L'CCnO DU MOXDE SA.VAXT. 
jeniieussont ceux ou il y a le plus d'intUistrie et d'instruction 
répand vie. 
Le departtMnent de l Aube est celui où il y a le plus de 
zèle électoral, et le département d'iUe-et-Vilaine celui où il 
y eu a le moins. 
Ces résultats curieux sont extraits d'un ouvrage fort re- 
marquable (.le M. le comte d'Angeville; cet ouvrage a été, 
devant l'Académie des sciences, le sujet d'un rapport ap- 
probatif de M. Héricart de Thury. 
SCIErSXES HISTOiU<îl ES 
Recherches archéologiques sur Arigaocoet ^Bante-Garonne). 
Celte petite ville, située sur une colline escarpée qui do- 
Biine toute la vallée de Naurouze, renferma longtemps un 
des plus forts cliàteaux des comtes de Toulouse. 11 reste en- 
core d'imposants débris des remparts qui lui servirent alors 
de défense. Un monceau de décombres indique, dit-on, l'an- 
cien emplacement du château. 
Le nom d'Avignonnet est devenu fameux dans l'histoire 
du Languedoc, depuis le meurtre que les Albigeois y com- 
mirent, en 1242, sur les inquisiteurs de la foi. Le comte 
Raymond fut accusé d'être le principal auteur de ce crime. 
L'église actuelle, rebâtie au xiv« siècle, s'élève à la même 
place que l'ancienne église, dont les comtes de Toulouse 
avaient fait leur chapelle, et qui fut souillée du sang dei 
inquisiteurs. L'édifice est d'un joli gothique, composé d'une 
large nef flanquée de chapelles. La porte occidentale n'a reçu 
aucun ornement : celle du midi est décorée de feuillages et 
de moulures. Le clocher, qui produit un effet très-pitto- 
resque, surmonte la porte occidentale. Un vaste massif, 
construit en avant-corps, sert de base à la tour dont la 
forme est octogonale. Une élégante balustrade la couronne. 
Une flèche en pierre, dont les arêtes sont garnies de cro- 
chets, commence à la hauteur de la terrasse qu'elle dépasse 
d'environ 4o pieds. 
Construite jadis en bois, la voûte de la nef a été revêtue 
de plâtre en 1887. Le maître-autel est en marbre. Quatre 
colonnes corinthiennes, en marbre de Languedoc, suppor- 
tent un entablement décoré de vases, qui tapisse le fond de 
l'abside depuis l'année 1696. Derrière l'autel on remarque 
un curieux tableau qui représente les inquisiteurs revêtus 
d'aubes ensanglantées, et montant au ciel avec les palmes 
du martyre dans les mains. 
Les chapelles, bâties à différentes époques, ne contiennent 
rien d'intéressant, à l'exception toutefois d'un grand réta- 
ble enrichi de marbres et de dorures, qui fut autrefois placé 
sur le tabernacle, et qui date du xvii^ siècle. 
On voyait anciennement, au pied de la montagne, les 
ruines d'une vieille chapelle qui renfermait des fragments 
de tombeaux, attribués, par la tradition, à quelques seigneurs 
de la cour des comtes de Toulouse. 
Le curé de la paroisse conserve avec soin un manuscrit 
qu'on appelle le livre de la Confrérie. Ce document n'est 
pas ancien par lui-même; mais il semble extrait d'un récit 
détaillé de la mort des inquisiteurs, dont nous croyons de- 
voir tirer quelques faits intéressants. 
L'an 1242, Grégoire IX était pape, le vingtième jour de 
mai, veille de l'ascension du Seigneur, les hérétiques albi- 
geois massacrèrent cruellement Guillaume d'Arnaud, reli- 
gieux de Saint Dominique, du grand couvent de Toulouse, 
inquisiteur de la foi; Bernard de Rochefort, religieux domi- 
nicain; Harruis d'Aure en Comminges, frere-lai, Raymond 
et Estienne de Carbonnières, tous trois assesseurs de Guil- 
laume d'Arnaud; Raymond l'Ecrivain, chanoine de Saint- 
Etienne de Toulouse, archidiacre de Lezat (le siège de cette 
dignité était fixé àVillelongue, près d'Avignonnet); Bernard, 
ecclésiastique appartenant au chapitre de Toulouse; Ar- 
naud, notaire de l'inquisition ; Bertomer et Aymer, huis- 
siers; Pierre, prieur d'Avignonnet, moine de Cluse, et deux 
autres personnes inconnues qui faisaient également partie 
de la commission inquisitoriale. 
