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l'Algérie pour infirmer l'état de la législarr 
tlou l'onilamentale en Orient. Cetétal est le 
droit absolu du conquérant. 
M. Gustave de Beaumont repond qu'il 
est vrai que le pouvoir absolu est un fait 
dans les pays musulmans , mais fjpe eefait 
a du être uiodilié dans l,i pratique, ainsi 
que, dans une espèce semblable, cela avait 
eu lieu au moyeu-âge, ainsi que cela est 
encore en Angleterre , ou théoriquement 
le droit cst absolu, quoique ce soit le pays 
ou la propriété individuelle est le plus res- 
pectée. 
La controverseeût encore pu être poussée 
plus loiD. M. Droz y a mis fin par ces quel- 
ques mots qui nous semblent ramener la 
question à ses véritables termes. Quand' il 
}■ a un peuple conquis , il y a un peuple 
conquérant; qu'elle sont pour le vainqueur 
les lois relatives à la propriété' antérieurt? 
Le conquérant laissant une certaine pro- 
pioju'iété au vaincu, comment est réglée 
cette propriété? C'est dans ces deux ques- 
tions ainsi formulées qu'est renfermé le 
problème que l'on veut résoudre. 
M. Villcrmé rend compte d'un ouvrage 
de M. Loiseleur de Lonchamps , sur les 
céréales. Ce que nous en avons dit nous- 
mêmes dans ÏjEcIio nous dispense de re- 
produire le travail de l'honorable rappor- 
teur ( voir les n^^ de novembre et décembre 
1842). 
M. Worms est adniis à lire un Mémoire 
sur Ja proprie'té en Algérie. Ce travail a 
pourobjetde résoudre les mêmes questions 
qui ont été agitées, au cooiniencementde la 
séance , entre MM. de Beaumont et Passy, 
à propos de l'ouvrage de M. Macarel. Nous . 
n'eu rapporieions que la conclusion. 
La régence d'Alger n'a jamais été indé- 
pendante de la Porte, sousle gouvernement 
des deys. Lorsque ceux-ci eurent rtmplacé 
les paclias, l'impôt resta tel qu'il était avauf 
cette époque, en d'autres tcraies la teri'e 
de l'Afrique septentrionale demeura sou- 
mise à la fois, à la dinie et au tribut. Cette 
double charge exclut toute idée de pro- 
priété individuelle. Si la propriété exclusive 
en faveur du gouvernemint n'a pas été 
partout bien recoimue par ceux qui sont 
ailés étudier la législation du pays après la 
conquête de la France, cela vient de ce 
que les indigènes ont profité de nos hési- 
tations, de nos tâtonnements, pour la dé- 
niiturer à leur profit. Ainsi, à Constantine, 
où le maréchal Vallée établit une administra- 
tion indigène le lendemain de la conquête, 
la propriété resta avec le caraetii e qu'elle 
avait avant, et qui formait, non pas la 
constitution particulière de celte province, 
mais la constitution normale de toute i' Al- 
gérie. 
Le 3Ié moire de M. Wdrnisest riche de 
laits puisés dans l'histoire de l'empire ot- 
toman , depuis la fin du premier siècle de 
l'égire et dans les manuscrits des chroni-,, 
queors les plus acci édiles. Tous concourent 
à établir que dans les pays musulmans, en 
p,énéral , et dans l'Algérie, en particulier, 
il n'y avait qu'un seul piopriétaire et que 
ce propriétaire c'était I F.tit. C.-E.F. 
37é 
lement par la cohabitation des malades 
îivec les sains. 
Comme le piétin est une affection purc- 
nientlacale. les remèdes internes sont abso- 
lument inutiles. Le traitement en est donc 
fort simple ; rien n'est en effet plus facile 
à gue'rir que le Piéîin, s'il est ])ris dans ses 
premiers temps, avant que des désordi-es 
profonds se manifestent ; mais on ne le 
guérit jamais sans le secours d'une opéra- 
tion chirurgicale suivie immédiatement 
d'une application caustique et de quelques 
soins hygiéniques, comme la propreté des 
bergeries et la séquestration des mala- 
de.^, etc... . Cependant ce traitement sôulfre 
quelques modifications suivant, les diffé- 
rentes périodes de cette maladie. 
Dans le premier degré du piétin, la por- 
tion de corne décollée, détachée, doif être 
exactement enlevée avec un instrument 
tranchant; les parties filandreuses doivent 
être coupées , détergées avec le chlorure 
d'oxyde de sodium, et cautérisées avec un 
mélange composé de, soixante et quinze 
parties d'acide acétique, douze parties de 
deuto-sulfate de cuivre, et de treize parties 
d'acide snlfurique ; une seule application 
de ce topique suffit ordinairement pour 
obtenir une guérison prompte et certaine. 
Dans le cas où le piétin est plus avancé, 
c'est-à-dire arrivé à son deuxième degré, 
l'ablation de la plus grande partie et même 
de la totalité de l'ongle ou plutôt son ar- 
rachement devient inévitable si le décolle- 
ment est complet ; les lotions caustiques 
précédentes, après l'exci ion des végéta- 
tions, ne doivent pas être également né- 
gligées si l'on veut le guérir promptement. 
Quand cette opération est bien exécutée, 
une seule application caustique Suffit pour 
obtenir en peu de jours une guérison ra- 
dicale : cependant, chez quelques sujets, 
une nouvelle extirpation de la corne et la 
cautérisation des surfaces dénudées de- 
vitnnent nécessaires à cause de l'irrégula- 
rité et de la mauvaise nature de la nouvelle 
corne, ce qui tient probablement à la per- 
sistance de l'état maladif du tissu podo- 
phylleux. 
