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trouvait , et le port de Cola que l'on com- 
mentait à fréquenter, finiront par le faire 
déserter; les pécheurs de corail élaient , 
dans les derniers temps, les seuls Euro- 
péens qui se montrassent encore dans la 
baie, mais il était extrêmement rare qu'ils 
communiquassent avec les indigènes; et 
quand ils n'auraient pas été arrêtés par la 
surveillance dos croiseurs al};ériens , le i 
caractère des habitants suffisait pour les 
tenir éloifjnés du rivage. 
La rudesse est là, conuiie partout ail- 
leurs , le caractère distinctif dos mon- 
tagnards; mais à l'époque où les transac- 
tions comniercioles étaient encore IVèqui n- 
tes dans la baie, ces tribus étaient moins 
barbares. C'est à cela sans doute qu'il faut 
attribuer la différence qu'on trouve da is 
le récit des voyageurs qui représentent 
les tribus qui bornent le golfe de Stora , 
les uns comme assez paisibles, les autres 
comme impitoyables et féroces. Les Beni- 
Moonah qui occupent les ruines de Stora 
sont nombreux, vaillants et doieriuinés ; 
ils ont sous eux d'autres tribus qui leur 
obéissent. Derrière eux sont les Grara, 
les Hamza , les Ouled-Biza . beaucoup 
moins puissants mais encore remarquables 
entre les dix ou douze tribus qui se par- 
tagent toute la contrée. Quelques unes sont 
de temps en temps en guerre entre elles à 
l'occasion de quelques pâturages ou dé 
quelques qu relies de famille, mais tou- 
jours d'accord contre l'ennemi commun , 
et souvent armées contre les beys de 
Constantine. " 
Shaer rapport'^ de Son temps , il y 
a environ cent anâ ,' lés péupladps qui bor- 
dent le golfe de Stora refusaient de se 
soumettre aux Turcs. Cet esprit de résis- 
tance s'est perpétué jusqu'ici ; c'est proba- 
blement aux hostilités répétées des Algé- 
riens qu'il faut attribuer la ruine et l'aban- 
don de Stora. TS'e pouvant l'aborder sans 
une vive résistance par l'intéi leur des ter- 
res, ils l'oirt si souvent inquiétée par mer, 
qu'à la fin les habitants ont éié forcés 
d'aller vivre plus loin en sûreté. 
Stora peut redevenir en peu de temps 
ce qu'il était sous les Romains , et ce qu'il 
était il y a moins de trois cents ans, un 
établissement d'une grande importance. 
La baie offre encore de nos jours un port 
spacieux presque fermé , une rade sûre et 
fort étendue, um^ position agréable etsa- 
lubre , un territoire très productif, et la 
facilité d'ouvrir avec l'iniéi ieur de promp- 
tes communications. 
Asie supérieure. — Origine, croyances, mœurs 
et usages des Karians. 
SI serait difficile de faire connaître l'o- 
rigine des Karians , nation qui habile 
dans le Birman et le IIaut-ï=iam. Cepen- 
dant M. l'abbé Jurinc, qui a recueilli lui- 
même des détails sur ce peuple , pense 
qu'il pourrait avoir une origine commune 
avec les petites nations qui habitent les 
frontières des provinces méridionales de 
la Chine , tels que les Rines et les Rames, 
et même les peuples duHaut-Siam, comme 
ceux de pure race laotienne, d'après les 
raits de ressemblance qui existent entre 
ces nations. Les mêmes traits se font re- 
marquer, sous plusieurs rapports, entre 
les Karians et les habitants de Pulo-Nias. 
Comme ces insulaires , les Karians n'ad- 
mettent en général que deux êtres, l'un 
bon et l'autre mauvais; mais ils ne ren- 
L'JECIlp pu MOKDE SAVAKT. 
dent aucun culte au bon, sur la connais- 
sance duquel ilsfii'ont que des idées con- 
fuses , et duquel , disent-ils , ils n'ont rien 
à redouter ; la crainte seule les porte à sa- 
crifier au mauvais. Tout ce qui leur arrive 
de fâcheux , la mort même , ils l'attribuent 
à la malice du mauvais génie, et cherchent 
à l'apaiser en lui offrant des poules , du 
riz , du sanghis , etc. Voilà à quoi se ré- 
duit toute leur religion; mais en général 
ils paraissent en cela suivre plutôt la cou- 
tume que leur propre conviction. 
