10 année. 
Paris. — Dimancbe, 4 Jain 1843. 
K" 42. 
L'ECHO DU MONDE SAVANT. 
TRAVAUX DES SAVAI\TS DE TOUS LES PAYS DANS TOUTES LES SCIENCES. 
li'ECHO DU MONDE SAVAM parait le JEUDI et le DIMAWCHE de chaque semaine et forme deux volumes de plus de 1,200 pages chacun; il est publié sous la direction 
de M. le vicomte A. DE îiAVAIiETTE, rédacteur en chef. On s'abonne : Pakis, rue des fetITS-augitstinS , 21 , et dans les départements chez les principaux li- 
braires, et dans les bureaux de la Poste et des Messageries. Prix du journal : paris pour un an 25 fr., six mois 13 fr. 50 , trois mois 1 fr. — départements 30 fr., 16 fr. 
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BATITHE ET DBS BEAUX-ABTS et les moRGEAUX CHOISIS du mois ( qui coûtent chacun 10 fr. pris séparément) et qui forment avec l'Echo du monde savant la revue 
encyclopédique la plus complète des Deux Mondes. —Tout ce qui concerne le journal doit être adressé (franco) à M. C.-B. TRATSSX, gérant-administrateur. 
'SOMMAIRE. — Sur les attaques dirigées contre 
l'Université. — SCIENCES PHYSIQUES PUY- 
SIQUE. Sur la puissance motrice et l'inlensité des 
courants de l'éleetricité dynamique; Haldal. — 
METEOROLOGIE. Aurore boréale , perturba- 
tions magnétiques. — CUIMIE. Sur un nouvel 
acide oxigéné de chrome ; Barreswil. — SCIEN- 
CES NATURELLES GEOLOGIE. Rappro- 
chement entre les grès isolés de Fontainebleau et 
les glaces polaires suivi de remarques sur les grès 
mamelonnés d'Orsay; Eugène Robcj't. — ZEO- 
LOGIE. Oi*eau mouche HKLÈNE; De Laltre. — 
PHYSIOLOGIE VÉGÉTALE. Sur la tendance 
des tiges vers la lumière; Dutrochel. — SCIEN- 
CES APPLIQUEES. SOCIÉTÉ D'ENCOURA- 
GEMENT. Séance du 31 mai ; Fraucœur. — 
CONSTRUCTIONS. Burcaux^à l'épreuve du feu ; 
Cabit. ARTS MÎ2TALLURGIQUES. Essieux pour 
les chemins de fer. — ARTS CHIMIQUES. Nou- 
velle substance colorante. — HORTICULTURE. 
Nouveau greffoir bergevin. — SCIENCES HIS- 
TORIQUES. ACADÉMIE DES SCIENCES MO- 
RALES ET POLITIQUES. Séance pi:l>lique du 
27 mai. — LINGUISTIQUE. Essai d'une gram- 
maire delà langue des îles Marquises ; Lesson. — 
• SOCIÉTÉ ORIENTALE. — HISTOIRE. Note 
sur les Druides ;Constancio. — FAITS DIVERS. 
— BIRLIOGRAPHIE. 
Paris, le 3 juin 1842. 
L'Université, telle que l'avait conçtieNa- 
poléon, et telle qu'il la constitua par le dé- 
1 cret de 1808, était non seulement le mo- 
I nopole de l'instruction publique, mais 
encore une conséquence de son système de 
centralisation et un moyen de plus pour 
faire de l'obéissance passive vm dogme in- 
contesté. La Restauration, en gardant de 
l'Université, tantôt représente'e par un 
grand maître, tantôt par un ministre, tout 
ce qui dans le décret constitutif était favo- 
rable au pouvoir, répudia, sinon d'une 
manière ouverte, du moins clandestine- 
ment dans la pratique, et au moyen des cir- 
culaires et des ordonnances, les disposi- 
tions qui semblaient devoir présenter quel- 
ques garanties aux citoyens. De concession 
en concession, d'abus en abus, on en était 
arrivé à un point tel, qu'en 1828 on sentit 
la nécessité d'opposer une digue aux en- 
. yabisseurs. La chute du mini.stère Marti- 
.|fnac laissa cette salutaire réforme à l'état 
4e projet. Ce fut dans ces circonstancesque 
Von révisa la Charte de 1814. Pressés par 
les événements politiques, dominés par des 
réclamations d'autant plus impérieuses 
gu'elies avaient été plus long-temps com- 
primées, les législateurs de 1830 iléclarc- 
rent qu'il serait pourvu successivement, 
parties lois séparées et dans le plus bref dé. 
