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d'Hautvillers (Marne), et offert par lui au 
vénérable Ebbon qui occupait Je sie'ge 
archiépiscopal de Reims à cette époque. 
Après la mort d'Ebbon, ce livre appartint 
au pieux arclievêijne Hincmar, qui, forcé de 
s'enfuir, trouva un refuge à Epernay contre 
' ses persécuteurs. Ecrit tout entier en lettres 
d'or dites petites capitales, ce manuscrit en 
vélin, format in-4° , est peut-être le plus 
riche et le mieux conservé de cette e'poque 
Ebo rcmense decus 
Cclsa et clara farus {pliants) 
Ordinis omnis honos 
Atqiie sui compos 
Pontificum culmen 
Cunctorura spécimen 
Et cleri nornia 
Doclor evangclicus 
Hune in honore Dî {Dei) 
Librum jussit agi 
Cujus ad imperium 
Abba humilis noslcr 
Cœpit anh élan ter 
Hune auro interius 
Atque ebore exterius 
Sic et ut ornavit 
Culmine apostolico 
Sicque jubente illo 
Pr£ecepit Dominus 
Edixitque sacer 
El'fecitque alacer 
Jusserat immo patcr 
Tei;tius nos inter 
Hic cTiim (â) evangelici 
Malhei ac Marci 
Hic quadriga pii 
Quin etiam medici 
Hue vos 0 cuncti 
Quaerite hic domini 
Et rapite alli throni 
Namque hic lingores 
Hic fjcit incolomes (3) 
II. super et flenter 
Hic est oniQi[)Olens 
Hic daliit et vobis 
Supplicibus votis 
Ad quem delictis 
Carmen et hoc legitis 
Lucis est in celsiB 
Donet et eximiae 
Eboni almifico 
Scilicet exiniio 
Silque illis solio 
Ipsorum studio 
Et sinuil aîtherio 
Cum pâtre scu nato 
(\)M<jrlot mctropolis remensls hislori'a, tome 1 , 
!>age 280, cite la dédicace en vers de ces évangiles 
versus in Altivillavensi evangillorum libre ena- 
rati) pour prouver rexisteiice de l'abbé Pierre 
sous Ebbon. 
Dom Beaunier , Recueil des archeve'chés, e'vê- 
ehes et abbayes de France, tome 2, page 156, 
s'exprime ainsi : « De tous ces anciens monuments, 
" il n'y reste qu'un texte des évangiles, écrit en 
» lettres d'or et d'une beauté charmante qui est 
» du temps de l'archevêque Ebbon. Le calendrier 
est !e même que le père Fronto a fait im- 
primer. » 
Les auteurs de la Gallia christiana, tome 9, 
page 252, s'appuient du témoignage de ce manu- 
icrit pour constater l'existence d'un abbé du nom 
de Pierre, sous Ebbon. 
L'histoire littéraire de la France, par les Bé- 
nédictins (Paris 1738, in--4°), tome 4, page 240 
et 282, Don Rivet et Taillandie, Voyage littéraire 
de deux Bénédictins, Md.h\\\ox\; Annales ordinis 
sancli Benedicti, tome 2, page 508, et le savant 
M. Louis Paris dans sa Chronique de Champagne, 
tome 1, page 21 1, s'accordent à louer la beauté du 
manuscrit d'Hautvillers. 
(3) Enim remplit la mesure du vers. C'est une 
faute du moine copiste, ne pourrait-on pas lire 
in? 
(o) Incolomes est une faute du moine copiste, 
s*a ikA\\\xz incoliimcs . 
reculée, qui soit parvenu jusqu'à nous. A la 
première pa!,c est l'épîtrc dédicatoire en vers 
léonins, offei le en hommage à Ebbon. Nous 
la transcrivons littétalement. Gomme les au- 
teurs qui la uienlionnent (1) n'en n'ont donne' 
que des fragments, nous croyons rendre service 
aux amateurs de paléographie en la publiant 
en entier. Pour bien comprendre le texte, les 
lignes dès deux colonnes doivent être lues 
horizontalement, 
Prœsul paslor q (que) coruscus 
Scis (4) per sœcula carus 
Parilcrque piissimus héros 
Quin no îcr ad omnia custor 
Seu dulce et nobile lumen 
Nostrumqiie optabile tegmen 
Et vulgi pia flamine forma 
Prœcelsi régis amicus 
Petrique in amore beati 
Plenus spii.iminis almi 
Accslerans velociter illum 
Petrus placidiisque (3) magister 
Perfecit et ipse flagranter 
Christi decoravit amicus 
Pulci i dccoinpsit opimus. 
Domino Petroque dicavit 
Ditatis (deitads) munere primo 
Mox paruit hic quoque dicto 
Perfecit vernula (6) lidus 
Celeberrimus alque magister 
Fidissimus atque minister 
Prolcsque peregit amanter 
KRS (Chrisiiis) sit postulo semper 
Retineatur bis duo libri 
Lucetque Joliannis et almi 
Struxit ac inter inciila Christi 
Patet medici na corusci 
Propcrate ardentius œgri 
Exanimos (7) suffragia summi 
Hinc passim medicamina Christi 
Poscentuui diluit oinnes 
Citius remaucre potenles 
Regredi dat celsus ovantes 
Necnon super omnia cieniens 
Optatœ jura salutis 
Illum quicumque petetis 
Pro vestris quique venitis 
Dominum deposco pietatis 
Hoc arce rcpendat ulrique 
Pacis diadcma perenne 
Quin Petro corde pudico 
Dulci cum |)role magistro 
Christ lis retnbulor in alto 
Quod hic libro emiscat auro. 