Leurs mœurs dénotent un peuple plein 
de droiture , quoique dans l'éiat sauvage. 
L'hospitalité est une loi sacrée chez eux. 
Si une famille a éprouvé quelque malheur 
dans sa récolte de riz, ou qu'elle ait fini 
sa provision avant la nouvelle moisson , 
elle quitte sa hutte et se rend à la cabane 
de son voisin, qui partage avec ces nou- 
veaux venus comme s'ils étaient ses pro- 
pres enfants. Quand la provision est con- 
sommée , les deux familles partent en- 
semble et vont aider une autre famille à 
manger son riz , sans que la paix soit 
troublée dans. le ménage. Si quelqu'un 
tue un cerf , un sanglier , ou tout autre 
animal, il partage «a proie entre ses voi- 
sins, et très souvent, si on ne peut pas 
manger tout en un Jour, on jette le reste, 
ne conservant rien pour le lendemain. 
' La polygamie est inconnue chez les 
vrais Karians , qui portent à un haut de- 
gré la fidélité et l'amour conjugal, et té- 
moignent la plus grande aversion pour la 
licence qui règne parmi leurs voisins. Ces 
naturels paraissent avoir une horreur par- 
ticulière pour le mensonge, et leur répu- 
tation à ce sujet est si bien établie , que la 
bonne foi et la sincérité des Karians sont 
en quelque sorte devenues proverbiales. 
Ce peuple , consciencieusement attaché 
aux lois de la justice, est grave et réservé ; 
plusieurs joignent à la franchise et à la sim- 
plicité de leur caractère la noblesse et l'é- 
lévation des sentiments. Les enfants sont 
portés au bien par l'exemple de leurs pa- 
rents plus que par leurs discours. Bien 
jeunes encore, ils suivent leurs parents 
dans les bois, et s'accoutument de bonne 
heure à une vie laborieuse. Mais celte ma- 
nière dure et isolée de vivre au milieu des 
foré s , répand sur l'extérieur des Karians 
une certaine grossièreté qui serait cho- 
quante si elle n'était corrigée par cet air 
de douceur et de bonté qui ne les quitte 
jamais. 
Caractères des nègres. — Beauté des nègres de 
l'Afrique intérieure. 
'i>^rressieurs d'Eichtal et Urbain, dans 
1/lleurs lettres sur la race blanche et 
la race noire, font remarquer que l'on n'a 
point parfaitement compris jusqu'à pré- 
sent le caractère et les attributs particu- 
liers de la race noire , ni la place qu'elle 
est appelée à occuper dans la constitution 
de la grande fajiiille humaine. Les noirs 
d'Amérique, presque tous originaires de 
Guinée, c'est-à-dire issus de la branche 
la moins noble et la plus disgraciée de la 
famille noire, tenus d'ailleurs dans une 
servitude héréditaire et systématiquement 
abrutis par leurs maîtres , ne peuvent 
donner une idée de la beauté des noirs de 
l'Afrique intérieure. Sous ce rapport, tous 
les voyageurs sont unanimes et parlent 
avec admiration de la beauté et de la ré- 
gularité des traits des noirs de l'intérieur 
dos terres. MM. Combes et Taniisier ren- 
dent le même ténuiignage aux habitants i 
de l'Abyssinie, et un officier français, fj[uiJj 
a séjourné six ans au Sénégal , et qui al 
remonté jusqu'à .1.')0 lioues dans les terres^ 
a dépeint les nègres qui habitent les bords ,Jp 
du fleuve, sous le rapport des traits et dell 
la conformation, comme la plus belle tacwl 
d'hommes qu'il ait vue de sa vie. Quant»! 
