L'JÉfcHO DU MONDE SAVA!\iT. 
tice sur ce témoin de la foi chrétienne. Viennent ensuite 
la notice et l'évangile de saint Luc; puis, après plusieurs 
(transpositions, le livre s'interrompt tout-à-coup au bas 
d'une page et au milieu d'un chapitre, sans que rien puisse 
permettre de croire que le manuscrit ait jamais subi de re- 
tranchement ni de mutilation. 
En têie de l'Evangéliaire et sur la feuille de garde, on 
lit l'inscription suivante, conçue en latin et tracée en ca- 
ractères du xvi" siècle : ' - 
« Telle est la formule du serment que tout évèque de 
»Troyes doit prêtera son joyeux avènement dansl'âbbâye 
» de Noîre-Daine-aux-Nonnains de Troyes : ' * 
« Moi N., je jure d'observer les droits, franchises, liber- 
1) tés et privilèges de ce monastère de Notre-Dame. Qu'ainsi 
» Dieu me soit en aide et ces saints Evangiles. » 
La reliure est des plus remarquables. Les deux plats de 
la couverture sont formés par des ais de bois, bordés d'une 
plaque d'argent. La face postérieure, qui est la moins épaisse, 
est recouvei te d'un velours qui peut remonter aussi bien 
au xiv" siècle qu'au xvi''. Mais c'est sur la face antérieure 
que se déploie principalement le luxe et la magnificence de 
ce curieux monument bibliographique. Le mdieu de cette 
face, creusé à la profondeur d'environ i centimètre 1/2, 
est occupe par une plaque d'argent doré de plus de 20 cent, 
de hauteur sur 11 de largeur, et travaillée au repoussé. 
Trois figures principales, d'un relief considérable, y repré- 
sentent Jésus sur la croix , la vierge Maiie et une sainte 
femme. ,ï 
Les deux principaux patrons de Notre-Dame-aux-Non- 
nains, saint Benoît et saint Jaques, occupent les deux places 
d'honneur, savoir à la droite et à la gauche du livre, dans 
|june position médiane par rapport à la hauteur du cadre. 
( Sur les bandes droite et gauche se voient quatre plaques 
incrustées et émaitlées, figurant un blason plein, puis hrisé 
de diverses manières.. Ce blason se retrouve encore repro- 
duit sur les deux fermoirs ou agrafés du livre. Enfin six 
Il grosses^, pierres ou cristaux de diverses couleurs ornaient 
les (jualre angles, ainsi que le haut et le bas de la couver- 
ture. Telles étaient les principales décorations de ce livre 
ou plutôt de ce meuble sacré. 
Le plus ancien document connu qni parle de ce curieux 
.îBjOp«(iien,^, ,est fourni par les archives de Notre-Dame-aux- 
Nonnains. C'est un inventaire des meubles, ornements et 
joyaux qui composaient le trésor de l'abbaye en i343. Voici 
comment il y est nu^ntionné: ultein, un très beau texte des 
évangiles, d'argent, avec les images de notre Seigneur Jésus- 
Christ , et aussi de la bienheureuse et glorieuse mère de 
Dieu la vierge Marie, du poids de vingt marcs et'trois on- 
ces d'argent ou environ. » 
Quant à ces divers blasons, ils signifient que ce magni- 
fique présent fut fait à l'abbaye, au commencement du 
xiv' siècle , par plusieurs membres de la maison de Saint- 
Phal, religieuses de Notre-Dame, et peut-êrre même, con- 
curremment , par quelque seigneur titulaire de ce fief, 
pour expliijuer la présence des armes pleines. On voit en 
effet, par l'étude des archives de l'abb^aye, que des rapports 
I étroits liaient entre eux le monastère et la famille de Saint- 
Phal. 
Dans le principe, l'évangéliaire de Notre-Dame-aux-Non- 
nains n'était pas consacré à cet usage, ou du moins il n'y 
pas exclusivement destiné. 11 existe en effet, parmi les 
papiers de l'abbaye, deux notes qui nous donnent à cet 
égard de précieux renseignements. Ces deux notes sont 
écrites en français et èn caractères du xvic siècle; mais la 
langiie dans laquelle elle sont conçues, ainsi que d'autres 
indices, prouvent suifisamment que le texte unique et ori- 
ginal de ces deux copies remonte à peu près au xn- siècle. 
, Elles contiennent en double le récit, c^crit par les religieuses, 
I des rites et formalités qui devaient se pratiquer : i» lors de 
1 installation d'une nouvelle abbesse; et 2° à la réception 
des évêquc^. Pour la preiuièic de ces cérémonies, il est 
du qu'à un certain moment l'abbesse doit s'approcher du 
texte des évangiles que lui lient la prieure du couvent, et 
qu elle doit prêter sur ce livre le serment solennel de garder 
^es Iruudirses et libertés du monastère , de le muiiitcnir 
dans sa règle etc. Le second récit est relatif au cérémonial 
de la réception de l'évêque. 
