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)reux, sans le découragement dans lequel 
)ien des médecins ont été jetés, par lesdis- 
îussions sur l'importance de la statistique 
ipéciale dont il s'agit, soulevées au sein de 
plusieurs corps savants, s.otamnient au 
;ein de l'Acadéntie royale de médecine, et 
jui ont dévoilé des contradicteurs. Mais 
iprès avoir exprimé son étonuement que 
on puisse rencon'rcr encore une seule 
personue qui n'admette pas l'utilité de la, 
statistique médicale, M. Roux entre dans 
ies considéraiiods pour prouver que de- 
puis vingt-trois siècles, les vrais me'decins 
ont été essenliellement statisticiens, ttqu'il 
ne devait pas en être autrement; que si 
des difficultés attachées aux études de la 
statistique médicale, que si les tabkaux 
ijjjj fautifs qu'ellu a produits, se sont opposés 
fjj! à ses progrès, on n'est pas moins forcé de 
ijj! la conside'rer, si elle est faite conscien- 
cieusement, comiDC étant de la dernière 
importance , d'une importance telle que , 
■ufi sans elle il est impossible de se rendre raison 
ly^ des moindres phénomènes en médecine, 
comme dans toutes les sciences. 
M. Bourjot Saiiit-Hilaire dit qu'en gé- 
jj. néral il faut se di'Iier de toute statistique 
faite par les auteurs de monogi-aphie. 
M. Lemercier qui est l'auteur d'une sta- 
fistique, dit que les travaux de ce genre 
^iig ne font jamais arriver à une conclusion ri- 
goureuse et mathématique, mais condui- 
jjj sent des probabilités^ utiles au progrès 
de la science. 
M. Marne fait remarquer la Justesse des 
j conclusions du Mémoire de M. Bertini, 
et propose qu'elles soient imprimées au 
campte-rendu, si le Mémoire ne l'était pas 
en entier. 
j La discussion se continue encore quel- 
jj, que temps entre MM. Bertini, Bourjot et 
j_ Lemercier, et se termine par Iç vote sur 
l'impression en entier du Mémoire de 
M. Bertini. M. Lemarchand est appelé à la 
tribune pour traiter la première question du 
programme, hyfjiènc publique. 
Aprèi lui, MM. Ed. Laroche, Gely Cas- 
t-nnet et OsTard piennent successivement 
la parole. 
4''SECTioN. — La discussion s'enga ge surla 
7* question, qui concerne le roi Arthur. Un 
sa\antanglais,M. Brommey, ditque l'on est 
certain dans la Grande-Bretagne de l'exi- 
stence du roi Arthur, sisouventcontestée. il 
assure que les antiquaires de son pays .sont 
parvenus à découvrir leberceauduhérosde 
la table ronde, ainsi que le nom des huit 
victoires qu'il remportasurlesenvahisseurs 
de son ]>i*ys. M. Brommey, en finissant, 
demande s'il y a identité entre l Arthur du 
pays de Galles et celui de la Bretagne fran- 
çaite. 
M. Go lard pen=e que le roi Arthur n'a 
jamais existé dansia petite Bretap,ne, et que 
jusqu'à ce monient-ci il croyait que son 
existence dans la grande ne reposait que 
sur des conjectures. 
M. de laSicolière avance que le roi Ar- 
thur a certainement été un héros national, 
car il a pa^sé sa vie à défendre son pays, le 
pays de Ga les, contre les invasions saxon- 
nes. Les Gallois, plus d'une f.is. ayant 
émigré dans la petite Bretagne, y ont ap- 
porté le culte de leur défenseur. Ces tradi- 
tions^ ont été défigurées, transfigurées 
plutôt, si l'on veut, mais remontaient cer- 
tainement à une origine d'une ve'rité in- 
contestable. 
M. Godard approuve celte dissertation, 
seulement il assure qu'aucune preuve de la 
présence d'Arthur tn France n'a été dé- 
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couverte, et qu'aucune charte ne la men- 
tionne. 