au caractère des nègres , en Afrique 
comnve aux colonies , il présertte partout 
les mêmes traits caractéristiques; ils sont j 
doux, bons, hospitaliers, imprévoyatrtsi; 
ordinairement paresseux et par momcftt 
d'une activité prodigieuse , passionnés 
pour la parure, et aimant la danse avec 
une telle frénésie que, dès que le soir 
arrive, d'un bout à l'auiré touté l'Afrique 
danse. Enfin le noir paraît, au moinâ jus- 
qu'à présent, dépourvu des facultés poli- 
tiques, scientifiques ; nulle part il n'a con- 
stitué un grand Etat et ne s'est distingué 
dans les sciences ; il a besoin d'être gou- 
verné; c'est un être domestique auquel la 
vie d < famille convient par excellence ; la 
lib rté telle que nous l'entendons, c'est- 
à-d re l'isolement et la responsabilité mo- 
la'e, l'eflraie et l'écrase. Frappé de cette 
; n ithèie complète que le génie du noir 
forme par rapport à celui du blancii 
M. d'Eichtal est conduit à se demander ^| 
l'espèce humaine, étant considérée commC 
une famille , la racé hoire ne représente 
pas particulièrement lés fàcuîtés féminines : 
du caractère humain, de même que la race 
blanche , chez laquelle l'intelligence pré- 
domine jusqu'à l'excès, en présenterait 
particulièrement l'aspect mâle. 
VOLLS taenduje farben uhd facrhe irunde 
od( r , elc. — Traité complet des couleurs et de Is 
leiiiiure, ou tnslrucUon sur la préparalion et l'em-i 
ploi de tous les corps colorants et colorés; pari 
J.-Gh. I Euciis. 2 i?ros vol. in-8. Nuremberg, ao: 
bijiejiVîde fi) Gu^ctic du commerce. — Cet ouwags , 
est divisé <;n (ïeux parues. La première cornme^ | ' 
p'a'r cfort'nér dés-iiioiiotis générales sur l'an du leiv 
lurier et sfï'i? leiS opérations que l'on doit faire 
subir aux m.itièrps ()ue l'on se propose de teindre, 
comme le blanchiineul, le désuintuge, le décrbuis-; 
sage, l'alunage', elc. il traite des propriclcs et di: ji 
la préparation de tous les agents chimiques qatj 
l'on emploie en teinture, des appareils, des subi ^ 
stances qui produisent les inalières colorante 
classées par ordre de régnes. Nous ayons partica 
liéremenl remarqué dans ce travail dé très bon 
articles sur le curcuma , Viudigo, la garance et l 
cochenille. Enfin, iM. Leuchs a réuni ià tout ce qc 
a été publié de mieux dans toutes les langues su 
l'art de la leinlure; il cite des autorités, et nOH 
ne donnerons pas une faible opinion du méril 
et des recherches de l'auleur, quand nous diroil 
qu'il a compulsé cent quinze ouvrages ex-profes\ 
pour composer le sien, sans compter les niémo^ri' 
disséminés dans les coUeciions scientifiques. I 
deuxième partie traite de la préparation de louli 
les éouleurs et de celles qui sont liquides. Il les 
groupées dans l'ordre suivant : le blanc , le jaun' 
le rouge, le bleu, le vert, le brun et le noir; et ii 
réuni dans ctiacune de ces divisiohs toutes les siij 
stances et les procédés qui servenÉ à produire cM 
cune de ces teintes. Celte dernière partie est tf 
minée par un travail sur les verrps colorés, sur" 
pierres artificielles, sur la poinluré sur verre été 
porcelaine, sur la préparation de i'indigo-pasteSi 
des crayons. L'ouvrage de M. Leuchs est sans ca 
tredit le plus complet que nous ayons en ce gen 
et il serait à désirer qu'il ftit traduit. 
ANNALES de la Sociélé d'agricidtiire , scicnci 
arts et commerce du Puy, pour 1837-1838 ; rédige W 
par les secrétaires de la Sociélé. In-8 avec 4 
ANNUAIRE du dcparlemeiit de l'Ain, pour l'a 
née bissextile 18iO, avec la populaliondes villes 
communes d'après le récenscmenl de 1S3G. la-t 
L'un des I\édacteurs en chef : 
Le Vicomte A. de I.AVAI.ETTE. 
PARIS," IMPRIMERIE DE BOURGOGNE ET MARTINET, RUE JACOB, 30. 
