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I/EClîO ni] MONDE SAVAI^T. 
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plusieurs suivirent les progrès de l'art, et lurent surnion- 
tëescle llèclies en charpente plus ou moins liartiies. Quel- 
ques églises les ont conservées, et elles en étaient dignes , 
ne fiit-ce cpie comme souvenir de la place qu'ôn assigna 
în\xnnlaney,et il faut convenir qu'elles ("ontrihuent admira- 
blement à leur décoration exléi'ieure. Telles sont leii (lèches 
de Rouen, d'Amiens, de Dijon, d'Aulun, d'Orléans, et 
quelques autres. Notre-Dame de Paris a vu disparaître la 
sienne, non pas uniquement dans la temjiète lévolution- 
naire, mais au nom du bon goût de nos architectes mo- 
dernes , de ce bon goiit dont ils <;nt lait preuve siu'lout dans 
le badigeonnage de ce majestueux vaisseau: Dieu veuille 
le protéger contre de nouvelles aiteinles. 
Insuflîsance des règ'es archéologiques données jusqu'à ce jour. 
(Nous avons cru devoir reproduire cet arlicle quoique nous n'en adoptions 
pas toutes les idées.) 
Blalgré l'impulsion récente donnée à l'hisioire, de l'art 
chrétien, et plus particulièrement à l'étude de rarchilectiire 
religieuse du moyeu âge, ce genre de recherches est encore 
peu avancé. La gloire d'avt)ir étudié avec soin les divers 
monuments jetés en proluMon dans toute l'Europe par les 
mains puissantes du catholicisme appartient conqjlétenient 
à des travaux contemporains. Depuis quelques années seu- 
lement on a essayé île grouper et de classer ( hronologique- 
ment ces monuments à l'a'd.'dc s caractères qu'ils présentent. 
Nous sommes loin de contester l'util té de ces classitica- 
tions, et cependant, s'il est exact de diie qu'à l'aide de cer- 
taines règles on peut déterminer rigoureusement l'époque 
de constiuclion de plusieurs églises, il nous paraît encore 
plus évident que ces règles ne sont ni assez nombreuses 
ni assez précises pour pouvoir s'appliquer à des j.rovinces 
éloignées les unes des autres, à plus forte raison à plusieurs 
nations. 
Architecture. L'architecture religieuse du moyen âge, 
dans l'origine surtout, dut être profondément modiifiée 
selon le goût et les traditions des diverses contrées où eile 
se développa ; des églises de la même époque doivent, par 
conséquent, présenter quelquefois de notables diîférences; 
et de même que le style des m{)numents grecs du bas em- 
pire se refléta dans les premiers essais de fart chrétien , de 
même aussi la vue des chefs- d œuvre de l'art romain et 
arabe dut nécessairement influencer le goût des artistes 
chrétiens de l'Espagne et du midi de la France. Aussi 
voyons-nous que plusieurs monuments du Languedoc, du 
E-oussilion et de la Provence n'oni que des rapports très 
éloignés avec ceux du nord de la France, et présentent au 
contraire une grande analogie avec les monuments romains. 
C'est ainsi que l'on discute encore pour savoir si la l'acade 
de Notre-Dame-des-Dones d'Avignon et l'apside de l'église 
d'Alet appartiennent à des temples païens ou bien à des 
églises chrétiennes. L'église circulaire de Rieux Mérinville 
* est encore dans le même cas. 
Il a suffi de l'absence, dans certaines provinces, de quel- 
ques matériaux de construction pour que le style général 
des monuments fût modifié; dans d'autres, les influences 
climatériques seules ont obligé les architectes à modifier le 
plan et les dispositions généralement adoptées. 
Dans plusieurs vallées, les portes des églises sont pla- 
cées à droite, à gauche, ou bien en face de la nef, selon que 
le vent souffle plus particulièrement du nord ou du midi; 
en un mot, l'étude comparée des monuments situés à de 
grandes distances présente des dilfîcullés extrêmes. 
Sculpture. Si de l'architecture, c'est-à-dire de l'art par 
excellence, nous passons à la sculpture, à l'emploi des sym- 
boles et aux divers genres de peinture, nous aurons égale- 
ment occasion de constater que cette partie de l'art chrétien 
est aussi très imparfaitement connue. L'on ne se doute 
guère de l'inléiêt que présentent certaines particularités 
de ce genre, insignifiantes au premier abord; citons quel- 
ques exemples : M. Mérimée a fait observer que, bien loin 
d'avoir toujours donné à Satan les mêmes caractères exté- 
rieurs, cette figure emblémalifjue du matérialisme avait re- 
vêtu successivement, pendant le nioy -n âge, des types très 
variés, Dans les. premiers siècles de l'Eglise, on adopta la 
figure du dieu Pan, afin do décréditer dans l'esprit publie upe 
des divinités du paganisme; dans le xv° et le xvi" siècle, ail 
contraire, les peintres et les scidpleurs, dans lebut de Sâ-rvif 
les rivalités jalouses qui existaient alors entre le clergé ré» 
gulier et le clergé séculier, reju ésentaient le diable sous la 
f'gure d'iiii n>oiue péi heur. Sur les plus anciens nuMiiunents 
du Languedoc et de la Provence, ainsi que sin- les devant^ 
orirés des tombeaux du iv' et du v* &iècle, cpii sont conservés! 
