L'ECHO D€ MO]\DE SAVAIT. 
755- 
plaine de sépultures. On ne saurait douter du passage des 
Sarrasins dans la Franche-Comté : dispersés par Charles- 
Martel, après la bataille de Tours, en 732 , leurs colonnes 
épouvantées prirent la fuite dans toutes les directions, et 
ifiarquèrcnt leur passage par le pillage et par l'incendie; 
leur nom, rappelé dans un grand nombre de lieux qui ont 
pris des dénominations analogues, prouve que le comté de 
Bourgogne eut sa part des désastres de cette époque. Les 
Itabitants du vallon d'Amancey montrent encore une sorte 
de raur ruiné, qui, disent-ils, était une ligne de défense 
élevée pour s'opposer à la cavalerie de Weimar, dont le 
nom est en exécration dans toutes ces contrées. 
Notioe-arohéologique sur les Jubés , par l'abbé VàscaA, 
(Extrait de V Univers ). 
Pour parler des jubés, nous sommes obligés de nous re- 
porter aux siècles primitifs. Immédiatement au-dessous des 
cliaiicels qui séparaient le sanctuaire de la nef, s'élevait de 
quelques degrés une tribune ceinte de balustres en forme 
djë galerie. Elle était entièrement isolée, en sorte qu'on en 
pouvait faire le tour. De là le nom d'arnbon qui lui fut 
donné, soit, selon l'éiymologie grecque, à cause de son 
élévation , soit d'après le verbe ainbiie^, à cause de son iso- 
lement. Il est vrai qu'on a donné à cette tribune plusieurs 
autres noms, tels que ceux de T^yx^'iire , pulpituni ; de tribu- 
juil; de chaire, cathedra; de suggestus , lieu d'où le prédi- 
cateur de la parole divijne, qui était ordinairement l'évêque, 
suggérait à ses auditeurs les enseignements chrétiens. Cet 
ambon servait donc, comme on voit, à plusieurs usages. 
Néanmoins sa principale destination le réservait à la lec- 
ture des prophéties , des épîtres et des évangiles. Quand 
l'église était vaste et d'une grande inq^ortance, on ne se bor- 
nait pas à un seul ambon. Ainsi l'église de Saint-Clément à 
Rome en possédait trois, l'un pour l'épître, tourné vers 
l'aulel ; l'autre pour les prophéties, en face du peuple ; le 
tro sième, un peu plus élevé et beaucoup mieux décoré que 
les autres, était destiné à l'évangile. Il ne sera pas hors de 
propos de rappeler ici une des munificences du roi de 
France, Charles 1", dont le nom s'est identifié avec la 
grandeur. Il fit construire dans son église d'Aix-la-Chapelle 
un ambon d'une rare beauté, qu'il revêtit de lames d'or et 
«ju'il enrichit de beaucoup de pierreries. C'était celui de 
1 évangile. Ce superbe pii/j?itum^(\e\Ait transmettre à la pos- 
térité la profonde vénération de ce monarque religieux pour 
le testuincnt du christianisme. 
En général, ces ambons peu élevés et assez étroits ne 
.dérobaient point la vue de l'abside et du chœur. Ou peut 
s'en faire tuie idée assez exacte en considérant les deux pe- 
tites tribunes qui se trouvent de chaque côté de la grille du 
chœur de Notre-Dame de Paris , et qui servent au même 
usage. Comnre on voit, il n'y a rien de nouveau sous le so- 
leil, et ces deux petites galeries très modernes qui suppléent 
à l'absence du jubé démoli dans le xvm" siècle ne sont que 
là copie, un peu infidèle il est vrai, des ambons du vi'' siècle. 
