L ÉCnO BTI MOATÏE S5AVAOT. 
en deux livres, intitulé Comrnofu'torium, qui a été publié 
en entier par Doni Martène. Son nom est attaché à l'entre- 
prise lies Romains contre Toulouse, et à la mort de Litto- 
rius, l'un de leurs chefs. Il termina sa carrière à Auch, 
durant le v* siècle; et, comme saint Exupère, qui préserva 
Toulouse, sa ville épiscopale, de la fureur des Vandales, il 
aurait de même écarté ces barbares des murs de C/irnbern's 
ould'yJusa'us. Telle a été du moins la tradition constante 
de la ville d'Auch ; et, en mémoire de cet événement, le 6 
du mois de mai de chaque année une procession parcourait 
les rues de cette cité en chantant les hymnes de la recon- 
naissance. Enseveli dans une basilique d'abord dédiée à 
saint Jean, et qui dans la suite prit le nom de Saint-Orens, 
le saint évéque est toujours vénéré par les Auscitains. 
Mais, à une époque où le délire des passions politiques fit 
tant de ravages en France, cette église a été démolie, et 
c'est dans un nouvel édifice, consacré au même prélat, que 
se conserve encore le petit Aonument dont il est ici ques- 
tion. 
Le cor de Saint- Orens avait déjà été signalé à la curio- 
sité des antiquaires par Dom Brugèles. «On garde dans l'é- 
glise de Saint-Orens, dit cet auteur {^Hist. et Mém. de VAcad. 
roy. des sciences, etc., de Toulouse, t. 4> 2*^ partie), le cor 
d'ivoire dont le saint se servait pour appeler le peuple aux 
saints mystères.... On se sert encore à présent à Auch du 
même cor pour appeler les paroissiens de Saint-Orens aux 
offices des trois derniers jours de la semaine sainte. » 
Cependant, observe M. Du Mége, le travail et le style du 
cor dit de Saint-Orens montre que ce monument n'a pu 
appartenir à ce saint prélat, qui, d'ailleurs, apprécié même 
sous le simple rapport historique, fut l'un des hommes les 
plus remarquables de la Nonempopulanie, à cette époque 
où l'empire romain s'écroulait, vaincu par le temps et par 
les efforts des Barbares. 
Ce cor est en ivoire, et sa longueur est d'environ 4i cen- 
timètres. Des animaux forment une sorte de frise dans sa 
partie supérieure; le reste est taillé à huit pans, et contient 
autant de lignes composées et de figures d'animaux et de 
petites croix placées dans des rinceaux de feuillages. 
C'est une chose généralement connue que, durant le 
moyen âge, on se servait de cors ayant cette forme pour 
appeler les fidèles dans les églises p ndant les derniers 
jours de la semaine sainte. On conservait beaucoup de ces 
monuments dans les sacristies et dans les trésors de [plu- 
sieurs abbayes. Mais comme chaque seigneur avait une 
trompe ou cor d'olifant à peu près semblable, plusieurs 
savants n'y ont vu que des objets de cette dernière espèce, 
et Blillin lui-même ( Abrégé des ant. nationales^ ^2, plan- 
che 48 ), rapportant le dessin d'une corne d'ivoire dé- 
corée d'une bordure en médaillons, au milieu desquels est 
un ange, et qui existait dans la sacristie de la collégiale de 
Saint-Pierre à Lille, dit que l'on trouve plusieurs cornes de 
ce genre en Irlande, en Ecosse, et surtout en Danemark. 
«On s'en servait, ajoute ce savant, pour réunir, par leur son, 
les chiens et les chasseurs.» On confirmait aussi la propriété 
d'un fief ou d'un domaine en donnant une corne semblable. 
M. Al.Lenoir (^Mémoires de la Société royale des antiquaires 
de France^ t. 2, p. 3i5, et seqq.), dans un rapport sur la 
description d'un olijant, par M. Riboud, dit, d'après quel- 
ques autres écrivains, que le nom à'olijant donné à ces 
instruments vient naturellement du mot éléphant, parce 
qu'ils sont ordinairement en ivoire. Il fait remarquer en- 
suite qu'ils ressemblent beaucoup au rhyton^ vase dont les 
Grecs se servaient pourboire, et que dans quelques manu- 
scrits de la Bibliothèque royale des x«, 11^, xii'^ et xiii*^ siè- 
cles, on voit des vignettes représentant des repas, dans les- 
quels les convives sont peints, tenant à la main et portant 
à la bouche un cornet semblable, pour la forme, aux oli- 
fants ou cors d'ivoire qu'on retrouve surtout dans les 
églises. Il ajoute qu'on employait cet olifants non -seule- 
ment à la guerre, mais encore dans les sacrifices, dans les 
pompes et les jeux publics. « Enfin, dit-il, servant dans les 
tournois pour donner le signal du combat et considéré 
comme un instrument de chasse, l'olifant devint une 
marque de dignité. » L'ancien conservateur du Musée des 
monuments français a, sans doute, voulu faire allusion par 
ces mots : employé dans les sacrifices, au sacrifice de la messe. 
