F inier eoup^d'œil sur le but et les progrès 
te la zoologie, envisagée comme une des 
^' ranches de la philosophie générale. 
'J ,'histoire de la zoologie;- celle, par coii- 
^'3 ueiit, de louies les brandies dont se 
"b ipose la connaissance des animaux , 
irail véiilaljlenicnt pas de limites si 
i' voulait prendre isolément tous les 
'h imci qui ont contribué directement à 
%( progrès, et ceux aussi qui, d'une ma- 
û e bien qu indirecte, dans certains cas, 
% influé lantùll■a^ orablenient,tantôtd une 
( iiière contraire , sur sa direction ; les 
"'ï ails biogr;i[)hi(jues, bibiiologiques et 
^ OMOÎogiques immenses auxquels un 
h pixin conduirait, en rendraient l'exécu- 
K :i impjssiijle, surtout dans un cours 
|ne durée nécessairement assez étruite- 
"n ht limitée; et d'ailleurs le but de ces 
% ons C:.t surtout de faire connaître dans 
^''3 diverses époqn.es l'inii oducliou dans 
h connaissances hiima'n 'S d'élém- nis ou 
*j points de v(!e nouveaux , d. ait il i'a!- 
''îi iiéce.siairemeni(iiscutL'r la vaJeur pour 
% Tiieux apprécier la réacii.)n. Il importait 
'''i faire, voir -conîmeul s'était établie c tte 
'*'3 yelopédie réelle qui consliiue la science 
îo losiipliiquede Taiiiisialité, elde montrer 
il 3 liment le cercle s'en était aggrandi et 
'lit nplélé par la succession des triivaux des 
' j ncis niidires. 
Jn tel but ne pouvait être atteint qu'en 
I lisissant aux divers âges de la zoologie , 
fi t diverses phases qu elle a parcourues, 
homnies qui ont le plus influé sur eh t- 
le de ces phases pour apprécier les élé 
fis nts qu'ils avaient reçus de leurs devan- 
rs, et ceux que leurs uavaux ou les 
cherches de leurs contemporains y 
iliéi lùent ajoutés , afin de compiendie en- 
li'l* ne de combien de pas ils av;ii. nt fait 
"f* Ucer la science et dans quelle directiun. 
«f )r, le but de celte science, co ; nie de 
.'ICI .les les aulies , est la connaissance de 
* 'u , qui est la puissance intellectuelle 
«fsi ail ice, jiuissance que riiornme s ul peut 
iicevoir, noii [lasen elle-même, mais seu 
i;i«li(ient par ses œuvres, et en ayant pour 
iiMi jiyens ou instruments rinlelligeiice (lu'i! 
l 'i^a reçu à cet effet , et pour matériaux les 
. existants ou le monde créé par elle, 
.* où l'on peut entrevoir qu'elle a dii 
iiéêle la marche naturelle et nécessaire sui 
; sit |);ir l'cspi it humain dans la connais 
cède ce qui est. En effet, il a dû pro- 
■ er d'abord à la dispos tion , à l'aiguise- 
ii poui- ainsi dire de l'insirumenl intel- 
uiiilauel; à l'élude du monde, et, comme 
tdiie, à celle de l'IiOiume matériel ou 
Mlitpfsique et de l'homme n;oral , c'est-à 
lie, de social et religieux, et enfin à la con- 
o'uiiiC tjon de Dieu. 
îlltîé Delà aussi la réponse à ces grandes 
«iJnilîestiuns qu'il s'est faites I 
uMii, Jue suis-je? L'œuvre de Dieu, à son 
pniirh ige , puisque m n intelligence peut le 
r dans ses OLMivres. 
!) où viens-jv? Do Dieu. 
, , )ii vais- je? A Dieu. 
r'ouiquoi snis-je'? pour quoi m'a-t-ilercé? 
à? jr exercer sa toute puissance dans toute 
iplénilude, dans toute sa conception-, et 
otipiduire l'être de transition entre la matière 
,<ùp l'esprit. 
