L'ECHO DU MONDE SAVANT. 
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)rodenes, des festons; c'est une tour carrée qui les do- 
nine et représente l'époque Byzantine dans toute sa per- 
ec'tion. Ensuite, quand on entre dans l'éj^lise, on voit 
ipparaîli'e devant soi d'abord le xv° siècle et ses larges 
ciiêtres ; mais à mesure que l'on s'avance, l'architecture 
'ieillit; en effet quand on s'approche de la crypte creusée 
ians le rocher, quand on arrive à la tombe décorée de Rin- 
ceaux, c'est le xii" siècle; là, l'ensemble de Sainte-Uadé- 
;onde est rempli d'élégance et d'harmonie. 
(Ch. Arnauld.) 
Sur la fondation de la ville de Luçon. Si l'église de Lnçon 
eût été fondée par saint Philbert, la tradition du chapitre 
aurait transmis ce fait. Or est-il que dans la légende très 
ancienne de l'oifice de ce saint, où sa vie est rapportée avec 
beaucoup de détails, il n'est fait aucune mention de ceîte 
circonstance, qui, sans doute, eût été d'une trop grande im- 
a portance pour l'église de Luçon pour qu'on l'eût oubliée. 
\ Ijaillet, qui, dans sa Yie des Saints, s'étend longuement sur 
( a vie de saint Philbert, ne dit pas un mot de Lucon. Ainsi 
I le fait de la fondation de Luçon par saint Philbert est un fait 
e rontrouvé. [\)...., chanoine de V église de Luçon 
1 ! Colonies de Vahhaye de Charroux. Dans le xi* siècle, 
Baudouin 1'»', comte d'Ardres et de Guines, et Ensuerrand, 
:s [sire de Lilliers, qui revenaient de faire un voyage à Saint- 
;s jjacques- de-Conipostelle , s'arrêtèrent dans l abbaye de 
n Charroux. Charmés du bon accueil qu'on leur avait fait, 
!S et édifiés par la piété et la régularité de mœurs des reli- 
;s gieux au milieu desquels ils avaient séjourné, ils en condui- 
sirent une colonie dans le nord, où ils la placèrent dans 
\. deux monastères que foiidèrent ces deux illusties voya- 
la îgeurs, savoir: Baudouin à Ardres, dans le Galaisis, et En- 
je iguerrand à Ham, entre Aire et Lilliers. Les établissements 
;{ religieux d'Ardres et de Ham arrivèrent à une grande im- 
rs portance, sous la dépendance de Charroux, maison mère 
qui fournissait des abbés à ses deux filles. 
( De L,V FoNTENELLn DE VaUDORE.) 
Gençay, On ignore l'origine de Gençay et l'époque pré- 
jcise où ce lieu commença à être habité(i) ; mais le silence 
. des historiens à cet égard, ainsi que les tuiles à rebord , les 
; briques romaines et les débris de vases antiques trouvés à 
a différentes fois à la Grange-au-Rondeau et dans plusieurs 
K autres endroits aux environs de ce lieu, prouvent, à n'en 
es Ipoint douter, que l'origine de cette bourgade doit remonter 
re ià une époque très reculée, et qu'elle doit même avoir joui 
./|. id'une certaine importance sous la domination du peuple- 
Iroi. D'ailleurs sa position, non loin des Marches du Poitou 
„. içt du Limousin, ainsi que son chcàteau dont on ignore aussi 
le Tépoque de la construction, ne laissent aucun doute sur 
j. l'importance dont a dû jouir Gençay au moyen-âge. On sait 
jj jseulement que ce château, bâti sur un roclier au pied du- 
„ quel coulent deux petites rivières dans lequel on ne peut 
„s voirie simple manoir d'un seigneur, mais bien un fort élevé 
j. jpour protéger un Etat et le défendre contre les projets cn- 
„j vahissants de ses voisins, fat assiégé, pris et démantelé en 
,H 993 par Aldebert, comte de Périgord, et son frère Boson, 
„. comte de la Marche , qui ne purent le garder; qu'ensuite 
comte 
qui y 
„j ce château fut rétabli par les soins de Guillaume fl , c 
|j de Poitou, et denouveauassiégé par le même Adalbert, 
.■j,lut tué d'une flèche en en faisant le tour à cheval. En m 18, 
j,j .Hugues iV, seigneur de Lusignan, assiégea et prit Gençay, 
■ pt de plus en amena toute la population prisonnière. 
I A dater de cette époque , cette seigneurie passa s 
.X ^luiç, uc cetic époque, cette seigneurie passa sous la 
domination de seigneuis particuliers dont quelques uns 
lurent comptés au nombre des Lienfaiteurs des abbayes de 
pioaille et de Saint-Cyprien. (Mauduit.) 
