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! «ssjLre dei plus heureuses et surtout des plus 
- honorables. 
«Et comment ne pas se glorifier d'un tel suf- 
^ frage ?... du suffrage d'un hoimue éclaire' et 
' impai'tial, d'un homme dont le nom seul sem- 
^ ble être lui-même un honneur dans les scien- 
ces, car il est encore porté par un membre 
' fiHjiuent d'une autre clause de l'institut 
: ^ M. Miine Edwards ), un membre de cette 
Académie des sciences devenue presque le Iri- 
: . banal et l'oracle de tous les savants du monde! 
y Comment surtout ne pas se rappeler avec 
attendrissement qu'on eut une part dans les 
affections d'un homme qui fut bon fils, bon 
frère, excellent époux, ami dévoué !... d'un 
feomme de mœurs si douces, de relations 
sociales si aimables ! d'un homme enfin si 
^igne de plus de regrets que je ne puis en ex- 
, primer dans cette occasion , malgré tous les 
sentiments dont mon cœur est rempli ! » 
ARCHEOLOGIK 
i Arcibitecture russe et tartare, Construction 
civile et religieuse. 
Les monuments laisses par les nations tar- 
; tares doivent porter iin cachet principalement 
i civil ; et c'est en i.effet|celui de tous les ou- 
vrages chinois de l'époque talaro-mantchoue. 
'Il serait d'un haut intérêt de comparer ces 
moaumcnts avec ceux de la race tatare dis- 
; perse's en Russie, pour en conclure les types 
géfiéniux de l'architecture tatare, et son de- 
; gré d'influence aux divers âges sur les systè- 
;mes architectoniques des peuples civilisés. 
Chaque climat de la terre donne à l'homme 
i des besoins particuliers, d'où naissent des iisa- 
t ges propres, des arts spéciaux : c'est pourquoi 
■ chaque peuple a quelque industrie dans la- 
\ quelle il excelle. L'échange entre les peuples 
! de tous ces divers proce'dés serait un bienfait 
^ social : par exemple, les habitants des steppes 
tatares de Russie ont pour l'architeciure en 
• bois et la construction subite de maisons, 
i même de palais portatifs, des méthodes cer- 
, tainement plus expéditives et plus sûres que 
• celles de nos charpentiers. Se servant presque 
exclusivement de bois, cet art a par conséquent 
i développé ne foule de formes et de types étraa- 
;gers aux architectures méridionales fondées 
sur l'emploi de la pierre. Venues de l'Inde, de 
l'Egypte et de la Syrie, ces dernières méthodes 
ont abouti à l'architecture grecque, romaine, 
hysantine et mauresque; au lieu que l'archi- 
tecture tatare a abouti aux palais de Pékin, 
de Kasan, d'Astrakan et de iVloskou, et fleurit 
j aujourd'hui dans ce qu'on peut appeler l'ar- 
chitecJure nationale russe, fruit d'un croise- 
ment de ce style tatare avec le mauresque et 
le lîysantiu. Cette double tendance se révèle 
dans des nefs surbaissées, de longues façades, 
des voûics rampantes, qui montrent le style 
méridional en quelque sorte rabougri par les 
j nécessites du climat, tandis que les innom- 
brables coupoles dorées des palais et des tem- 
ples, qui surplombent, poriées sur des tou- 
relles de bois, menues et sveltes comme des 
minarets, font briller dans toute sa perfection 
(le style tatare^ 
A la partie inférieure de ses édifices, cet 
H t agit toujours au moyen de l'arc abaissé de 
Bysaîîce ou des voûtes plates ; seulement aux 
•arîies hautes, il déploie de mille manières 
j 'are f^tare ou l'ellipse allongée. Mais toutes 
■es voussures , au lieu des larges cintres du 
ud, ne dessinent autour des portiques et des 
; :u-oite.s fenêtres que des ondulations timides ; 
ne se détachent un instant du monument 
[ue pour s'y cramponner de nouveau par une 
H iiviire '^iibjte : elks réser^^ent pour les cou- 
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pôles toute la hardiesse de leur élan, qui de- 
vient alors vraiment téméraire, parce qu'il 
n'est plus alourdi sous le poids de la brique 
et du granit. La vue d'une mosquée tatare ou 
d'une cathédrale russe est tou jours pittoresque. 