M. Marchegay, dit avoir vu à la biblio- 
thèque royale , uue charte bretonne du 
treizième siècle , qui renferme une allu- 
sion au roi Arthur; de sorte qu'une tra- 
dition , si ancienne déjà lui semble fondée. 
M. de la l'ontenelle est porté à croire 
que c'est un personnage imaginaire, qui 
n'a guères de trace d'existence que dans 
les romans. 
M. de Quatrebarbes croit profondément 
à la réalité du roi Arthur et à sa mission 
toute nationale ; c'était le libérateur de son 
pays. On a bien pu agrandir ses propor- 
tions. Dans le moyen-âge, on poétisait 
beaucoup, maison n'inventait pas. La che- 
valeresque figure du roi Ai'tliur, comme 
Ct lie de notre comte Roland , n'a point éié 
imaginée à plaisir, seulemnit elle a été 
embellie par la reconnaissance populaire. 
Sur la question 5'' de l'archéologie: 
Pour<|uoi l'on trouve souvent dans un 
même lieu une quantité de décris de vases 
romains? 
MM. de Caumont, Godard , de Quatre- 
barbes, Marchegay, ont successivement 
pris la paiole. 
21 8 Question. — A quelle époque l'im- 
primerie a-t-e le été introduite en Anjou? 
M. de Lens annonce que ses recherches 
lui font présumer qu'Angers est la qua- 
trième ville de France oîi l'imprimerie ait 
été impoi té , dans l'année 1477 ; d'autres 
auteurs croient que ce ne fut qu'en 1498, 
ct d'auti es même seulement dans le sei- 
zième siècle. M. Petit-Radet, dans ses re- 
cherches sur les anciennes bibl othèques , 
est de la première opinion qu'embrasse 
également le savant M.Daanou. On ne sait 
pas qutl fut le premier livre imprinaé à 
Angers, Toutefois , ce qui est certain, c'est 
qu'en 1498, parut une édition des Offices 
de Cicéron , qui portait sur le frontispice 
le nom de Jean Alexandre, libraire ange- 
vin. Meitter, qui est une grave autorité 
dans cette matière n'a pu être consulté par 
M. de Lens II est invoqué par les uns et 
l'ar les autres. Il serait [ossible que les 
0 f/ici s ile Cicéron ne seraient pas imprimés 
à Anger, cir un Oj)uscuiede saint Augus- 
ti 1 , de 1502, pourrait être alti ibué à un 
imprimeur de Paris, qui l'aurait faite pour 
le compte d'un éd teur angevin. Le titre 
porte bien la mention qu'il se vend chez 
Jean Alexandre, mais n'indique point l'im- 
primerie, de plus , ce fut Josse Bade , im- 
primeur renommé de Paris, qui lut le ré- 
visLur de cette édition. Il était très lié avec 
la famille Alexandre, qu'il traite , dans sa 
préface , avec une tendre affection. 
Il est incontestable , dit en terminant ces 
très intéressantes communications , M. de 
Lens, que les livres imprimés et répandus 
à Angers , e'taient des premiers en France, 
car des lettres de Louis XI portent exemp- 
tion du droit d'aubaine sur un dépôt de 
livres qu'avaient fait à Angi-rs des impri- 
meurs de Mayence. 
En 1479, dit M. de la Fontenelle, le 
premier volume imprimé à Poitiers, le fat 
chez un chanoine de S iint-ILlaire , c'était 
un Brcvianiin hislor.ale. O/, d'après les 
auteurs, Poitiers est la vil e qui jouit , im- 
médiatement après Angers , des bienfiiits 
de l'imprimerie. 
La quatrième section termine sa séance 
par une discussion sur les différences entre 
les fortifications romaines et celles du 
moyen âge. 
5" SECTio.-^. — L 'Ucralure cl beaux art \ 
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— La discussion est ouverte sur la pre- 
mière question relative aux beaux-arts. 
