L'ÉCnO DU MONDE SAVA.VT. 
matique fait connaître les noms de plusieurs de ces per- 
sonnages; la plupart sont à peine cités dans l'histoire, et les 
autres sont totalement inconnus. La liste des rois inconnus 
va" sè trouver augmentée du nom de Riganlicus que pré- 
s^jite jia médaille de bronze qui fait le sujet de cet ar- 
ticle. 
Les trois provinces de la Galatie étaient occupées par les 
Tectosages^ les ToUstoboii et les Trocnii. Les premiers con- 
servèrent le nom de la nation gauloise dont ils faisaient 
partie avant leur invasion en Asie; les seconds paraissent 
avoir formé leur nom par la réunion de celui du chef qui 
les commandait avec celui de la nation des Boii. La bande 
des Trocmi, probablement composée de combattants tirés 
de différentes cités celtiques et ne pouvant par conséquent 
adopter la dénomination particulière d'aucun peuple, n'aura 
rien eu de mieux à faire que de prendre le nom clu chef qui 
l'avait conduite à la victoire. 
Puen n'indique auquel de ces trois peuples appartiennent 
: lés monnaies des rois de Galatie; à défaut de renseignement 
certain, il est permis de présumer que la plupart des mé- 
dailles de bronze ont été frappées par les Tectosagcs ; c'est 
'du moins ce qui peut expliquer la singulière conformité 
de types et de fabrique qui existe entre ces médailles et 
celles de Beterra^ Béziers, ville tectosage de la Gaule nar- 
bonnaise. L'analogie de ces pièces entre elles est si remar- 
quable, que l'on n'aurait pas hésité de les attribuer toutes 
à la même contrée, si l'on n'avait pas la certitude que les 
-Unes provenaient de l'Asie, tandis que les autres se décou- 
vrent dans le midi de la France. Il paraît difficile de pouvoir 
décider quels sont les inventeurs du type primitif, des Tec- 
tosages de la Gaule ou de ceux de la Galatie. Si les médailles 
frappées à Beterra sont les plus anciennes, il n'est pas éton- 
nant que les Tectosages, en s'établissant en Asie, aient con- 
servé les types auxquels ils étaient accoutumés dans leur 
tiière-patrie ; le soin avec lequel ce peuple conquérant garda 
son ancien nom fait voir qu'il devait tenir à tout ce qui rap- 
pelait le souvenir de son origine primitive. Si, au contraire, 
la fabrication monétaire de Beterra n'a commencé qu'après 
le retour, dans cette ville, de quelques Teclosuges asiatiques, 
apportant avec eux les pièces qui auraient servi de modèle, 
cela expliquerait pourquoi le module des médailles de Be- 
terra diffèi e de celui des monnaies celtiques des autres villes 
gauloises, qui n'atteint pas ordinairement la grandeur du 
moyen bronze. On peut choisir de ces deux opinions celle 
qui paraîtra la plus vraisemblable. 
KTédaïlIes trouvées sur le OraDd-Seïnt~Beroarâ. 
En 1837, quelques nouvelles fouilles furent pratiquées 
sur le sommet du Grand-Saint-Bernard, parmi le peu de 
débris qu'on y voit encore d'un petit temple que les Ro- 
mains y avaient élevé sous le règne d'Auguste, ou de quel- 
ques-uns de ses premiers successeurs. 
Entre les différents petits objets qu'on y a trouvés, on a 
remarqué quelques médailles ou anciennes monnaies, qui, 
quoique toutes assez communes, ne méritent pas moins 
d'être connues comme monuments chronologiques servant 
à illustrer l'histoire de cette montagne célèbre dans les an- 
ciens temps, plus célèbre encore de nos jours. 
Toutes ces médailles, hormis une seule, sont de fabrique 
romaine. La plus ancienne est un as des derniers temps de 
la république, avec les types ordinaires de la tête de 
Janus et de la proue de vaisseau; les moins éloignées de 
la chute de f Empire, sont deux petits-bronzes, un d'Auré- 
lius, l'autre de Florien. Les chanoines réguliers du Grand- 
Saint-Bernard ont formé et conservent avec beaucoup de 
soin une collection de plusieurs centaines de ces médailles 
trouvées presque toutes sur cette même montagne, ou dans 
les environs. Mais là aussi on^n'en a point vu d'antérieure» 
au temps de Jules-César, ni de postérieures aux règnes des 
Cls du grand Constantin; ce qui nous donne à peu près 
1 espace du temps pendant lequel ce passage a été fréquenté 
par les Romains; mais il devait être connu et pratiqué bien 
avant que les légions romaines commençassent à porter 
leurs aigles ensanglantées au delà des Alpes. 
