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Un palais pour tes fleurs. 
Les Qeui s ont orné noire berceau... 
ellescouviiroiit encorenolre lombe, 
' coinnif^si elles devaient par leuréci; t 
masquer l'horreur de notre destruc- 
tion. 
' Ladernièreexposition delà Société royale 
d'horticulture a fait cette année une im- 
_ pression plus douce et plus viTe encore que 
r les années précédentes ; la presse a été una- 
' nime pour donner des élogesà laSociété,qni, 
encourageant si noblement les efforts des 
uns, la persévérance des autres, stimulant 
pour la culture des fleurs, pour l'ornement 
des jardins, une passion qui devient en 
France de plus en plus commune. 
Quelques journaux ont prétendu qu'il 
était question de construire pour les expo- 
sitions de fleurs, une salle spéciale, un ma- 
gnifique logis, suivant les uns, un palais 
suivant les autres. Aussitôt nous nous 
sommes emparés de cette idée et nous nous 
sommes pris à désirer vivement que cette 
idée se réalisât... 
La construction d'une salle d'exposition 
pour les produits variés de l'horticulture, 
est d'autant plus à désirer que chaque an- 
née les déplacements occasionnés par ime 
exposition, nécessitent de grands frais; les 
fleurs se trouvent trop resserrées ; les dis- 
positions de la salle ne permettent pas de 
renouveler l'air, et d'arroser aussi souvent 
et aussi commodément qu'il le faudrait ; 
d'où il résulte que les produits liorticoles 
se nuisent les uns les autres, que les fleurs 
s'étiolent vite , et que l'exposition dure peu 
de temps, au grand déplaisir des amateurs, 
dont la foule trop pressée ne peut donner 
un libre cours à sa curiosité. Cette salle per- 
mettrait de rendre les expositions moins 
rares et pourrait également servir à des 
expositions purement agricoles données par 
la Société centrale d'Agriculture. Pour- 
, quoi n'exposerait-on pas aussi des plantes 
fourragères, des céréales, des plantes oléa- 
gineuses, des produits séricoles, des en- 
grais, des instruments aratoires? Ces ex- 
: positions nous paraissent un complément 
indispensable aux comices agricoles. N'ou- 
blions pas que Paris a déjà fait beaucoup 
pour les fleurs ; on connaît les charmants 
parterres du Muséum, du Luxembourg, des 
Tuileries, les serres admirables du Jardin- 
des-Plantes, les riches pe'pinières, les belles 
collections de la Société d'horticulture. 
Espérons que la ville de Paris compren- 
dra le vœu que nous formons aujourd'hui 
■ et que tous les journaux viennent de for- 
> muler. Elevons un temple à Flore ; l'em- 
ï placement n'est pas difficile à trouver 
1 même en ne sortant pas du Luxembourg. 

SCIENCES HISTORIQUES. 
ACADÉMIE DES SCIENCES MORALES ET 
POLITIQUES. 
Séance du samedi 20 mai. 
M. Beryat Saint- Prix communique une 
1 lettre par laquelle un haut fonctionnaire 
i du Piémont annonce qu'on s'occupe d'un 
\ Code de procédure civile, pour les États 
du roi de Sardaigne, où l'on prendra pour 
type le Code français ; il demande de quelles 
modifications ce dernier Code serait sus- 
ceptible. 
En développant le sujet de cette lettre, 
I M. Beryat Saint-Prix a indiqué les divers 
\ Codes d'Europe ou d'Amérique, qui, soit 
en matière civile, soit en matière crimi- 
j nelie, .soit en matière de procédure, ont 
I pris pour types les Codes français. 
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M. Cousin fait hommage à l'Académie, 
au nom de M. Sess i, de la traduction de 
Spinosa, et pre'sente quelques courtes ob- 
servations sur cet ouvrage. Le philosophe 
d'Amsterdam n'avait e'té traduit jusques 
ici qu'en allemand et d'une manière tiès 
faib'e; c'est la première fois qu'il l'est en 
français. Aussi M. Cousin n'hésite pas à 
regarder le travail de M. Sessai comme 
un éminent service rendu, non pas seule- 
ment à la France , mais à l'Europe en- 
tière. Dans une savante introduction, le 
traducteur a suivi son original livre par 
livre et souvent chapitre par chapitre. Il 
s'est livré à un examen criti^ue , sobre, 
niais profond ; quoique cet examen ne soit 
pas une réfutation m forme des doctrines 
de Spinosa. En terminant, M. Cousin a 
pris texte de l'ouvrage de M. Sessai, qui est 
un élève de fÉcole normale, pour justifier 
rCniversifé de quelques accusations aux- 
quelles elle est en bute en ce moment. 
L'Académie se forme en comité secret 
pour entendre le rapport de la section de 
morale sur le concours dont les prix doi- 
vent être décernés dans la séance publi- 
que du 27 courant. 
A la reprise de la séance, M. Giraud lit 
un mémoire sur les coutumes de Bretagne. 
La période dont s'est occupé l'honorable 
académicien, embrasse l'espace de temps 
compris entre le 5« et le 10« siècle. Cette épo- 
que e^t d'autant plus intéressante, qu'elle 
C't celle qui estleplusfortemaHt empreinte 
de cette passion de nationalité, de cette 
persévérance, qui firent de la Basse-Breta- 
gne le foyer de l'insnrrection contre les 
Romains, et plus tard le centre de résis- 
tance, aux ducs de Normandie et aux rois 
de France. Du 5e au 8» siècle, ce n'est pas 
le droit germanique qui régit la Bretagae, 
c'est le droit national, le droit breton pur, 
dont on ne trouve des traces que dans le 
pays de Galles , en Angleterre; la confor- 
mité de langage et de mœurs des habitants 
de ce comté et de ceux de l'ancienne Ar- 
morique, est un témoignage irrécusable de 
la communauté de leur origine. 