M. Rousseau a la parole et lit un travail 
qu'il a rédigé, dit-il, sur cette question. Ce 
travail semble destiné surtout à examiner 
la loi (le l'art comique dans l'humanité; 
plusieurs membres font observer que l'o- 
rateur a plutôt ainsi traité la 24<= question 
que la 1"=. M Rousst au continue néan- 
moins la lecture de son travail, 
M. Tail'iar présente quelques observa- 
tions sur la question proposée. L'orateur 
pense que les arts comme toutes- choses 
ici bas obéissent sous la main de Dieu à 
des lois générales fondées par lui. Mais où 
chercher ces lois, demande l'orateur? Vico, 
tiei der, en ont voulu déterminer le carac- 
tère et tn ont indiqué plusieurs, M. Tailliar 
n'en reconnaîtque trois , qui sont : la so- 
ciabilité, la rénovation, le progrès. 
Aprè, celte dissertation vivement applau- 
die , M. de Pindrey adresse quelques ob- 
servations à l'orateur. Il pense que les 
hyéro^liphes ont été l'expression première, 
cninme écriture des pensées des hommes. 
Ces signes hyérogliphiques étaient princi- 
palement des animaux, des être> quel- 
conques, n'est-ce'pas là le point de départ 
de la sculpture, de la peinîure. 
M. Tailliar répond qu'il a recherché 
quelle était la loi du développement et non 
pas de l'origine des arfs. Il se réunit au 
sui-|dusau préopinant pour ies observations 
qu'il a présentées sur ce second point. 
M. de la Sicotière s'associe d'une manière 
presque complète aux pensées qu'a émises 
l'honorable M. Tailliard, mais il reste, se- 
lon lui, dans la question un point impor- 
tant, qui semble avoir échappe' à chacun. 
On a démandé, dit-il, en réalisant la quei- 
tion, suivantquelle loi historique lesbeaux- 
arts se sont successivement développés 
dans la vie de l'humanité. Il pense donc 
c|ue l'on doit examiner surfout quelle était 
la loi de succession des beaux-arts, et cher- 
chant à répondre à cette question ainsi po- 
sée, l'orateur indique que le besoin pre- 
mier ijUi se soit fait stulir à l'homme a été 
sans doute celui de chercher un abri ; cet 
aUri fut d'abord une grotte informe et 
bientôt un asile construit avec plus de 
soin; ain.si naît d'abord I architecture. La 
statuaire à dû (irtndn naissance à sa suite, 
l'alée de I homme s'e'tant promptement 
leporléo sur lui-même avec le besoin de 
reproiduire s;)n image. Ce ne fut que plus 
tard qu'ayant examine, étudié les cou- 
leurs, l'homme dût faire les premiers pas 
dans la peinture, qui fut sans dou e, pen.'^e 
l'oratt ur, une .sorte d'imi ation de la s^dp- 
ture. Quant à la musique, M. delà Sico- 
tère ne sa.t à quelle phase de la vie de 
1 humanité doit remonter la naissance de 
la musique; il exprime le désir que la 
discussion produise sur ce point une no- 
tion qui puisse le salisfrire. 
M. Peauger accepte la question telle que 
vient de la définir M. de la Sicotière. 
Il n'y a, dit-il, que deux cho.^es dans le 
monde; il n'y a que (e moi et le non moi, 
que l'homme et son objectif. L'art hu- 
jD-^in a dii naître et se développer d'abord 
selon le moi, et l'orateur voit, suivantcette 
loi, que premièrement, ont dit se faire 
jour la poe'sie et la musique. Plus tard, 
en considérant ce qui n'était pas lui, et se 
tournant alors vers Dieu, l'homme a fait 
le temple. Le temple c'est à la foisl'archi- 
feclure, la sculpture et la peinture. Ainsi 
deux périodes du développement de l'art 
d'après l'orateur : d'abord selon le mA 