Quelle est donc l'origine des jubés qui succédèrent à ces 
antiques et modestes tribunes ? Je la place vers les et 
kl" siècles. Vers ce tcmps-lù, un grand nombre de fonda- 
tions furent acceptées par les églises conventuelles et cano- 
niales. On donne ce nom de fondations à des offices, tels 
qtie celui de la Vierge, des vigiles des morts, des obils ou 
service funéraires, qui, venant s'adjoindre à l'office capi- 
tulaire déjà assez long, forcèrent les membres de ces corps 
ecclésiastiques à rester fort long-temps dans le chœur de 
leurs églises, pour remplir les engagements sacrés qu'ils 
avaient contraotés avec les fondateurs. Une partie de la nuit 
était employée à la récitation de ces offices , car la majeure 
partie du jour ne pouvait y suffire. Qu'on envisage cet état 
de choses dans les pays septentrionaux, pendant les cinq 
ou six mois d'un hiver presque toujours rigoureux, et l'on 
comprendra qu'on dût imaginer un moyen de se garantir 
de l'intempérie de la saison. Les manteaux de cliœur, les 
coules, les camails, les aunuisses fourrées, qui datent juste- 
ment de cette époque, étaient de trop laibles renq)arts 
contre la froidure. On chercha donc à s'enclore d'un mur 
,elevé, plus puissant que les simples parapets des balustres 
contre l'inclémence atmosphérique. Bientôt ces légères bar- 
rières se changèrent en une enceinte, soit de bois, soit plus 
ordinairement de pierre. Les ambons que le peuple dési- 
gnait déjà sous le nom de jubé, à cause du premier mot de 
la bénédiction que le lecteur demandait au célébrant avant 
de commencer, JUBE, DOMINE, BENEDICEKE, surtout 
le diacre avant l'Evangile j ces ambons, disons-nous, se trou* 
vant justement, pour la plupart, contre les anciennes grilles 
ou chancels , furent remplacés par de massives tribunes, 
! ayant la hauteur de l'enceinte collatérale. On y ménagea 
seulement, à l'entrée du chœur, une petite porte que l'on 
avait soin de 5"e^mer aux jours rigoureux. La cathédrale de 
Rodez conserve encore son jubé construit exactement de 
cette manière. Ainsi donc, à partir de l'époque précitée, le 
i chœur ainsi enclos par les murs d'enceinte et par le jubé, 
partie intégrante de cette clôture , sembla une nouvelle 
église incluse dans une autre, et offusqua la majestueuse 
ou élégante perspective intérieure de l'édifice. Quelques 
exceptions vinrent néanmoins adoucir, veuillez me passer 
ce terme, la monotone sévérité des jubés. Le style dit go- 
thique y jeta ses fleurs architecturales , et l'on vit des jubés 
qui, par la svelte délicatesse de leur construction, loin de 
nuire à l'élégant ensemble des hardies colonnes et des ar- 
cades ogivales, ajoutaient encore à la richesse de la per- 
spective monumentale. Tel est, je n'aurais pas besoin de le 
nommer, le jubé que tout le monde admire à Saint-Etienne» 
du-Mont à Paris. Il en existe un bien petit nombre en France, 
et tous les jours les jubés deviennent plus rares. Je dirai à 
ce sujet, avec Bocquillot , que : « Si l'on ne peut blâmer ceux 
qui ont démoli ces grosses masses qui bouchaient toute 
l'entrée des chœurs, parce que d'ailleurs elles étaient une 
innovation née dans un siècle de mauvais goût, » on aurait 
pu les remplacer par les anciens ambons , réduits, si l'on 
veut , à de moins grandes proportions et d'un goût meilleur, , 
et s'en servir pour les principaux usages auxquels ils lurent 
originairement employés. A mon avis, les plaintes, aujour- 
d'hui si fort à la mode , sur les dégradations des anciens 
édifices religieux ne sont pas toujours bien fondées. Les 
jubés furent une invention des siècles barbares , où l'on 
avait consulté avant tout rutilité dont je parle plus haut. 
Ils servaient pour faire des publications quand les éghses 
n'avaient point de chaire à prêcher. Les motifs qui les firent 
ériger n'existant plus, ces tribunes ont dû nécessairement 
disparaître. A Dieu ne plaise cependant que je réprouve la- 
conservation de ceux qui subsistent encore. — ]M. Pascal 
examine ensuite les jubés sous le point de vue mystique, 
et croit voir en eux la représentation du mont Sinaï. 
COURS SCIENTIFIQUES. 
HISTOIRE DE L'ÉPOPÉE CHEVALERESQUE AU MOYEN AGE. 
M. Fadrikl. (A la Sorbonne.) — S"^ leçon. 
Poën.es relatifs aux révoltes des vassau.x. 
Je viens maintenant à d'autres romans que l'on comprend 
I d'ordinaire, ainsi que les précédents, parmi les romans du cycle 
de Charlemagne, ou, conune on peut dire plus exactement , du 
cycle carlovingicn. — Cette déiiominatiou générale convient en 
effet à CCS romans, en ce sens que ce sont aussi des princes car- 
lovingiens qui y figurent. Mais le motif historique en est non 
seulement diliérent de celui des premiers, il y est en quelque 
sorte opposé ; et dès-lors dans quelque classe qu'on les range, 
ces romans formeront un groupe tout-à-iait à part de tout 
autre. 
Le morcellement de la monarchie franke dans la Gaule fut 
la suite et le résultat d'une lutte très vive entre les monarques 
et ceux de leurs ofticiers auxquels ils étaient obligés de confier 
le ;;0uvcrnement des provinces. — Cette lutte fut longue, elles 
chances en furent très diverses. Si en défuiitive les chefs ré- 
voltés finent vielorienx , ils eiucnt , dans le coins de la lutte, 
de terribles revers, de grandes catastrophes à essuyer. A ne 
voir que le péril qu'ils couraient, que les efforts qu'il leur fal- 
lait faire pour réussir, que les justes raisons qu'ils avaient par- 
fois de se plaindre des rois et de leur résister, on ne peut nier 
qu'il n'y eût dans leurs entreprises quelque chose d'iiéroique 
et de poétique, et il serait étoiuiaut que l'épopée à demi barbare 
du xu'' siècle ne s'en fût pas emparée comme d'un thème fait 
pour elle. Aussi s'en cnqiara-t-cllc do bonne heure; et c'est du 