Quand l'hiver est bien établi , que le ciel du 
nord slave est devenu clair el bleu comme ce- 
lui de Constantinople, alors toutes ces coupoles 
dorées Jetant, comme autant d'astres aériens, 
leurs réverbérations sur les neiges de la steppe, 
produisent un effet magique; le voyageur que 
sa kibile entraîne avec la rapidité de l'aqui- 
lon, peut, sous SCS chaudes fourrures, se croire 
dans un désert de sable blanc du côté de Pal- 
mire ou de Damas. 
Si le modèle de la colonne égyptienne et 
grecque fut un palmier, la colonne des steppes 
fut probablement imitée tantôt du léger bou- 
leau au tronc blanc, au feuillagi' épais, tantôt 
du chêne-nain au tronc noueux et inégal. Sou- 
vent le fût de cette colonne est entouré de 
feuillages, comme un thyrse de Bacchus, et 
son chapiteau est chargé de fruits et d'autres 
objets colorés. Quant aux coupoles, ovoïdes 
bulbeux plus ou moins aigus, elles semblent 
des fleurs gigantesques à demi-épanouies sur 
leurs tiges aériennes ; et couvertes de tuiles 
vernies, elles charment l'œil par les teintes les 
plus variées. Aux frises du pourtour serpen- 
tent les plus riches arabesques, et parfois des 
inscriptions bibliques en lettres colossales. 
Souvent pareils à la tente divine du firmament, 
ces tabcrn.icles chrétiens de la steppe revêtent 
une ardente couleur d'azur, où se dessinent 
des étoiles d'or et des globes étincelants. 
Evidemment la pagode mongole a servi de 
modèle primitif pour une foule d'églises en 
Russie ; et la plus singulière, la plus curieuse 
des cathédrales de Moskou, celle dite Vassili- 
Blajeunoi, n'est pas autre chose qu'une inspi- 
ration asiatique. Chez les Cosaques, frères des 
Tatares, le style propre à l'ai t des steppes est 
encore mieux marqué, et les anciennes églises 
y rappellent véritablement la tente du noiu.ide. 
Au haut des murs courent de longues bandes 
à icônes de saints et à arabesques sur un fonds 
de porcelaine bleue -, le même genre d'orne- 
ments se trouve sur les façades des Terèmes 
( palais en style tatare), tant des anciens évè- 
ques que des anciens princes de Russie. 
Le grandiose de la forme manquant essen- 
tiellement à ce style, et pourtant, chaque peu- 
ple enfant ayant besoin de formes gigantesques, 
la mullipUcité et l'entassement y suppléent. 
L'art russe présente sous ce rapport le même 
caractère que celui des Tatares. Ainsi l'on con- 
serve au corps du génie à Cronsladt le mo- 
dèle d'unetourà nombreux étages superposés, 
que Pierre-le-Grand voulait placer à l'embou- 
chure de la ISéva, de manièie que les plus 
gros navires eussent pasié sous la voûte de ce 
phare, comme jadis les galères passaient sous 
le colosse de Rhodes. Quand l'impératrice Eli- 
sabeth fonda en 1744 Tserskoe-Célo, la villa 
tidriana des tsars, elle en fit dorer les frises, 
les corniches, les toitures, tout comme l'aisaient 
dans l'Inde les souverains mongols. Le Ver- 
sailles de Mosckovie porte un caractère d'o- 
rientalisme encore plus prononcé, quoiqu'il 
ait été construit par Pierre I" , dont il porte 
le nom (Petrovski dvorets). Cet immense pa- 
lais est certainement le plus étrange qui existe 
en Europe. L'édifice central est circulaire et 
surmonté d'une coupole étincelante qui par sa 
grandeur éclipse toutes les autres ; une étoile 
d'cr colossale plane au-dessus de sa lanterne. 
D'autres étoiles plus petites couronnent la plu- 
part des tours d'enceinte, qui environnent la 
cour, où les arcades en losange orientale le dis- 
putent à l'ogive gothique, et où des rangées 
de colonnes à énormes bourrelets pour piédes- 
taux, à fûts très-courts, à chapiteaux démesu- 
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rément larges, rappellent les colonnades des 
temples d i Gange. L'étude philosophique de 
ce monument d'art, révélerait par voie de con- 
séquence tout l'état social delà Russie. 
