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jjicce Saint-Martin , où de nombreux cer- 
ciicils en pierre ont été déterrés, et la tra- 
dition vent que là fussent p'acés, dans To- 
rigine, l'église et le centre de la paroisse : 
tout parait fomlé dans cette ti adition , non 
seulement les cercueils en pierre viennent 
lui donner un grand, poids , mais des fon- 
dations de maisons reconnues dans le voi- 
sinage prouvent qu'il y avait là un centre 
d'habitation. Cette première église était 
dédiée à Saint-ÎMartin , nom que porte le 
champ dans lequel elle éttiit située. On 
rapporte encore que la translation de l'é- 
,<;lise sur le bord de l'Odon a été faite parce 
qu'on manquait d"eau dans la plaine où se 
trouvait primitivement la paroisse. Or, il 
est bon de noter que la même tradition 
existe dans jîlusieurs autres localités C[i\e 
nous citerons dans la suite et dont les cen- 
tres d'habitation ont été déplacés. 
L'église actuel de Yerson est considé- 
rable et de plusieurs époques Sa forme 
était celle d'une croix. Des additions pos- 
te'rieures ont altéré cette forme primitive, 
mais elles sont faciles à reconnaître. 
Le chevet est droit et orné de deux fe- 
nêtres arrondies, séparées par un contre- 
fort et surmontées d'un gable ou fronton 
triangu'aire : sous ces fenêtre? se dévelop- 
pent des arcatures trilobées fort élégantes 
reposant sur une base continue à plusieurs 
retraits. Cette partie de l'église, les murs 
latéraux du chœur et peut-être les tran- 
septs, me paraissent la partie la plus an- 
cienne de l'édiiicc et remontent peut-être à 
la première moitié du treizième siècle. 
La nef avec ses colonnes cylindriques 
portant les arcs par lesquels on commu- 
nique aux ailes paraît postérieure e( peut 
dater du quatorzième siècle ou de la fin du 
treizième. 
Il n'y a jamais eu de parte à l'extrémité 
occidentale de la grande nef: on y voit 
deux fenêtres en lancette surmontées d'une 
rose. 
La porte principale se trouve dans le mur 
latéral de la nef du côté du nord, elle était 
précédée d'un porche en pierre, à parois 
garnis d'arcatures ogivales portées sur des 
colonnettes. Lu façade de ce porche, (jui 
devait être assez élégante, a été refaite sans 
goût, en 1 752 
Des apsides semi-circulaires, couvertes 
de toits coniques eu pierre, s'ouvraient 
dans le mur oriental des transepts; l'apside 
du transept sud existait encore il y a peu 
d'années, et a été remplacée par la sa- 
cristie : la destruction de l'autre apside 
remonte au quinzième siècle, lorsqu'on 
accola au chœur la chapelle que l'on voit 
aujourd'hui. Cette déplorable addition a 
entraîné d'autres changements encore : des 
arcades ont été percées dans le uuxr latéral 
du chœur pour communiquer §vcc cette 
chapelle , des colonnes existantes ont été 
retouchées, leui-s chapiteaux à feuilles fri- 
sées et leurs bases difiérentes des autres en 
font foi. 
La tour un peu massive et terminée par 
un toit en pierre à double égout, qui s'é- 
lève au centre du transept , me paraît du 
quinzième siècle ; comme beaucoup d'au- 
tres tours de même forme, elle est demeu- 
rée ouverte à l'intérieur de l'église jusqu'au 
dernier étage dans lequel se trouvent les 
cloches, et reçoit le jour des fenêtres per- 
cées dans l'étage moyen , disposition d'un 
très bon effet que nous offrent queb^ues 
églises du Calvados. 
Plusieurs pai tics des murs delà nef et 
dcsbas-côtés ont été reprises en sous œuvre; 
les corniche> ont été re'ouchée^, mais ces 
détails ne sauraient être bien compris que 
sur place. 
Avaui l'établissement de la roule royale 
actuelle, la route de Caen à Yillers pas- 
sait loutprès de l'église de Yerson, et c'était 
vraisemblablement pour que la principale 
entrée de l'édifice fit face à la route ([u'ou 
l'avait placée dans le mur latéral de la nef, 
côté nord , comme nous l'avons dit. Les 
terres sont considérablement exhaussées 
de ce côté, et il y aurait des travaux à exé- 
cuter pour dégager l'édifice. M, l'abbé Lé- 
pée, curé de Vcrson,a fait pratiquer le 
long des murs des bas-côtés une tranchée 
qui a commencé l'assainissemeut de l'é- 
glise , mais il y aurait des travaux plus 
considérales k entreprendre , et il serait 
bon de transférer le cimetière sur un autre 
point de la commune pour éviter l'cxhaus- 
sement du sol. 
Yerson dépendait du diocèse de Lisieux. 
La cure se divisait en deux parties : les 
deux curés étaient à la nomination de deux 
chanoines de Lisieux qui percevaient les 
dîmes et dont les prébendes s'appelaient 
1 '■'^ et prébendes de Yerson. Le patron 
actuel est saint Germain. Richard P'' , duc 
de Normandie, mort en 996, possédait à 
Yerson des domaines qu'il concéda au 
Mont Saint-Michel ■ la charte de donation 
se trouve dans le cartulaire de cette ab- 
baye; ces donations furent confirmées par 
ses successeurs. 
J'ignore à quelle époque et à quelle oc- 
casion le patronage de Yerson fut attribuée 
à l'évèché de Lisieux. M. Le Prévost an- 
nonce que, dès le ti eizicme siècle, on trouve 
des preuves de cette attribution. 