Ce fait nous avait été déjà assez démontré par deux mé- 
dailles en or qu'on y a trouvées, il y a un siècle environ, et 
qui font encore partie de la collection citée. La singularité 
de leurs types et du style de leur fabrique ne permettant 
point de les ranger ni parmi les monnaies celtiques, ni 
parmi les gauloises, elles ont été attribuées par (juelques 
écrivains aux Carthaginois de l'armée d'Annibal ; mais tout 
le monde convient a présent que ce fameux capitaine n'a 
pas traversé les Alpes dans cet endroit, et qu'il n'aurait pu le 
faire quand même il l'aurait voulu. C'est depuis cette sup- 
position que Félix Caronni les a publiées, il y a une ving- 
taine d'années, dans la desciiption de son voyage et de son 
esclavage à Tunis. 
Aujourd'hui les fouilles nous fournissent une nouvelle 
preuve de ce fait, encore plus convaincante. La médaille 
qui n'est point romaine, qu'elle soit celtique, gauloise ou 
helvétienne, ne peut appartenir qu'à un âge tiès-rcculé, 
bien antérieur, sans doute, à la domination des Romains 
dans ces contrées. 
Cette pièce, encore plus intéressante par la localité où 
elle a été trouvée que par ce qu'elle représente, est moulée 
en argent ; sa conservation est parfaite, mais un oxyde noir, 
uni et luisant la recouvre entièrement. Son poids est de 
33 grains, poids de marc; sur le côté droit elle représente 
une tête imberbe, casquée, tournée à gauche, en relief. Sur 
le revers on voit une espèce d'animal, portant une corne 
recourbée, ayant la queue relevée et fourchue; une sorte 
de roue est au-dessous. Cette figure, ainA que l'autre, est si 
grossièrement dessinée, qu'on a d'abord de la peine à la re- 
connaître. 
L'art du dessin était donc encore tout a fait dans le 
berceau chez le peuple qui moulait ces monnaies; la mé- 
tallurgie, au contraire, devait y avoir déjà fait d'assez grands 
progrès, car le titre de celte pièce intéressante n'est pas in- 
térieur à 970 ou 980 millièmes de fin. 
Le passage du Grand-Saint-Bernard, à ce qu'il paraît, 
était donc connu et fréquenté bien des siècles avant que 
les empereurs romains songeassent à le rendre moins dif- 
ficile et moins dangereux, eu bâtissant sur son sommet uii 
temple qui exigeait nécessairement la présence de quel- 
ques gardiens ou prêtres, qui, en le desservant, pussent, <i 
l'occasion, donner des secours aux voyageurs en péril. 
Avant l'édification de ce temple, il pouvait y avoir eu 
quelque autre monument religieux dédié à la divinité tuté- 
laire de ces montagnes, que les Romains se plurent ensuite 
à nommer Jupiter Pœninus. 
En résume, c'est ainsi que bien des fois une médaille fort 
insignifiante en elle-même peut devenir un monument pré- 
cieux pour l'histoireHies peuples et des contrées. 
f abbaye do otré—Sàn^ë-aux-K'oanains, d'après les docoments 
, ■ ooDiervés aux archives de l'Aube. 
( Voi^ vEcho, N» 441 • ) 
Rapport*" et démêlés entre V abbaye et l'éveque. — Palefroi. 
— Gîte. — F isitation. — Clôture. 
Sous ce titre et dans ce cadre se déroule, de lat^g à 
1789, une longue série d'actes ou plutôt de tableaux pi- 
quants, dont les sujets divers offrent toujours l'intérêt le 
plus animé. Il était d'usage, de temps immémorial, que l'é- 
vêque de Troyes, à son joyeux avènement, se rendît à l'ab- 
baye de Notre-Dame, en grande pompe, suivi de son cor- 
tége^ et monté sur une mule ou un palefroi, mais vêtu 
seulement du camail. L'abbesse, à la tête de ses religieuses, 
sortait de son couvent, et, sans dépasser les limites de sa 
terre, se présentait au-devant du prélat, qu'elle introduisait 
dans sou monastère. Aussitôt que lévêque avait quitte 
l'étrier, un sergent de l'abbaye se saisissait de la monture 
et la menait aux écuries du couvent, comme appartenant à 
1 abbesse. Cette dernière conduisait ensuite le prélat au 
chapitre; et là, en présence de la foule assemblée, elle lui 
présentait un livre dans lequel il chantait certaines prières, 
puis le revêtait d'une chape de drap noir, le ceignait de hi 
mitre, et lui mettait aux mains la crosse pastorale. L'évêque, 
ainsi investi, jurait alors, la main posée sur le texte des 
Evangiles, de conserver les droits, franchises, privilèges, li- 
bertés et prérogatives de l'abbaye; puis donnait lu bénédic- 