Quand enfin le piétin a occasionné des 
désordres profotids, uu'il est pârventi à son 
troisième degré, indépendemment du trai- 
tement précédent, le débordement des fis- 
tules , la cautérisation des points cariés, 
l'ouverture des abcès, l'amputation même 
de quelque phalange deviennent indispen- 
sables, et au bout de qneli|ues jours , loi's- 
que l'aspect des tissus est meilleur, on ter- 
mine la guérison au moyen des caustiques 
précités. Telles sont les données que j'ai 
l'honneur d'exposer aujourd'hui sur une 
maladie dont les effets, quoique lents, n'en 
sont pas moius funestes aux agriculteurs. 
SCIENCES HISTORIQUES. 
ACADEMIE DES SCIENCES MORALES 
ET POLITIQUES. 
Séance du 19 août. 
M. Berryat-Saint-Prix a présenté quel- 
ques observations au sujet de la statistique 
de Mulhouse, sur laquelle M. Villermé 
avait l'ait un rapport dans la séance du 5 
voir Echo du 13, p. 281). D'après cette 
statistique , sur cent enfants naturels à 
Mulhouse, on en reconnaît cinquante-six, 
et l'on en le'gitimc par mariage vingt- 
quatre. Les statistiques des départements 
de la Seine , de la Drôme , et de Saône-et- 
Loire , ne nous offrent ])as des résultats si 
avantageux sous le rapport de la morale et 
377 
de l'ordre social : les reconnaissances des 
enfants naturels n'y comprennentque dix- 
sept à trente enfants sur cent, et les légiti- 
mations par mariage, à peine sept sur 
cent. 
M. B.-S. P. a lerminé , en montrant 
d'après des mêmes documents, qu'il n'est 
pas vrai , comme le croient beaucoup de 
personnes , que les pères naturels recon- 
nussent beaucoup plus de garçons que de 
filles. 
M. Vilermé persiste dans ce qu'il a dit 
dans son rapport, à savoir que les garçons 
abandonnes sont en nombre moins grand 
que les filles. 
Cette opinion est de nouveau conteste 
par M. Moreau de Jonèz. 
M. Gustave de Beaumont fait un rap- 
port verbal sur un ouvrage de M. Macarel, 
au sujet de la colonisation de l'Algérie. La 
première condition peur un conquérant , 
c'est de bitn connaître les lois tt les mœurs 
du peuple conquis. C'est pjr là que doit 
commencer l'étude de la colonisation. Les 
lois sur la propriété varient plus que celles 
sur toutes les autres matières chez les peu- 
ples qu'on appelle civilisés ; à combien plus 
forte raison doit-il en être de même Chez un 
peuple pasteur ou chasseur, dont les habi- 
tudes paraissent si peu conciliables avec 
les exigences de la propriété fixe, précise , 
telle que nous les connaissons. 
Dans les pays musulmans , le droit de 
posséder est régi parle dogme religieux, 
ou plutôt, qu'on nous passe l'expression, 
par le droit canonique. Dépouilllés par le 
fait de la conquête , les vaincus peuvent 
conserver leiirs biens en acceptant l'isla- 
nisme; par leur refus , ils sont incorporés 
au domaine de l'Etat. Selon M. Macarel, la 
propriété chez les peuples de l'Orient 
revêt trois caractères : elle est nationale , 
religieuse, patrimoniale, car il est, lui, 
d'un avis contraire à ceux qui prétendent 
que le droit de propriété n'existe pas chez 
les musulmans; il soutient au contraire 
que le droit existe dans toute sa plénitude 
pour les vrais croyans ; que pour être sou- 
vent méconnu, il n'en est pas moins dans 
leurs lois, et que s'il cesse d'exister, c'est 
seulement pour les vaincus. 
L'ouvrage donl nous parlons étant des- 
tiné à éclairer les questions l'elatives à la 
colonisation de l'Algérie , l'auteur examine 
l'application que ces principes ont reçu sur 
la pa-tie du sol africain que la France a 
conquis. Cette dernière partie est toute de 
pratique et d'application. Elle sort du do- 
maine de la science et de la théorie. Aussi 
M. Gustave de Beaumont n'a pas eu à s'en 
occuper dans son rapport. 
M. Pa>sy faitobserver que presque tocs 
ceux qui ont écrit sur l'Algérie se sont 
écartés de la vérité. Dans les états musul- 
mans, le droit se fondant sur la conquête, 
le pouvoir du souverain s'étend sur les 
personnes et sur les choses. .Tl va si loin, 
que le chef de l'Etat peut faire couper 13 
têtes par jour sinsen rendre aucun compte. 
Aussi, peur éviter les cjnfi ci'ions qu'un 
pareil état de choses rend fréquentes et 
faciles, il s'est introduit une pratique qui 
consiste h donner tous les biens meubles 
ou immeubles aux mosquées. Us acquièi-ent 
ainsi l'inviolabilité, et rentrent ensuite, 
au moyen d'une redevance, entre les mains 
des vrais propriétaires. De tous ces faits, il 
résulte des difficultés difficiles à résoudre 
pour les indigènes , et à p'us forte raison 
pour les étrangers. Il ne laut donc pas se 
hâter de conclure sur des faits venus de 
IIISTOiRE. 
St.-Clémcnt d'Alexandrie, fiv^icnùtà, (ex- 
trait de la Gazette médicale]. 
Titus Flavius Clément, saint et docteur 
de l'Église, vécut vers la fin du deuxième [ 
siècle et dans les premières années du iroi- 
sième. Peu do renseignements nous ont été j 