lai, à différents objets, entre autres à l'ins- 
truction publique et à la liberté d'enseigne- 
ment. C'est sur cet article de la nouvelle 
Chai te que sont basées les attaques que de- 
puis quelque temps on dirige contre l'Uni- 
versité. Admettons que l'esprit de parti 
n'«st pour rien dans tout ce qui se passe et 
examinons la question telle qu'elle se pré- 
sente. La première condition pour un pa- 
reil examen, c'est de bien se fixer sur les 
termes et sur l'esprit de l'article 69 qu'on 
invoque. Il sera pourvu, dit cet article, à 
V instruction publique et à la liberté d'ensei- 
gnement. Il est clair, pour quiconque veut 
être de bonne loi, que cette liberté d'ensei- 
gnement ne peut être entendue que subor- 
donnée aux conditions et aux règlements 
que la loi promise devait apporter, et ce 
n'est que dans ce sens que la promesse de 
la Charte doit être comprise, car s'il en 
était autremetit. il eut suffi de dire que l'en- 
seignement était libre. En ne promettant 
de ne le déclarer tel qu'en vertu d'une loi, 
il est bien évident que ce n'est que d'une 
liberté relative que nos législateurs de 1830 
ont entendu parler. Qui peut croire d'ail- 
leurs qu'un gouvernement quelconque soit 
assez peu jaloux de sa conservation pour 
mettre lui-même, et dès le premier jour de 
son établissement, enire les mains de tous 
ceux qui voudront un jour le renverser, 
une arme telle que tous les moyens de dé- 
fense dont il peut disposer seraient irapuis- 
'"'^ante contre elle. Ce serait là un suicide, et 
les gouvernements, pas plus que les indi- 
vidus ne veulent périr par leurs propres 
mains. Supposons en effet un gouverne- 
ment non pas seulement fortet despotique, 
tel que nous en avons connu un, mais tel 
aussi que l'histoire peut nous en fournir 
dans les conditions les mieux établies de 
vie et de durée; mettons à côté de lui une 
éducation libre, qui échappe à toute sur- 
veillance et qui ne soit soumise à aucune 
garantie, bientôt cette instruction aura 
formé autour du pouvoir une opposition 
qui, comme le géant de la fable, lèvera 
mille bras pour l'enlacer, l'étreindre et 
l'étouffer. Pour envenirlàque faudra-t-il? 
le temps pour façonner une génération, dix 
ans seulement. 
Nous ne voulons pas dire par ce qui pré- 
cède que l'université doit rester telle qu'elle 
est; nons convenons au contraire qu'il y a 
beaucoup à faire pour la mettre enharmo- 
nie avec nos institutions et surtout avec 
nos mœurs; c'est plus, nous serions les 
premiers à dresser un acte d'accusation 
coiitre tous les ministères qui se sont suc- 
cédés depuis douze ans, si, voulant avant 
tout être juste , nous n'étions forcés de 
convenir que la réforme que nous deman- 
dons, que nous désirons, mais que nous 
voulons réelle et complète, se trouve liée à 
des questions qu'on n'étudie pas dans une 
seule année, et que pour arriver sûre- 
ment à un résultat durable, il fallait avant 
tout, non seulementconstituer,mais encore 
faii'e fonctionner l'enseignement primaire, 
et tout un système d'écoles intermédiaires 
imparfaitement connu et diversement ap- 
précié. 
Et comme si ce n'était pas assez des dif- 
ficultés de toute espèce qui se pressent au- 
tour de la réforme universitaire, on a jeté 
au milieu de la discussion des attaques 
contre la philosophie et contre les philoso- 
phes. Pour la philosophie nous n'avons 
qu'un mot à répondre. Le décret de l'an vm 
dispose expressément « que l'instruction 
» universitaire devra être basée sur les 
i> principes de la religion catholique. » S'il 
arrivait que quelque professeur s'affran- 
chit de celte proscription, le ministre, le 
conseil royal devraient sévir contre le pré- 
varicateur, s'ils ne le faisaient pas ils se- 
raient coupables. Mais aucun reproche 
pareil n'est adressé au corps enseignant, et 
nous devons tenir pour certain qu'il ne Ta 
point encore mérité. 
Quant aux philosophes, nous ne voulons 
pas nous enquérir si leurs professions de foi 
sont sincères; ce que nous savons seule- 
ment, c'est que s'ils n'étaient pas chrétiens, 
ils ne seraient pas de notre époque. S'ils ne 
l'étaient pas, si dans leurs ouvraj^^^ 
avançaient des propositions pcu^^rth,o(\ 
doxes et se formaient un dieu de le^ifccfioix, 
il faudrait alors les plaindre, lès éclairer 
charitablement. Il u'aj)partient|à.personfie 
de les injurier; car la liberté de'j^ion science 
est aussi écrite dans la Charte et iï^iiuS ^ma|i 
nière plus positive que la liberté ""^iWggi,!^! 
gnement. 
Pour nous qui ne sommes ni éclectiques 
ni théologiens, mais qui croyons à Jésus- 
Christ et à sa doctrine, par foi et non par 
démonstration, nous dirons aux hommes 
des deux camps, parce qu'avant tout nous 
les croyons meilleurs qu'ils ne veulent pa- 
raître les uns envers les autres, craignez 
aujourd'hui que les discussions politiques 
sont appaisées, de rallumer les querelles 
qui dans les deux derniers siècles ont fait 
peser tant de maux sur la France, et qui 
n'ont abouti qu'à faire perdre à la religion 
une partie de sa puissance et à jeter du ri- 
dicule sur les philosophes. 
SCIENCES PHYSIQUES. 
PHYSIQUE. 
Sur la puissance motrice et l'intensité des 
courants de l'électricité dynamique; par 
M. de Haldat. 
La puissance motrice et l'intensité des 
courants de l'électricité dynamique qui, 
depuis plusieurs années, exerce la sagacité 
des physiciens ; ces courants merveilleux , 
dont M. Pouillet a posé les lois principales, 
ont semblé à M. de Haldat laisser encore 
beaucoup de questions à résoudre , relati- 
vement à l'influence que l'on supjiosait de- 
voir être exercée par les conducteurs , à 
raison des modifications qu'ils pourraient 