11 est inconcevable à quel degré ces peuples 
sont portés à confundrc les éléments civils et 
religieux dans les arts comme u ins le gouver- 
nement. La tserkov ou l'église ordinaire, l'é- 
glise de paroisse russe, par ses chcimbres et 
ses nombreux coiiij)arlimenls inté; ieur,, res- 
semble à une tlemcure privée ; elle est à deux 
étages formant l'église d'en bas et l'égiise su- 
périeure, jadis réservée exclusi\ ement aux 
femmes. La sainte, la religieuse coupole est 
imposée aux plus poHines édifices, même les 
basars. En russe, bannoe sirœnie signifie à 
la fois une église et un édifice public et un 
édifice public en dôme. En effet, palais de 
princes, palais d'cvêques, temples, tout n'a 
qu'un style dans cettc|zone politique du monde. 
Les églises de Pélersbourg ont presque un as- 
pect militaire, à force d'être chargées de tro- 
phées d'armes, d'étendards sanglants et d'em- 
blèmes triomphaux; lesquêteuis, les sacristains 
y sont des soldats ; quelquefois même des piè- 
ces de canon avec leur train en ornent les, 
portiques. 
La mosquée tatare n'a pas un caractère 
moins politique; seulement elle a conservé 
mieux que le temple russe l'immense idéal 
asiatique. Une mosquée complète, c'est toute 
une ville avec son hôpital, son école, sa biblio- 
thèque, des cuisines pour les pauvres, une 
hôtellerie pour les voyageurs, ctju.squ'à des 
latrines pubbqiios pour les passants de, toutes 
les religions. L'influence du style tatare sur 
l'architecture musulmane semble incontestable. 
Les premiers minarets ont dû être bâtis en 
bois : ces audacieuses colonnes du désert c[ui, 
au nombre de quatre, flanquent les mosquées, 
comuiC les quatre piquets à boules d'or d'une 
tente de chef nomade, ou comme les quatre 
tourelles du peuple russe, ne produisent réel- 
lement tout leur magique effet qu'au milieu 
de la steppe. Quant aux grands dômes, l'isla- 
misme en a reçu les modèles de l'architecture 
grecque; car le style russotatare hs ignore 
complètement. Kazan , Astrakhan, Moskou, 
trois capitales d'origine mongole, ne connais- 
sent que les dômes conique;, surmontant d'é- 
troites tours, dont l'intérieur, quand il est 
ouveit, et qu'on le voit du fond du temple, 
figure des puits aériens. Mais en dehors, trom- 
pant l'œil par l'aplatissement extraordinaire 
qu'élle donne aux bases de ses coupoles allon- 
gées, cette aichitectiire d'illusion les fait pa- 
raître beaucoup plus grosses qu'elles ne sont 
réellement. On dirait qu'elles n'existent que 
pour les yeux et le :,ymbolisme, piiisqu'eu de- 
dans elles sont presque toujours fermées et 
traversées jjar une voûte plate. 
C'est donc l'architecture civile qui s'est 
principalement développée chez ces peuples, et 
qui a été imposée même aux temples. Accou- 
tumés à la vie militaire, ils disposent toute- 
leurs demeuies comme un camp; chaque ha- 
meau tatare était hérissé de pieux et de pa- 
lissades, comme le sont encore les palangues 
turques; el une ancienne loi moscovite ordon- 
nait aux paysans, sous peine de knout, de for- 
tifier ainsi leurs villages. Les premières chro- 
niques slavones ne disent point bâtir, mais 
tailler une ville (roubit gorod ), attendu qu'il 
ne s'agissait que d'équarrir les arbres des fo- 
rêts, et de les réunir, [)our en former des miN 
railles. Même au xvie siècle on fabriquait 
encore ainsi les villes : lors du siège de Kazan, 
sous Ivan Vassiliewiich, une citadelle tout 
entière fut construite par les char{)entiers de 
Moskou, puis démoulée comme une armoire, 
numérotée pièce par- pièce, et envoyée sur de 
grandes barques à rariuce des assiégeants. 