Durant 1 occopatiou des environs de 
Caen par les Anglais et les Navarrois, Yer- 
son et plusieurs paroisses voisines furent 
abandonnées de leurs habitants, exposées 
qu'elles étaient au pillage. Depuis 1356 
jusqu'en 13G6 les terres restèrent incultes, 
et en 1370 beaucoup d'haldtants n'étaient 
point encore rentrés dans leurs foyers. 
DE CaUMONT, 
STATISTîQUlî- 
Etabli sscmcnls pour les sourds-muets et les 
aveugles, en Belg'-que. 
La nouvelle administration belge adroit 
aux plus grands éloges pour les sentiments 
d'humanité qu'elle déploie en faveur des 
aveugles et des sourds-muets; et dans ses 
déterminations, elle offre un bel exemple à 
suivre à d'autres gouvernements qui né- 
gligent entièrement l'éducation de ces mal- 
licureux , ou laissent tomber dans un état 
de décadence déplorable les établissements 
créés à force de soins et de sacrifices. Le 
paragraphe 27 de l'article 131 de la loi 
communale met à la charge des commu- 
nes Ic'S frais d'entretien et d'instruction des 
aveugles et sourds-muels indigents, sans 
préjudice des subsides à fournir par les 
provinces ou par l'état, lorsqu'il est re- 
connu que la commune n'a pas le moyen 
d'y pourvoir par ses ressources ordinaires. 
En 1827 , lorsque la r)elgique était en- 
core réunie à la Hollande; le ministre de 
l'intérieur présenta aux états-généraux un 
rapport sur les établissements de bienfai- 
sance des Pays-Bas. D'après ce rapport, il 
y avait alors 2,166 sourds-muets , ce |qui, 
dans une population de 6,166,851, donne 
un sourd-muet par 2,817 habitants; mais 
on doit présumer que le nombre était beau- 
coup plus considérable, car, des investiga- 
(ions statistiques faites en 1835 et dues i\ 
M Sauveur, il résulte que, dans ladite an- 
née , le nombre tidal des sourds-muets , 
seulement eu ÏJelgique, était tle 1,900, 
Dans ce total de sourds-muets, 1493 
l'étaient de naissance, et -107 par accident. 
Dans le même nombre, 428 étaient d'un 
âge convenable )iour recevoir l'instruction, 
et néanmoins, il n'y en a, dans les établis- 
sements, que 171 auxquels. on la procure. 
En France, les 3/4 des sourds-muets se 
trouvent privés d'instruction, et, dans le 
monde civilisé , il n'y a que 1 sourd-muet 
sur 25 qui jouissent de ce bienfait. 
Dans la Belgique, l'éducation des soiu'ds- 
muets et des aveugles se fait dans les mê- 
mes élablissemen is, quoique dans des clas- 
ses séparées : il paraît que le motif de . cette 
réunion ne vient point de la ressemblance 
que l'on aurait cru trouver entre les deux 
enseignements, ni de la convenance qui au- 
rait pu résulter de cette réunion ; maisseu- 
lement de l'unité du sentiment philanthro- 
pique qui a considéré l'égalité des infortu- 
nés ayant un même besoin de secours et 
d'assistance. Quant aux inconvénients de 
réunir ';es enseignements, et d'associer les 
aveugles et les sourds muets, M. Dufau , 
professeur distingué de l'institution royale 
de Paris , les a exposés dans le mémoire 
couronné parla Société de la morale chré- 
tienne et par l'Académie française. Dans 
toute la Belgique il y a huit établissements 
consacrés à l'enseignement des sourds- 
muets et des aveugles, dont le plus ancien 
esteelui des jeunes filles de Gand , fondéen 
180S; puis viennent, suivant leur ordre de 
dates, cebii de Liège, établi en 1820 ; celui 
desgarçonsdeGand, en 1825; celuide Bru- 
xelles pour les petites fiiles, en 1834; celui" 
de hommes de la même, vi.le en 1835, et 
celui de Bruges dans lamèhieannée.En 1 834 
s'était établie une autre institution confiée 
aux soins delà sœur Constance, et qui, 
après la mort de cette digne leligieuse, fut 
transférée à Ypres dans un medieur local 
et dans une situation plus convenable. En- 
fin, on vient d'ouvrir à Mons- sous la direc- 
tion de M. E. George, un institut particu- 
lier de la même classe, en faveur duquel 
on espère la protection du gouvernement 
et du conseil provincial de Hainaut,c"nime 
l'ont mérité les autres dans leurs provinces 
respectives. Eu efl'et, tous les établisse- 
ments de ce genre en Belgique ont com- 
mencé par être soutenues par le zèle et la 
charité de l'ersonnes bienl'aisantes ; quatre 
d'entre eux ontdù l'existence au seul cha- 
noine Triest, et obtinrent dans la suite la 
protection et les subsides de l'état , des 
provinces et des communes respectives. 
De cette manière, ils ont pu étendre leurs 
bienfaits sur un plus grand nombre de 
malheureux, et ofl^iir en même temps, 
dans de telles institutions, les avantages 
dont les membres des classes riches de la 
société désirent jouir. 
Les premiers desdits établissements bor- 
nèrent leur enseignement aux sourds- 
muets jusqu'à ce que M. Sauveur organi- 
sât en Belgique celui des aveugles, le mi-- 
nistrc de l'intérieur ayant envoyé M. l'abbé 
Carton à Paris, en 1837, pour qu'il com- 
plétât ses études dans cette branche, et en- 
suite en Anglelerre, en Ecosse et en Ir- 
lande. ' (1\\M0N DE LV S\GR\). 
Le RoJactcur-Goiant : 
C.-B. niA'S'SSS. 
P,\U1S. IHP. DE L.iCOLU el MAISÏIV.VSSE lils. 
luo Saiul-IIyaciutlie-S.-I\jicliel, '33. 
