarée cite vingt-sept vers de la sibylle d'Eryiln te, ville 
d'iunlc, lesquels vers, faits en acrostiches surcesiiiots : J.svs Lliri!,tus, jilias 
Dfii,fervator,cri've, annoncent l'incarnation de Jésus-Christ ainsi que sa der 
nibre venue a la tin du monde. 
Style du temps, on qualifie opns insigne, (iliaque mois du ca'- 
lendrier finit par des vers qui presi^ivent un régime dévie 
et donnent quelques avis aux cuisiniers. En if)xO, les moines 
de Saint-M;irtial de Limoges, pour suivre les usages de 
leur église avec plus de facilité, ne regrettèient pas la dé» 
pense de faire imprimer un bréviaire particulier à leur mo- 
nastère et aux églises qui dépendaient de lui. Les auteurs 
ne manquèrent pas de donner dans la vaine observance 
des jours de mois précités. Les jours malades^ appelés ail- 
leurs jours de saignée, étaient ceux auxquels on saignait 
les moines. On y ajouta les mézagos que les prieurs dépen- 
dants du monastère devaient faire en différents temps de 
l'année. 
L'évêque Cœsar de Borgognonibus est le premier qui ait 
mis, en i555, à la tête d'une édition du bréviairedu diocèse 
de Limoges, l'avertissement au lecteur, dans lequel il se 
plaint de l'habitude qu'ont prise les typographes de rem- 
plir les bréviaires limousins d'une foule de choses ineptes^ 
barbares ou superflues. C'est pourquoi, après avoir consulté 
les chanoines de l'église de Linmges, il leur a confié le tra- 
vail de rédiger un ouvrage plus convenable. 11 y a du moins 
un nro^irès dans ce calendrier : au lieu de l'énumération 
des jours malades, chaque mois est précède de la partie 
d'un VOIS qui apprend aux laboureurs et aux vignerofts 
leurs occupations, suivant les différentes saisons. 
* Antiquités de Djimmilab. 
Cuiculum^ appelée aujourd'hui Djimmilah, est sans con- 
tredit un des débris en Afrique les plus curieux et les plus 
beaux de la magnificence romaine : située dans un pays qui 
a été fertile et bien cultivé, cette ville a dû beaucoup pros- 
pérer ; célèbre par ses huiles, ses grains et son sel gemme, 
elle devait nécessairement correspondre avec la côte et les 
principales villes de la Numidie et de la Mauritanie. Il n'est 
donc pas étonnant que ses habitants aient voulu utiliser 
leurs richesses et en perpétuer le souvenir par le luxe et le 
bon goût de leurs monuments. Il est même à présumer que 
cette ville aura rendu de grands services pendant les mille 
et une contestations qui ont, à différentes époques, déchiré 
la république et l'Empire ; et pour récompense elle aura 
reçu de plus d'un des maîtres de Rome des témoignages 
signalés de leur reconnaissance. Une grande quantité d'in- 
scriptions votives, en général assez bien conservées, auto- 
risent ces suppositions; elles sont presque toutes ou gravées 
sur des piédestaux à riches ciselures, ou sur de magnifiques 
frontons de monuments, les uns supportant autrefois des 
statues élevées à la mémoire ou à la reconnaissance, les 
autres perpétuant le souvenir de grandes actions ou celui 
de l'apothéose de quelques chefs de l'Etat. De tous côtés on 
remarque des tronçons de cloches de différents dessins 
d'architecture, des corniches, des bas-reliefs et de belles 
sculptures; des chapiteaux d'ordre corinthien d'un travail 
exquis jonchent le sol. Il existe premièrement un fort bel 
arc de triomphe, qui avait la forme de celui du Carrousel, 
sans être double ; une inscription en assez bon état décore le 
fronton du monument, dont la porte du centre seule existe. 
Oii remarque ensuite un joli théâtre bien conservé, la 
presque totalité des gradins existe encore, ainsi que trois 
postes de face ; les trois séparations dans la ligne des gra- 
dins existent, il manque une gracieuse rangéede colonnettes 
qui ornait l'entrée. (>n voit ensuite les restes d'une magni- 
fique mosaïque servant de parquet à un temple élevé à la 
terre productrice, comme le prouve une inscription qui est 
fort bien conservée; une statue dédiée àladéessede la terre 
était placée dans ce sanctuaire. On remarque aiissi un fort 
beau reste d'un temple dans le genre de la Maison-Carrée 
de Nîmes, mais moins vaste; il yavaft au couchant un ma- 
gnifique portail et un frontispice qui a dû être rem^arqua- 
ble : il portait une inscription qui est complète; les restes 
d'un fort beau parvis en dalles de granit; des colonnes qut 
ont de 4 à 5 pieds de diamètre, et enfin une innombrable 
quantité d'objets curieux. 
PAHIS, lMPaUil£BIB DE DECODRCBANT, BCË D ËRFUBTU, 1, P&ÈS L'ABBAYB. 