/J' 
Archéologie religieuse. — Saint-Germaia-l'Auxerroif. .lue 
A la fin d'un article de la Gazelle de France relatif îiu^ 
travaux qui se poursuivent si activement sous la dir. ction 
de M. Lassus, pour rendre à l'église Saint-Germain-rAuxer- 
rois une partie (I) de sa primitive b< auté, nous avons re- 
marqué l'annonce d'un ouvrage sur l'hisioire de cette é"llse 
et de ses dépendances. Curieux de connaître par nous-mèr 
me quelle pouvait être l'importance historique de cette 
monographie, nous avons demandé à l'auteur la permis- 
sion de parcourir son manuscrit, et nous sommes resté 
convaincu qu'il était difficile de réunir à plus de eoi'science 
plus de science des faits. L'histoire artistique et l'histoire 
ecclésiastique de ce précieux monument y sont traités avec 
le même soin. La liturgie, la discipline, l'archéologie, 
tout y figure. La critique des faits est' toujours modérée , 
mais sévère, et l'auteur ne sait ce que c'est que de tran- 
siger avec des exigences d'époque. On ne conçoit pas que 
l'auteur ait pu concilier les devoirs de ses fonctions de chef 
de 1 état civil d'un des arrondissements de Paris les plus 
populeux , avec les recherches multipliées qu'il lui a 
fallu faire pour coordonner un travail aussi étendu, aussi 
minutieusement rédigé que celui qu'il a entrepris et que 
npus pouvons annoncer comme terminé. 
Non seulement l'auteur traite en détail l'histoire de 
Saint'Germain-l'Auxerrois, mais encore celle riesa paroisse, 
dont l'immense territoire occupait autrefois depuis le Châ- 
lelet jusqu'auprès de Saint-Dei.is, d'un côté, et depuis le 
Cluuelet jusqu'à Saint-Cloud , de l'autre, ce qui lui faisait 
donner le surnom de la grande paroisse. M. Troche est re- 
monté jusqu'aux sources historiques les plus reculées ,• il 
confronte les autorités , et laisse sagemeïit aux lecteurs à se 
décider sur le plus ou moins de valeur de leurs preuves. 
M. Troche ne recule devant aucune difficulté, et les vieux 
parchemins lui sont aussi familiers qu'à un élève de l'École 
des Chartes. 
, L'auteur a exhumé ime foule de documents historiques, 
inconnusotinégligés parses devanciers, et qui sontpourtant 
du plus grand intérêt. Il suit l'histoire de Saiut Gerinain- 
l'Auxerrois depuis la première pierre de fondation jusqu'à 
celle qui fut comme la clef de voûte de l'édifice ; depuis le 
portail et ses curieuses sculptures jusqu'au fond de i abside ; 
depuis les antiques cryptes ossuaires de tant de célébrités 
jusqu'au sommet des tours: peintures , sculptures, vitraux, 
boiseries , stalles , sacristie , orgue , banc-d œuvre , sépultu- 
res, cimetière, mausolées, archives, etc., tout est exhumé 
et passé en revueavec l'œil scrutateur de l'an li.'tuaire et del'his- 
toiien , et enrichi de détails et de partieularités qui sont 
si avidement recherchés par les leeteurs instruits ou qui 
veulent s'instruire. Les nombreux manoirs , les hôtels cé- 
lèbres, les places publiques, sont visités par l'auteur, qui 
y recueille les faits les plus curieux et les plus propres à 
intéresser. 
En dépouillant les vieux titres de gloire de Saint-Gcr- 
main-l'Auxerrois, M. Troche ne peut s empêclier d'expri- 
mer les plus vifs regrets sur les dévastations qui, sous dif- 
férents noms et à différentes époques, sont venues se ruer 
sur l'antique église du roi Robert. Il flétrit de tonte son 
indignation de citoyen et d'ami des arts les mutilations fai- 
tes de sang-froid et citées par des écrivains du xviu>' siècle 
comme des œuvres de génie. OEuvrcs du mauvais goût , 
qui n'entendait pas la poésie de l'architectiire chrétienne 
(i) Nous disons une partie, rar il n'a pas dépendu do M. lassus de faire tout 
ce qui devait èlre tait. (Test avec rcï;iet qu'il est force de laisser dans retle 
église presque tuules les preuves de barbarie ft de mauvais goùt.qui ont déua- 
Imé celle église' depuis le siècle de Louis XIV (qui du re.sle n'enleiulait rien 
aux merveilles du moyeu âge et se faisait un mérite de les muliler). IVou seu- 
lement les fonds sont iiHufUsauts , mais l'on est surtout pressé de reiidie enfin 
à l'usage du culte et auxbosoins des liabitanls de ce quartier, une église que la 
malvoillanoe a fail tenir si long-temps fermée, malgré les réelamalions multi- 
pliées diuit M. Troche s'est souvent rendu l'inlirpréte , soit par écrit, soit par 
des démarches auprès de l'autorité. Il eiU élé curieux pour de eerlaiiu s geus 
de pouvoir faire une mairie d'une église; et l'on a bien laissé convertir et pro- 
faner l'église Sainl-Bciloit en un théâtre dégoùianl! 
