L'ECHO DU MOKDE SAVA\T. 
^ Xll!. Destruction des l'éî^vfari.v par /es crypotoi^niiies. 
En vieillissant, on voit les plantes se couvrir d'une nnilii- 
tudc de prodnctioii< de nature végétale, comme nn)usses, 
jungerniannes , lichens. A l'extérieur, surtout du coté de 
l'ouest, ce qui peut servir à se guider dans une forêt; à l'in- 
térieijr, sous leur écorce ou leur épidémie, on voit des 
iiredo, des puccinies, des œcidies, des spliéries, des érysi- 
phés, des xylomas et autres parasites internes. C'est or- 
dinairement sur les feuilles ou li>s brandies que naissent 
ces cryptogames, et rarement les feuilles tombent sans qu'il 
y ait dessus un ou plusieurs de ces êtres ; reste à savoir s'ils 
causent la mort des feuilles, ou si c'est parce qu'elles ont 
déjà subi une détérioration par leur état de vieillesse qu'ils 
s'y développent : c'est à cette dernière croyance que nous 
nous rangeons plus volontiers. 
Quelques parasites d'un ordre plus relevé, comme les 
lierres, les orobanches, la cuscute et autres, tuent les plan- 
tes sur lesquels ils vivent, en les épuisant; d'autres les étrei- 
gnent et les étouffent, tels que le celastiiis scaiulens, appelé, 
pour cette raison, le bourreau des arbres, bien qu il ne vive 
pas à leurs dépens. 
Le remède contre ces développements meurtriers , c'est 
de tenir les végétaux dans le meilleur état possible de cul- 
ture et de propreté, par tous les moyens qui peuvent entre- 
tenir leur vigueur et leur santé. 
{La suite au prochain numéro.) 
SCIE^CES IIISTORIQIES. 
Histoire du Poitou par Tibaudeau. — Nouvelle édition [i]. 
L'histoire particulière d'une province ne doit pas être 
seulement une chronique des événements du pays, une 
histoire de ses monuments et de ses institutions; elle doit 
comprendre des tableaux de la littérature, des mœurs, des 
usages^ des costumes, des monnaies qui lui étaient propres 
et qui la distinguaient des autres provinces ; elle doit sur- 
tout faire ressortir le rôle et l'influence de cette province 
dans le cours des événements généraux de l'histoire de 
France. 
En rappelant les conditions d'une histoire particulière de 
province, nous énumérons plusieurs lacunes de ï Histoire 
de PoitoiCàe Thibaudeau, publiée en 1788. 
Avocat à Poitiers pendant vingt-cina ans, pourvu de ta- 
lents et d'un jugement sûr et indépendant, ayant une con- 
naissance spéciale des titres du moyen âge, de la jurispru- 
dence féodale, genre d instruction d'un si grand secours 
pour écrire l'histoire, Thibaudeau eût pu laisser une excel- 
lente histoire du Poitou, personne mieux que lui n'eût pu 
la |traiter. Aussi son livre, quoique laissant beaucoup 
à désirer, est-il fort utile, fort curieux et le meilleur que 
l'on ait publié sur cette province. 
L'histoire de Thibaudeau est une collection de notices 
ou de dissertations séparées très savantes, et souvent d'un 
détail piquant et attachant, sur les antiquités monumen- 
tales de la province, les saints qu'elle a produits, les églises, 
les monastères qu'on y éleva, les seigneurs divers qui la 
gouvernèrent, les événements dont elle a été le théâtre; 
mais on y cherche vainement ces appréciations générales 
d'une époque, d'un événement, qui caractérisent une pro- 
vince, montrent son influence sur les provinces voisines, et 
souvent sur la France entière. 
Thibaudeau donne bien quelquefois de ces aperçus gé- 
néraux; l'on remarquera surtout dans ce genre ce qu'il dit 
du mouvement communal dans le Poitou , de l'état des juifs 
et des lépreux (2) , du traité de Bretigny, etc. La science, 
la netteté de la narration , la rectitude ordinaire des juge- 
Ci) 1839, pabliée à Kiort, par Robiu et Cio, libraires. — Se trouve à Paris, 
chez Desforges, rue du Poul-de-Loiii , 8. — Cliez Panuier, rue de Seine, 23, 
— Et cbez Techener. 
(2) Tliibaudeau lépète, au sujet des lépreux, l'erreur si commune de son 
temps, propagée par l'école voltauicnue, que la lèpre élait le triste fruit des 
croisades; mais ou sait que celte cruelle maladie existait en France bien long- 
temps a\aut les guerres de religion des XI«, XII" et XIIP siècles; un canon 
du concile de Clermoni, de l'an 55o, recommande aus; évêqucs d'avoir soin des 
lépreux de leur diocèse. 
uhmUs historiques, font regretter la rareté de ces considéra- 
tions d ensemble qui l'ont mieux apprécier un évéïiemeul 
qu'une narration niiiuilieuse de toutes ses circonstances. 