\ 
Au moment où les hérétiques se précipitèrent sur eiu 
pour les égorger, ils chantaient le Te Dciun pour remercier 
Dipu tle leur avoir accordé la giAc;e du martyre. 
Bientôt les catholiques arrivèrent en grand nombre et 
recueillirent les restes de leurs saints. 
Le chanoine de Saint-Etienne fut inhumé avec son clerc 
à Toulouse, dans une des chapelles du cloître de la cathé- 
drale; On y lisait cette inscription gravée sur un marbre : 
Quarto kal. junii obiit Rayniundus scriplor, sac(!rclos ot canonicii» 
islius lix'i, 
Aichidiacoiius Villiu-Longa;, qui fuit inlcjTectus cuui luquisilori- 
bus liirrt'ticoi iini, 
Anno Ddiiiiiii MdCJXLII, et cuin liurnardo cjus cierico qui »<■- 
pelilur cuiii ipso 
Post connu lualyrium AvignoneUi. 
Les deux Cordeliers reçurent la sépulture dans la grande 
église de leur monastère, à Toulouse. Leurs tombeaux, sup- 
portés par de petits piliers de marbre, étaient placés au 
milieu de l'autel, dans une des chapelles de la nef. Leurs 
épitaphes étaient conçues en ces termes : 
Hic jacet n. martyr Stephanus Albigensiuuo gladiis pio 
Christo occisus, cujui; 
Rfliqiiias recognovit ï\. P. à Missanâ generalis auno 
Uouiini MDCIX ocfobris XXIX. 
Hic jacet B. martyr Rayniundus (ut suprè). 
Les trois Dominicains furent portés à Toulouse le sur- 
lendemain de leur mort, et ensevelis dans la chapelle Saint- 
Hyacinthe, au cloître de leur couvent. Leurs sépultures se 
trouvaient enclavées dans le mur; et au-dessous, une 
vieille fresque représentait l'histoire de leur martyre. 
Quand la nouvelle du meurtre des inquisiteurs parvint 
à Rome, le collège des cardinaux, assemblé pour élire un 
pape, écrivit au provincial des Dominicains de Toulouse, 
pour le féliciter, lui et ses religieux, du glorieux trépas de 
leurs frères. 
En expiation du sacrilège commis par les Albigeois, 
l'église d'Avignonnet demeura frappée d'interdiction pen- 
dant quarante ans. Lorsque l'hérésie eut été abattue, de 
pieux chrétiens se rendirent à Rome et obtinrent du sou- 
verain pontife la levée de l'interdit. 
Il se faisait autrefois une grapde procession dans la ville 
d'Avignonnet, le jour anniversaire du martyre des inqui- 
siteurs, et le collège s'arrêtait, pour chanter des hymnes, 
dans les divers endroits où ces malheureux avaient suc- 
combé. On a conservé, 'de nos jours encore, l'usage de 
parcourir la nef en marchant sur les genoux, depuis la 
porte occidentale jusqu'à l'entrée du chœur, pour rappeler 
que plusieurs d'entre ces martyrs se traînèrent tout ensan- 
glantés jusqu'au pied de l'autel. Cette cérémonie se nomme 
le vœu. On l'entreprend pour obtenir de Dieu quelque 
grande faveur. Celui qui l'accomplit est accompagné d'un 
prêtre récitant des oraisons particulières. 
ADciiGnnes traductions françaises de la Bible. 
Parmi les travaux dont le comité historique de la littéra- 
ture a résolu la publication, le plus important est le texte 
des plus anciennes traductions de la Bible en langue vul- 
gaiie. 
M. Leroux de Lincy, chargé de cette édition, s'est livré, 
dans les bibliothèques de Paris, a des recherches qu'il a fait 
connaître dans un rapport très-étendu adressé au comité. 
Nous allons donner une analyse de ce long travail sans 
omettre, autant que possible, aucun fait important. 
Bibliothèque royale. 
La Bibliothèque ^royale possède plus de soixante manu 
scrits contenant le texte français d'une partie ou de la tota 
lité des saintes Ecritures. Le plus grand nombre de cM 
textes est antérieur au xv^ siècle. On peut les diviser er 
trois classes : i'* les textes traduits sans commentaires; 2° le.j 
textes mis en vers français et généralement abrégés ; les 
textes commentes, parmi lesquels il faut distinguer le tra, 
vail célèbre de Pierre Gomestor, traduit par Guiart Des! 