"/exposition hisioriquc raisonnéo delà 
Micedémontré, ainsi qu'il a dit jilus haut, 
certain nombre de phases, de cliap - 
> si l'on \ eut, on léte de chacun (le-(]uels 
rnnve un homme en effet hor s de rang 
l'élévation de ses idées, et nous de\ ons 
; à présent signaler ces représentants 
i époques de la science , en disant un 
L'ÉCSIO DU MÔA'DE' SAVAIVT.- 
mot par avance sur ce qu'une étude plus 
étendue, quenous enferons successivemeni 
devri\veinr démontrer. A leur létese place 
7\ristoie, aussi bien sous le rapport des 
dates que sous celui de la force des co.i- 
ceptions. On peut dite, en effet, qu'il ré- 
unit les premiers matériaux de l Encyclo- 
pédie zoologique, et que s'il n'en terminât 
pas le cercle, c'est que les tendances reli- 
gieuses de son époque, aussi bien que l'im- 
perfectiou etl'étai incomplet des matériaux 
dont il put disposer , rendaient une aussi 
grande œuvre impossible. 
Aristoïe, par la force de son génie, a 
reconnu et admis que l'en enible des con- 
naissances humaines constitue la philoso- 
phi(>. 
Il a employé, dirigé et perfeciionné l'in- 
strument intellectuel dans le but d'arriver 
à celte philoso|)hie, et il l'a appliqué à l'é- 
tude des corps envisagés successivement 
aux di^ers états d'éléments , de monde et 
d'êtres. 
Il a ensuite appliqué ces connaissances 
à l'étude de 1 homme ou mieux de l'espèc ■ 
humaine, qu'il a physiquement pr ise pour 
mesure dans l'étude des autres êii es ani- 
més pour toj me do compaaaison, et qu'il 
a considéré aussi politiquement et mora- 
lement. ^ 
Gal!EN a continué cette œuvre, c'est-à- 
dire qu'il a compris la philosophie comme 
Arislote, mais il l'a perfectionnée dans une 
de ses parties, la connaissance de la naïui-e 
de- l'homme à l'état de santé comme à l'é- 
lat de maladie. 
Il a élajgi la méthode d'observation en 
poussant à l'expérience ; il a entrevu le 
butihéologique de la science, et il l'a admis 
[Aas clairemeru en insistant davantage sur 
les causes finales. 
Albert-le-Grand a encore élargi le 
cercle dans un de ses rayons et par des 
descriptions plus complètes. 
Mais SUI tout il l'a compléléet il l'a clos 
en acceptant le verset de la Genèse : Au 
commencement Dieu a créé le ciel et la 
terre, etc. 
Après son époque le cercle des connais- 
sanc( s humaines était terminé, mais il pou- 
vait être agrandi dans ses rayons, c'e-t-à- 
dire dans le nombre de ses matériaux, daiisf 
leur connaissance plus intime , dans les 
modifications à faire pour l'emploi de 
1 instr ument qui devait en sentir et en me- 
surer les rafiports elles lois, et par suite 
dans une démonstration de la luiture réelle 
de l'homme et de celle de Dieu par ses 
œuvres. 
Ce sont ces perfectionnements dans cha- 
cune de ces directions qui, a|)i'és uiiesoite 
d'incubation- pendant laquelle lés circon- 
stances fortuites travaillaient, vont avoir 
nécessairement lieu dans un ordre déter- 
miné.. 
GES?fER commencera par une onuméra- 
lioii plus complète d s corps naturels et sia-- 
lout des a imaiix, en rapporlnnt C( n c en- 
cieusemeni ei méthodicjuemciit tout ce oui 
avait été dit sur chacun d oux, .'■an-; critique 
autre que la critique phil ilogéique. 
'Vésvle continue par une étude plus 
ap|)iofondie de la mesure, l'undes termes 
(lu gr and syllogisme, en elle-même et dans 
ses actes; aussi a-t-il recours à l'expe- 
rit nce. 