C'e^t par l'église que - les lois gallo-ro- 
maines sur la propriété et la famille péné- 
trèrent dans la Bretagne; c'est par elle 
que la civilisation s'y in roduisit, uprès de 
longs et de laborieux efforts; car il ne faut 
pas oublier que le druidisme régnait en- 
core dans tout ce pays au 7'' siècle, mal- 
gré les décisions des conciles de Tours et 
de Yannes. Pendantle9« siècle et même au 
commencement du suivant, les femmes 
des prêtres portaient publiquement le titre 
de prêtresses. Le sacerdoce était organisé, 
mais c'était presque en prenant pour mo- 
dèle le sacerdoce druidique , et si l'on en 
croit quelques auteurs, la poligamiemême 
était permise. Dès le 6^ siècle , les ordres 
monastiques s'étaient introduits en Breta- 
gne, ils y formaient, un corps qui ne ces- 
sait de travailler à la régénération civile 
et religieuse; mais pour opérer un chan- 
gement complet dans les mœurs et dans 
les lois , il fallait une force bien autre- 
ment énergique que la leur. La papauté, 
Charlemagne et les Normands devaient 
seuls opérer cette révolution. C'est elle 
qui transforma le clergé , rendit l'évêque 
de Rome le juge souverain, et fit passer la 
propriété du sol entre les mains des moines. 
L'Eglise devint alors le véritable, le seul 
légitime héritier. Elle seule comprenait 
les lois, et après avoir fait la conquête des 
âmes elle voulut marcher à celle du sol , 
elle obtînt partout des donations ; ici par 
956 
exhortation ou par menaces ; là pour péni- 
tence ou pour guérison des maladies. Les 
moines avaient pour les nobles des faucons 
et des chevaux dressés pour la chasse, ils 
les leur vendaient, ils leurs prêtaient aussi 
de l'argent , et ces diverses transactions 
étaient toutes .sanctionnées par des con- 
trats pignoratifs. Plus tard arrivaient sou- 
vent les regrets et à leur suite les plaintes 
et les menaces ; mais tout cela s'évanouis- 
sait aux approclies de la mort et en pré- 
sence des terreurs qu'elle inspirait. t*ar 
tout ces moyens, les moines augmentaient 
lenrs richesses. Secondés par l'aversion que 
les nobles avaient pour la culture de la 
terre, ils les déf'richèreut, fondèrent des 
villages, des communes ou plutôt des pa- 
roisses, comme l'indique la syllable plebs , 
qui en Bretagne se trouve si fréquemment 
dans les noms de lieux de bourgs et même 
de villes. Si ce n'est pas encore la civilisa- 
tion, c'est l'assemblage de tous les moyens 
et des foi'ces qiii doivent la faire naître. 
La séance ayant été levée, M. Giraud a 
renvoyé à une" prochaine séance la suite de 
sa communication. C. B. F. 
ARCHÉOLOGIE. 
Arrondissement de Saintes, canton de Saintes, 
(Charente-Inf.) 
COMMUME DE SaiNT-GeORGES-DES-CoTEAUX: 
L'église paroissiale dédiée à saint Georges 
le cappadocien , a donné son nom à cette 
commune, placé sur un relief élevé du sol, 
on y remarque les ruines du château du 
marquis de Senneterre , maréchal de 
France. 
L'église est romane, mais avec des res- 
taurations successives et postérieures, sa 
façade n'a conservé du 11" siècle qu'une 
petite fenêtre à plein cintre, fort remar- 
quable pai ses voussoirs supportés par deux 
colonnes de chaque côté , ayant sur la cor- 
beille du chapiteau deux têtes humaines 
accolées. Deux gros contrefortsdu 1 5« siècle 
appuient les angles de cette même façade 
dont le portail unique date du 1 5e siècle; 
c'est une ogive à gorgérés, ayant des pa- 
naches sur son périmètre et deux cloche- 
tons aigus sur les côtés; uu écu blasonné 
occupe le côté gauche, et deux anges sont 
sculptés à droite , dans l'intervalle des pro- 
fils des clochetons. 
Commune de Nieuilles-les-S.\intes : Le 
surnom du chef-lieu de cette commune 
dérive de ce que le seigneur du vieux castel 
dont on ne voit plus que quelques pans de 
murs , était dans l'usage de doter des ro- 
sières ; une fontaine profonde et dont les 
eaux sont pures , jouit d'une grande répu- 
tation populaire. 
L'église de Nieuilles est dédiée à saint 
t Martin, peut-être à saint Martin, évêque 
de Saintes, et disciple de saint Martin, de 
Tours. Cet édifice religieux date évidem- 
ment des 1 0" et 1 1 e siècles ; un vaste portail 
a plein cintre du 11* siècle ou du commen- 
cement du 12«, occupe toute la première 
assise de la façade. Les retombés appuient 
de chaque côté sur une seule colonne , un 
mur plein dans lequel on a percé au 
16e siècle une porte ogivale à arc tudor, 
et remplacé l'ancienne baye les corbeilles 
de ces chapiteaux ont des représentations 
d'oiseaux fantastiques et des images gros- 
sières d'hommes, de rinceaux, des pal- 
meltes, des rangées de cercle et de person- 
nages nus , couvrent les plates-bandes des 
archivoltes; unearcature de pleins-cintres 
très bas et aplatis, sans aucune ouverture, 
forme la deuxième ordonnance, un fronton 
