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SCIENCES HISTORIQUES. 
ACADÉMIE DES SCIEÎVCES MORALES ET 
POLITIQUES. 
-;ioB fùhh iSéancc dusamedi 3jiiin. 
M. Cousin fait hommage à l'Académie, 
■ au nom de M. Frank, de son lli.stoire de la 
cabale. Les diftérents mémoires qui com- 
posent cet ouvrag-e , ont été lus devant 
l-'Académie. Le compte que nous en avons 
ïêndu antérieurement nous dispense d'en 
élire une nouvelle analyse. 
- M. Dunojer lit un mémoire, qui au mé- 
PÎtfe d'être sagement pensé et parfaitement 
bien écrit, joint celui, non moins précieux 
d'êlre de circonstance. Il a pour titre. JS.ra- 
men de quelques reproches adressés aux 
tendances industrielles de notre époque. 
Les chefs d'accusation que quelques es- 
prits chagrins ont formulé contre l'indus- 
trie sont nombreux et graves. La raison 
publique a fait déjà justice de plusieurs, 
ef*M. Dunoyer s'est attaché dans ses com- 
nflifiiîcàtions à la justifier de ceux qui n'ont 
sraptès dè Certaines personnes une certaine 
valeur que parce qu'ils sont perfidement 
présentés au nom de la religion et des 
Bonnes mœurs. L'industrie, a-t-on dit et 
répéte-t-on tous les jours encore, sans 
vouloir se donner la peine de vérifier si le 
reproche estfondé, l'industrie est avare, 
égoïste, ellé dorfompt les mœurs, matéria- 
lise l'esprit, arrête ses conquêtes et celles 
des sciences. Ceux qui tiennent un pareil 
langage n'ont qu"à ouvrir les yeux, ils 
verront qTia c'est à mesure que les tendan- 
ces industrielles ont grandi , que la mo- 
rale , la religion, la politique et toutes les 
vertus qui en découlent ont acquis une 
force plus grande. C'est surtout dans les 
villes manufacturières que la charité , 
cette vertu qui , peut-être seule, pourrait 
dans un état remplacer toutes les autres, 
a su se montrer le plus ingénieuse et le plus 
efficace. L'esprit d'ordre, de conservation^ 
de progrès , qui est inhérent à l'industrie, 
présente des garanties que ne sauraient 
donner les lois, quelque prévoyantes quelles 
fussent. Dans les grands foyers d industrie, 
comme dans toutes les grandes réunions, 
dans quelque but qu'elles existent, il y a, 
et cela tient à la nature humaine, une cor- 
ruption que l'on ne trouve point au même 
degré chez l'homme isolé et vivant seul 
dans sa cabane, de même qu'une maladie 
presque innocente au milieu d'un air pur, 
devient contagieuse et mortelle dans une 
salle d'infirmerie. Pour être logique il fau- 
drait donc faire le procès à la civilisation. 
Toilà pour les mœurs. Ce que l'on dit par 
intérêt pour l'esprit, pour les sciences et 
pour les arts est plus que futile, c'est ridi- 
cule. N'est-ce pas à l'industrie que de nos 
jours et de tous les temps , la poésie , la 
peinture , la sculpture ont dû les plus fla- 
teurs encouragements et les plus riches 
récompenses? N'est-ce pas à l'industrie que 
les sciences sont redevables de leurs déve- 
loppements? A qui soutiendrnitle contraire 
on pourrait répondre, que la fondation de 
nos manufactures date du même règne que 
notre gloire littéraire; que Paris actuel si 
peu, ressemblant au Paris du dernier siè- 
cle, doit ses somptuosités, ses élégances à 
l'agrandissement du commerce ; que c'est 
dans les deux paya^du monde les plus in- 
dustriels que des ovations presque fabu- 
leuses par leur magnificence , ont été faites 
aune tragédienne et à une danseuse, et 
qu enfin 5 au milieu de nos tendances si 
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décriées, en Francccomme partout, le plus 
sur moyen de devenir riche est encore de 
se rendre savant. 
M. Dunoyer n'a rien omis dans sa réfu- 
tation et dans un grand nombre de points 
essentiels il est d'accord avec les recher- 
ches statistique sur Mulhouse, que le 
docteur Penot vient de communiquer à la 
Société industrielle de cette ville. 
M. Dubois d'Angers a élé admis à lire 
un complément à son troisième mémoire 
sur la doctrine de Broussais. Nous de- 
vrions plutôt dire snr les doctrines , car 
après avoir primitivement réfuté le philo- 
sophe, c'est aujourd'hui au médecin qu'il 
s'en est pris ; de la physiologie il est des- 
cendu à la thérapeutique, et comme Brous- 
sais n'a été que le continuateur de Bichat , 
c'est jusqu'à ce dernier qu'il est remonté. 
La communication de M. Dubois nous pa- 
raîtrnit très convenable à l'Académie de 
Médecine ; elle donnerait la mesure, à quel- 
ques médecins inexpérimentés, de la con- 
fiance qu'ils doivent garder pour leurs théo- 
ries, s'il est vrai qu'elles ne sont que subti- 
les ; mais à l'Académie des Sciences mo- 
rales et politiques, nous n'en saisissons pas 
l'à-propos. Il n'y a point là de médecins à 
faire et moins encore de malades à Guérir. 
C.B. F. 
LINGUISTIQUE. 
Es^sai d'une grammaire de la langue des îles 
SSarquises, rédigé sur les documents du S. 