Harvey pousse plus avant dans cette 
5o 
direction , mais seulementpour deux points 
tr ès importants : la circulation et la géné- 
ration. 
Bacon, reprenant une des parties de 
l'insirunu nt inieUeetuel , la méthode ap- 
pliquée à l'étiologie des phénomènes ou 
à la recherche des causes , insiste sur l'cx- 
r ience et sut la manière d'en faire l'histoire, 
qu'il régularise; il fait mieux ressortir la 
Valeur (les causes finales en les comparant 
aux causes physiques, et il accepte nctte- 
meni comme constituant h- sujet de la phi- 
losophie Dieu, 1 homme et la nature. 
J. FiAY pomsuivant de nouveau dans 
la direction de l'effort opéré par Gesuer, 
il la porfeclioniie.considérablement ; mais 
son perfectionnement ou le résultat de ses 
cffoits por te csseiUiellemcnt sur la mé- 
thode appliquée à la disposition systéma- 
tique des corps naturels animaux et vé- 
gétaux , sans qù'il soit dans son intention 
d'apprécier les rapports naturels de ceux- 
ci , et ei core moins d'en établir la con- 
ce[)tio!i séi iale. 
LiNNiî vint ensuite, qui poussa encore 
mieux dans cette direction ; il élargit en 
outre prodigieusement le rayon de nos 
connaissances en histoire naïui elle. ; mais 
surtout il agit puissanmient sur l'impor 
tance et l'utilité de la méthode, en la dis- 
tinguant nettement en artificielle et m na- 
turelle, snivantque l'on a|ou non.l'intention 
de démontrer les rapports des êtres entre 
eux. 
Son influence fut ensuite si puissante 
sur h nomenclature , qu'il sembla l'avoir 
inventée , et qu'il 'put atteindre à ce .f^rand 
litre : Systema naturœ, qui est celui de 
soa ouvrage capital. 
Bui'FON, en même temps, a crée pour 
ainsi dire la direction de l'étude des har- 
monies elde la distribution géographique 
des êtres ou de h nrs rapports entre qxxx 
et avec le sol qui les supporte. 
Il fut ainsi conduit à étudier le quo modo 
de la création, soit du monde, -soit des 
animaux. 
!)ès lors, entraîné par la nature do son 
génie, il ne dessine plus,. il ne cahpie plus 
à la manière des autres naturalistes 1 om- 
bre des phénomènes de la nature il les 
peint, etla richesse de son coloris dissimule 
souvent les inexactitudes du dessin. 
Opemiant les progrès ultérieurs de la 
pfiilosophië, c'est-à-dire la concepMon des 
rappor ts natuiels des êtres d'où devaient 
sortir la méthode naturelle et la démon- 
stration (le leur dégradation sériale, de- 
maiide.ient que l'étude de rorganisaii(>n et 
de ses actes fût reprise une troisième fois, 
mais dans une dir ection nouvelle plus ap- 
profondie et com|iar aiive. 
C'est ce quo freni ou p'utôt commen- 
cèieni: H.-^LLER dans son immortel ou- 
vra;;e de physiologie , et par son école; 
Pallas et Deli c : le premier, en cher- 
chant les rapportsnalurels des êtres ani- 
maux dans l'élude de leur organisation 
considérée dans ce seul but, et par suite 
en employant ces connaissances dans l'exa- 
men des fossiles ; le second, en créant la 
géologie palneontologiquo ; et ViCQ n' Azyr 
en donnaiu à l'anaiomie des ani:iiaus 
le grand caractère â'anatomic comparée: 
point de vue à peine ébauche par .\risiote. 
Dès lors A.-L. Diî Jussiiîit pm enfin ex- 
poser ce qu'est la méthode naturelle en 
général, ses règles, ses principes . celui 
surtout de la subordination des caraeières 
É 