Sur la fée Mcrlnsine. D'après l'opinion la mieux établie , 
l'ja femme extraordinaire qui a donné lieu à la fable de Mer- 
^^nsine, ou de Mellnsine, si universellement répandue dans 
JeS I (0 On peut présumer copemliint que Genrav, dont la position sur la colline, 
lllîfon lom du conQu«ut de deux petites rivières, 'la Clonère el la lielle, e^t on ne 
|,eS l'eut plus pUtoies(,ue et agréable, a du son nom et son orlpne à quelque il- 
^^j,JStie Ronuun qui , peut-être pour se délasser des ennuis de la ville ou pour se 
epoik-rdu tumulte des camps, aura construit là une villa ou maison de cam- 
' "°" ■^'''•■'"t auteur des Antiquités . monu.neuts et 
U« p.tloresquesdu Poitou, que Genç.v, Gcndamora, lire son nom de ■;ens 
tperaquam^ a cause de sapoiiliou au bord de l'eau. {Xou du M. Mauduit.) 
le Poitou, est Eustache Chabot, fille unique de ïhibauld 
Chabot, deuxième du nom, seigneur de Vouvant, de Ro- 
cheservière et de la Grève, qui a épousé Geoffroy de Lu- 
signan, premier du nom, et qui est morte en 1229. En effet, 
d'après toutes les traditions et d'après le roman de Jean 
d'Arras lui-même, Merlusine a eu pour fils Geoffroy de Lu- 
signan H, surnonuné la Gi-and'Dent, qui briila l'abbaye de 
Maillezais; or, on sait par des doemnents authentiques que 
la mère de ce Geoffroy, la Grand'Dent, fut Eustache Cha- 
bot; on en a conclu , avec raison, qu'elle a été la fée Mer- 
lusine tant célébrée dans la famille de Lusignan et de Par- 
thenay. L'illustration de la maison à laquelle elle apparte- 
nait et de celle dans laquelle elle était entrée, son mérite 
extraordinaire, son savoir, ses grâces naturelles, sa pru- 
dence et peut-être aussi son goût pour l'architecture, lui 
donnèrent de la célébrité; et, dans ces siècles d'ignorance 
et de crédulité, on en fit une magicienne et une fée. Le 
peuple, en parlant de l'illustre mci e des Lusignan, l'appela 
lanière Lusignan, comme on dit encore de nos jours la 
mère Guillet et le père Marlineau, et c'est des mots mère 
Lusignan qu'on a fait tout naturellement le nom encore po- 
pulaire de Merlusine; c'est ensuite mal à propos et par cor- 
ruption que les savants se sont servis du nom de Mellusine. 
Les romanciers qui, après la mort d Eustaclie, ont recueilli 
et exploité les traditions populaires, se sont éloignés, soit 
par ignorance, soit volontairement, de la vérité historique 
qui n'était pas leur principal objet. Jean d'Arras, qui vivait 
au xiv'^^ siècle , ayant été chargé de composer un ouvrage 
pour amuserja sœur du roi, prit poiu' sujet l'illustre Poi- 
tevine et fit le roman de Mellusine, qui est parvenu jusqu'à 
nous. Il réunit sur son héroïne tout ce qu'il avait pu re- 
cueillir sur les seigneurs et les dames de la maison de Lu- 
signan , et il lui attribua ce qui appartenait à plusieurs 
membres de la même famille, sans aucun égard pour les 
circonstances de temps et de lieux; selon la mode du temps, 
il embellit son sujet de fables, d'allégories et de métapho- 
res. Le mari d" Eustache Chabot fit le voyage de la Terre- 
Sainte, où il se signala par son courage, en iigi. En 1199, 
il souscrivit la charte qu'Eléonore d'Aquitaine donna en 
faveur de l'abbaye de Montiers-Neuf. Il est nommé parmi 
les chevaliers bannerets du Poitou, en 1212, et il se ré- 
concilia l'année suivante avec Jean , roi d'Angleterre. Le 
premier fils d'Eustache Chabot, Geoffroi la Grand'Dent, 
sire deMervent et de Vouvant, renouvela les prétentions de 
ses prédécesseurs sur l avouerie de Maillezais dont il ruina 
les maisons et seigneuries; il fut excommunié pour ce sujet, 
et alla en Italie où le pape Grégoire IX lui donna l'absolu- 
tion à Spolette,le i5 juillet 1223, moyennant la renoncia- 
tion qu'il fit de son droit d'avouerie, gîte et juridiction. Le 
deuxième fils d'Eustache Chabot, Guillaume de Lusignan , 
seigneur de Mervent, eut deux filles, Valence de Lusignan, 
qui épousa Hugues de Panhenay - l'Archevêque , sire de 
Parthenay, et Elise qui épousa Barthélémy, seigneur de la 
Haye et de Passavant. C'est par Valence de Lusignan , fille 
de Merlusine, que les terres de Vouvant et de Mervent 
ont passé dans la maison de Parlhenay-l'zArchevêque, qui les 
a conservées jusqu'au XV siècle. (H. ue Sai-\ te-Heu.mine.) 
Sur h lieu de la bataille de Maupertuis. Eouchet, dans ses 
Jnnales d'' Aquitaine , a donné d'après im manuscrit latin , 
conservé aujourd'hui aux archives du déparlenient de la 
Vienne, la liste des chevaliers et écuyers qui , après la dé- 
plorable défaite de Maupertuis, furent inhumés au couvent 
des Jacobins de Poitiers. Ce qu'elle offre de particulier, 
c'est la manière dont le champ de bataille y est désigné. 
Elle commence ainsi: « Cy ensuyuent les noms de ceulx qui 
>> furent enterrés au couuent des frères prescheurs de Poic- 
» tiers, qui morurent en la bataille aucc le roy Jehan au 
» champ de Alexandre, a deulx lieues de Poictiers ou enui- 
» ron, en l'an de l'Incarnation mil troys cens cincquante et 
» six, (pii fut ung lundi dix et neufvième jour de septembre.» 
Il n'est fait mention, ni dans Froissart, ni dans Bouchet, 
ni dans aucun autre auteur, de ce champ d'Alexandre, et 
dans les environs de Poitiers on ne le connaît point. 11 est 
difficile de croire cepeudunt que celte dénomination soif 