Les éditeius de [Histoire du Poitou ont bien senti ce qui 
manquait à ce livre, et ils y ont suppléé par des notes qui î 
complètent ou rectifient le texte de Thibaudeau. Ce que , 
les ouvrages de MM. Michclet, Thierry, Sisuiondi renier- | 
ment de S|iccial à l'histoire du Poitou a été consigné dans ' 
ces noies, .-linsi que les renseignements renlermés dans ! 
des ouvrages ou des recueils plus particuliers à la proviuce, 
comme les Lettres d'Allard la Reynière a Thibaudeau, \ 
le Journal de Poitou., la Revue aii^lo-J'rançaise û& M. de 
La Fontenelle de Yaudoré, etc., etc. 
M. de Sainte-Hermine a placé en tête de l'ouvjnge une 
introduction qui présente un savant résumé de l'histoire du 
Poitou et du progrès de la civilisation dans le pays. A la 
suite vient une notice sur l'état physique, civil et religieux 
de la province au moment de la révolution. Un semblable 
travail pour les principales époques de Y Histoire du Poitou 
eût été d'un bien grand intérêt. Si M. de Sainte-Hermine 
lajoutait ati second volume, il donnerait un prix nouveau 
à l'histoire de Thibaudeau. 
Nous transcrivons ici quelques unes des notes que les 
éditeurs ont placées à la fin du volume, en choisissant celles 
qui par leur sujet pourraient former, quoique courtes, un 
article séparé. On verra avec quel judicieux emploi des 
textes historiques , des observations archéologiques et des 
connaissances locales, elles sont rédigées. 
Le prieuré de Saint-Lienne jouissait de droits considéra- J 
bles qui lui avaient été accordés par les seigneurs, sous la 
condition que les religieux entretiendraient dans lei^r église 
des lampes devant le corps de saint Lienne. On conserve 
dans les archives de la préfecture de la Vendée plusieurs 
chartes originales de donations faites à cette condition, en 
1208, par Guillaume de Mauléon; en 1218, par Brient de 
Monta)gii;cn 1228^ par Hervé de Veluire; en 1 206 et 1257, 
par Maurice de Belh-ville , seigneur de Monlaigu et de la ' 
Garnache. Ainieri d'e Thouars, seigneur de la Roclie-sur- 
Tion, a donné, en J2i8, au prieuré de Saint-Lienne f usage 
dans la forêt de la Roche et soixante boisseaux de rente à 
prendre sur la terre de Château-Fromage, à la condition que 
l'un des religieux leur servirait de chapelain. Parmi les 
droits du prieur de Saint-Lienne se trouvait celui de mettre ' 
dans la paroisse du Poiré un homme clerc et lettré pour tenir 
les écoles en icelle. ' (H. de Sainte-Hermine ) 
Village de Saint-Maixent. Saint-iMaixent avait com- \ 
inencé à se dépeupler dès l'année loSg. Les h.abitants de 
la paroisse de Sainte-Ra Jégonde , effrayés par un tremble- 
ment de terre qui eut lieu à cette époque, abandonnèrent 
Saint-Maixent et se réfueièrent clans la forêt de \ouvent. ; 
L'abbé Archimbauld ne put les déterminer à rentrer dans ' 
leurs foyers ; il demanda alors au comte de Poitou la ces- ; 
sien d'une partie de la forêt de Vouvent pour y fonder une 
église en l'honneur de saint Maixent. Cette demande lui fut i 
accordée, et une nouvelle paroisse s'éleva : elle existe en- ' 
core et porte le nom de Saint-Maixent-de-Beugné. Le village 
et l'abbaye de Saint-Maixent furent ensuite détruits par le' 
feu, trois fois en 5i ans ; aussi en m 2 Saint-Maixent était' 
désert. Après le divorce de Louis VII et d'Aliénor, l'abbaye 
passa sous la domination des Anglais, et vers i2o3, à la, 
sollicitation de l'abbé Martin, la duchesse Aliéner exemptaj 
ceux qui viendraient habiter le bourg de Saint-Maixent 
de taille, de service de guerre et de toute mauvaise coutume. 
(Apollin Briquet.) 
Tombeau de sainte Radégonde à Poitiers. Aujourd'hui en- 
core, la ferveur est la même à la tombe de sainte Radé- 
gonde; toujours des âmes pieuses fatiguées par les malheurs, 
de ce monde vont s'y reposer un moment; toujours desi 
cierges allumés flamboient sous les voiites de cette vieillej 
basilique ; à la porte de l'église révérée toujours des femmes| 
empressées sont la, presque à toute heure, pour offrir auxj 
pèlerins qui viennent des cierges et leurs prières — Sainte-j 
Radégonde, tant fêtée par la foule et surtout par les souf-j 
frances du peuple, est d'une architecture remarquable! 
A l'entrée c'est le xv* siècle, c'est une porte élégante, de!| 