Ou sait, en effet (Mongez, Dictionnaire d'antiquités, t. a, 
p. 212), qu'en 787 le concile de Calcuth, en Angleterre, dé- 
tendit de célébrer la messe avec des calices de corne, c'est- 
à dire, ajoute M. Mongez, avec des cornes à boire. Plans 
Worniius [Monuin. Danica, lib. 5) a décrit des cornes sem- 
blables, et, selon toute apparence, ayant servi aussi de ca- 
lices. Elles sont terminées en pieds d'oiseaux ou autres 
figures saillantes, pour les faire tenir debout et pour 
empêcher que la liqueur ne s'écoule. Rudbek a publié 
un de ces cors ou calices. ( Atlantion, t. 2 , p. 274) 
fig. 17.) Peut-être il serait difficile de trouver quelques 
preuves qu'aux premiers siècles du christianisme on ait 
employé dans le Midi des rhytons ou des vases en corne 
ou en ivoire pour la messe; mais, selon saint Jérôme (Epist. 
ad Ger.\ l'un des plus anciens évêques de Toulouse, saint 
Exupère mettait les saintes espèces dans un calice de verre; 
et longtemps après on inscrivit, sous l'image de ce prélat, 
dans le cloître de Saint-Etienne de Toulouse, des vers qui 
indiquaient que le calice dont il faisait usage était formé de 
cette matière. 
On voyait encore, en 1791, dans le trésor de l'abbaye de 
Saint-Saturnin, deux cors ou deux olifants en ivoire, et, 
ce qui est digne de remarque, c'est que l'un d'entre eux, 
qu'on désignait sous le nom de cor de Roland (Daydé, His- 
toire de saint Sernin, etc.), est chargé d'ornements et de fi- 
gures dont le style ne diffère pas essentiellement du style 
de celles de Saint-Orens. Rien^n'indique, d'ailleurs, qu'il ait 
servi autrefois de rhyton ou de calice. Pendant les derniers 
jours de la semaine sainte il invoquait les fidèles dans la 
basilique de Saint-Saturnin. A cette époque de Tannée, on 
voyait les enfants ayant des cors en terre cuite, parcourir 
les rues des villes du Midi et tirer de ces instruments des sons 
rauques et prolongés II paraît que c'est l'emploi d'une ex- 
pression générique qui a fait croire que le cor de Saint- 
Orens conservé dans féglise placée sous la protection de 
ce saint évêque, lui avait appartenu, et que l'on a dit à 
Auch, en entendant son appel : ■> Le cor de Saint - Orens 
annonce la prière, » comme on disait à Paris : « La cloche 
de Saint-Germain sonne en cet instant; le bourdon de Notre- 
Dame annonce la fête, » sans qu'on ait voulu attribuer à 
saint Orens, à saint Germain ou à la Vierge, la propriété de 
ce cor, de cette cloche ou de ce bourdon. 
Evêqaet des Gaules. 
M, Auguste Vallet, élève de l'Ecole des chartes, chargé 
de mettre en ordre les archives de l'Aube, vient de trouver 
un fragment historique (complet en soi) intitulé : i\^or/;/a 
episcopatuiim a tempore JoannisXXll.V. M. {sic)piœ mémo- 
r/«?(Jean XXII, quia occupé le saint Siège de i3i6-i334). 
Celte notice embrasse tous les évêchés et archevêchés des 
Gaules romaines, depuis les Alpes grecques et pennines 
jusqu'à la Belgique, divisées par provinces ecclésiastiques. 
Elle est tracée dans un caractère qui peut remonter jusqu'aii 
commencement du xviie siècle, et elle a été trouvée à côté 
d'une basse relative à la biographie et aux œuvres de Pithon. 
Peut-être cette notice a-t-elle fait partie des papiers appar- 
tenant à ce savant illustre et a-t-elle été écrite par lui- 
même. 
— M. Ardant, dans une lettre adressée de Limoges à M. Al- 
lou, président de la Société des antiquaires, a annonce 
la découverte faite près de Flavignac, d'une vingtaine de 
gros blancs de Charles V. M. Ardant décrit ensuite une pe- 
tite boîte cylindrique, en cuivre émaillé, fort ancienne, qui 
vient d'être trouvée près du tombeau de Theve le duc 
(IVaifré). On remarque dans cette boîte quatre groupes de 
deux figures, ciselés et dorés, qui sont assez curieux. Ils pa- 
raissent représenter les scènes préparatoires d un mariage, 
la déclaration, les présent?, les accords, etc. 
PARIS, IMPIilMERIE DE DEQOURCBAST, RDE U EUFURTH, 1, PRES L'aBBAYE. 