au musée du Louvre, Jésus-Christ est toujours figuré im4 
berbe ; un grand nombre de l as-relit fs le représenient sur 
I l croix cniièrement habillé. Comment a-t-on représenté 
l'àme aux tliverses époques de l'art chietieii? A quelle^ 
causes doit-on attribuer l'absence complète des figures det 
morts ou tie squelettes sur tous les monuments reiigieuj^jl 
antérieurs au xv' siècle? Quel e>t le sens emblématique des' 
plantes et des animaux fantastiques que I on rencontre en: 
si grande quantité dans l'ornementation des églises? Ne 
doit-on attribuer à ce genre de décoration qu'une valeur 
estétique, ou bien laiit-il voir, dans tous les cas, l'expression 
d'une pensée mystique .i' Ce sont là des questions encore 
fort obscures. 
Presque toutes les anciennes traditions du culte catho 
lique sont oubliées ; l'iîglise ne possède plus le sens allégo- 
rique de plusieurs usages qu'elle pratique ericiire par tra 
dition. Dans le moyen âge, au contraire, les plus petits: 
détails de l'architecture et du culte avaient un sens précis, 
parce que le culte était soumis à une influence hiératiquei 
Rien n'était livré à l'arbitraire : l'oriculaiion et le plan de| 
églises, la position des fonts baptismaux, la présence des 
cryptes, l'emploi des couleurs, les détails des ornements ar- 
chitecturux, tout, en un mot, avait une signification pieusfel 
Nous ne saurions trop !e répéter, tout ce qui est relatif»? 
l'archéologie chrétienne et à l'histoire des beaux-ans petf 
dant le moyen-àge est à peine connu. Heureusement 'e goû 
de l'archéologie chrétienne se propage avec rapidité, lej ^ 
celte disposition des esprits contribuera puissamment àlc|;i 
conservation des antiquités nationales. Tournal. ji 
Instructions du Comité des arts près le SSicistre de l'Instruct. pub? 
(Voir V Eclto , n" 4 7? ) 
g m. Bronzes. \ 
On comprend sons ce titre, 1° les fragments de statue' 
colossales ou de grandeur naturelle, les figures, et généra 
lement toutes les repi éseniations en grand et en peti 
d'hommes et d'animaux; les armes, vases, instrument^ 
et ustensiles d'un usage militaire, religieux et civil; 3° 1« 
décrets et actes civils sur tables et lames de bronze. 
La plupart des bronzes, comme les marbres, n'intéress(^ 
que les localités dans lescjiie'Ies on les trouve. Pour pi 
qu'on habite le sol d'une ville antique, il <'St aisé de form(| 
à peu de frais des collections dans lesquelles figurent dir< 
représentations plus ou moins grossièies de divinités rf|' 
maines ou gallo-romaines; des fers de lance, des haches | 
des épées en bronze, des débris de casque et de cuirassi'' 
des débris de vases religieux, domestiques on funérain 
des clefs, des fragments de revêtement, des clous, desi] 
bules, des boutons, des cuillers, et autres objets qui 
rapportent aux habitations, aux vêtements et à la nourrit» 
des lloniains. On joint aisément à de telles collections di 
épingles en os, des ustensiles en plond) , etc. Les instr 
ments de fer se trouvent en général trop oxidés pour q 
la forme n'en soit pas complètement altérée; toutefois <| 
peut tirer de ces instruments de bonnes indications 
cachets de médecins oculistes, les tessères de gladialeïj 
sont au nombre des objets les plus précieux pour rétujî 
des mœurs antiques; les fibules et autres objets en bron^ 
qui présentent des vestiges d'émail, doivent être recueiljs 
avec grand soin, comme propres à éclaircir une partie pi 
connue de l'industrie des anciens. | 
En général, dans la formation de semblables collectioy 
composées d'objets dont la valeur commerciale est limilii, 
les antiquaires ne devront s'attacher qu'aux nionume!|S 
qu'ils auront vus, pour ainsi dire, sortir de ter.'-e sous lerS 
yeux. Dans la plupart des départements, les objets de.co 
paraison sont trop peu nombreux pour que chacun pui 