I^athias, et de 9Ï. A. Ziesson , médecin en 
chef des îles marquises. 
(Cinquième et dernier article.) 
9° De Cinterjection. 
Il y a des interjections pour exprimer les 
différents sentiments de l àme, comme 
dans toutes les langues, et plus encore peut- 
être dans celle-ci. 
Pour demander : na^ na val^ (donnez- 
moi) de Teau, na Uni , présente ton nez. 
Pour appeler : lie !... oh ! 
Pour appeler à soi : me mal. 
Pour appeler l'attention : lo , parle-moi, 
dis donc. 
Pour marquer l'admiration : evai! vaiti. 
Pour marquer la surprise : oere. 
Pour marquer la joie : niotaki. 
Pour marquer le mécontentement : aita. 
Pour marquer le contentement : alika^ 
atia, c'est vrai, bien, c'est cela. 
Pour imposer silence : nd-tià. 
Pour marquer la douleur : lie, lie. 
Pour demander répétition d'une chose 
ou d'une parole : totald. 
Pour reprendre : ealud quoi^ ealiatena 
ou ieal qu'est cé que cela. 
Pour faire retirer quelqu'un par autorité 
ou mécontentement : apao. 
Pour rejeter quelque chose : avaî. 
Pour remercier : moe on amoe. 
Pour partir avec d'autres : amai, apo he. 
Pour chasser un chien : klrau ! 
Cris pour exciter à la guerre : hahu ! Iiw- 
meua ! 
Pour encourager : aîa, allons ! 
Pour demander à voir une chose : aiaî, 
montre, voyons! 
Pour exciter (cri) , ai ! ai ! 
Cri pour encourager à la guerre : hahu. 
10" Des interrogations négatives, 
affirmatives. 
Pour interroger on met assez souvent la 
particule ha devant les verbes. Il y a aussi 
plusieurs phrases elliptiques où l'interro- 
gation se fait ainsi : 
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Pourquoi cela ? mea aha ia? 
Pourquoi non? hâte koe {kcre) ? 
Qu'est-ce? eiz/;fl. 
Combien ? cAi'a, combien ? pchia. 
Koko o ile aha? pourquoi s'empresse^' 
(s'empresser pourquoi) ? , 
Enana hea? t'amuscs-tu? qui? ({U^ 
homme? oui? qui ? , jg 
Quand? ineheal pour le passé. 
Quand ? ahea aneliea ? pour le futuT-j ^.^j 
D'où viens-tu ? metkea oe ? s' Vjï 
De la montagne, mei ata. r'T 
De quel endroit de la montagne? niei uta 
hea? 
IdIOTISMES de la langue NU-HIVIEKiME. i 
1" Oai-hoi, je ne sais pas. 
2'^ Tanoho ia (peut-être), de ta-noho-ia, 
répété, signifie que tout le monde est à sa 
place dans une réunion. ) 
Quelques pheases. 
Kaoha, bonjour. 
Memai manihi , viens ami , si c'est un 
étranger. 
— eahoa, viens ami, si c'est un insulaire. 
Ea ha to œ i koa, quel est ton nom ? 
Oai tenei, quel est celui-ci? 
Oai tenu , quel est celui-là? 
Oai te hakacki , qxxel est le roi? 
Oai te keapu , quel est le capitaine. i.q 
Oai te hatepeïu, quelle est la reine? cî 
Ena koe ia , te voila. 
Maki maki ait ia oe. Je t'aime. 
^MC /<«/«f<«M, ne crains pas. 
Pirnai inei-, tetaoai tatou., viens ici, nous 
parlerons tous ensemble. q 
Enihi ta ae , epo kile, vous êtes curieui^ ; 
vous saurez bientôt. iv 
Ko ia , c'est cela. 
Jore au eoko, pour moi je ne comprends 
pas. 
Mea mil te toiki, il y a beaucoup d'ea» 
fants. 
Vehekina anamai^ viens vite. 
Mave , venez vite. 
Eaha te meilai to otou ? aimez- vous cela ? 
Mesure du temps. 
Année de 12 mois, calcul des étrangers, 
makaiki. 
Année de 10 lunes, calcul des insulaires, 
ta a. 
Mois ou lune des insulaires , meama ou 
mahina. 
Jour (mesure d'un), n onpo. 
Point du jour, ua puhi te ama. 
De grand matin, oi ai tika, popoïu tika, 
kehu kehu. 
Lever du soleil , na tihe te aomata. 
Matin, /JO/^OHÏ kapo. 
Grand jour, atea (jour blanc). 
De dis. heures à midi, apa hihi kihi. , ^ 
Midi , oa-te-a, a-tea, kopuhate aomati. ' ' 
Soir, uapo, ahi , ahi. 
Nuit,po. 
Milieu de la nuit , po ère ère. 
Cette nuit (la dernière), ite panel. 
Dans la nuit d'hier, ite po ite nahi. 
Dans la nuit d'avant-hier, / te po lie atai^^ 
Hier, avant-hier, ita nahi ou inenahi^a-^ 
Itena liiala. i ? ayib 
Aujourd'hui, lïe, aneî, i iia-a-ne^^\[{^^ j-j. 
Demain, oioi-tika, matui Jhi-ahi^ sçàr'^ 
Après demain, oioiae, oioi ata., m^^V 
Dans unjour, deux jours, apotahl, apoua. 
Nota. On compte par nuit et Va marque 
le futur. 
Bientôt, epo. 
Tous les jours, potepo. 
Plus tard, apopo, oioi-aiu. 