Jugiter patiantur olympo 
Necnon cum fluraine sacro. 
Voici la liste des f ièccs contenues dans le 
manuscrit d'Ebbon. 
1° La lettre de S. Jérôme au pape Da- 
mase sur les tables des canons évange'liques 
d'Eusèbe de Césaréc. Elle a été imprimée 
dans l'édition des Bénédictins (tome 1, page 
1426). 
21° Une préface de S. Jérôme sur les quatre 
éviingiles (prologus quatuor evangeliorum). - 
Elle contient six pages et a été imprimée dans 
les éditions d'Anvers (1578, tome 6) et de 
Paris (1579, tome 6) sous le titre de prolégo- 
mènes des commentaires de S. Mathieu à Eu- 
sèbe de Crémone (pra;mium in commentarios 
super Mathœum ad Eusebium cremonensem) 
jusqu'à ces mots de la deuxième page : satis- 
que miror Eusebi. 
o" Une lettre inédite d'Eusèbe de Cc'sarée 
à Carpien (Carpiano fratri) sur la table des 
f i) Scis pour seculis ou scientiis ? 
{b] Marlol écrit p/acidiis avec un/> minuscule, 
MabiUon met un P majuscule, 
(G) Ver.iula esclave né dans la maison. 
(7) Au lieu d'««/i«?io^ nous pensons qu'il faut 
lire eaanimus. 
canons évangéliques d'Ammonius d'AIcxan. 
drie. 
4 Et un paragraphe de l'épîlre de S. Jé- 
rôme au pape Damase sur les tables d'Eu- 
sèbe, imprimé en noie dans l'édition des Bé- 
nédictins, précédé du tilrc: Hieronjmus Da- 
maso pnpœ, et terminé par la formule : OptO 
ut in Christo vnleas et memineris rnet^ 
bealissimc papa. 
Après ces pièces liminaires qui compren- 
nent 7 folios, se trouve la table des canons 
d'Eusè'jc, telle qu'elle est imprimée dans les 
diverses éditions de S. Jérôme. Sous le rap-» 
port historique et comme monument d'art, 
cette partie du manuscrit, qui occupe douze 
pages, est la plus intéressante. L'encadiement 
de chaque page se compose d'un fronton by- 
zantin soutenu par des colonnes d'ordre co- 
rinthien. Au-dessus on voit des soldats et des 
artisans portant le costume de l'époque, des 
animaux et des plantes chimiques. Le coloris, 
qui est fort bien conservé, rappelle celui des 
Heures de Charles- le- Chauve à la bibliothèque 
royale. Chaque évmgile est précédé de tables 
des chapitres, d'une pré'ace inédite, en 20 ou 
30 lignes, et en regard de la première page 
se trouve le portrait des quatre évangélistes 
assis et écrivant. Leur pose ne manque pas 
d'énergie. Les lettres initiales ornées sont en 
grand nombre et dessinées avec goût pour le 
temps (1). La couverture d'ivoire ciselé en 
relief qui protégeait ce manuscrit (ebon exte» 
rius) n'existe plus depuis longtemps, on l'a 
remplacée par une reliure en velours cramoisi 
fort simple, à tranche dorée. 
Le texte de saint Jérôme est coupé en cha- 
pitres et en versets formant chacun un alinéa, 
numérotés en marge en chiffres romains. Au- 
dessous du numéro de chaque verset se trouve 
indiqué un des versets des auîres évangiles 
où se trouve le passage correspondant. Le mot 
soins au-dessous du chiffre indique que les 
autres évangélistes n'ont point parlé. 
Ch. 
V. 
Mathieu 
28 
511 
Marc 
13 
234 
Luc 
21 
342 
Jean 
14 
232 
La division des ch;ipitres, sauf pour saint 
Mathieu, n'est point celle actuelle. Il en est de 
même de celle des versets, mais cette division 
en versets est suivie dans les éditions de saint 
Jérôme , parce qu'elle se rapporte aux tables 
d' Eusèbe. 
On remarque aussi dans ce manuscrit une 
table des passages des évangiles qui se lisent 
les dimanches et fêtes et aux messes utives. 
Cette table est un document lithurgiquc fort 
important, en ce qu'elle fait connaîfie queis 
étaient les usages de l'église de Reims au neu- 
vième siècle dans la célébration des fêles des 
saints. Il paraît qu'à cette époque on ne fêtait 
point encore saint Remy, quoique, suivant Gré- 
goire de Tours, sa lèle, au sixième siècle, fût 
déjà au P'' octobre (Hist. franc., t. 8, ch. 21). 
Le dernier feuille!, qui a éié coupe il y a fort 
longtemps, contenait une messe du douzième 
siècle, relative à l'abbaye d'Hautvillers. Elle 
est rapportée par les frères Sainte-Marthe et 
par les auteurs de la noin'elle Gallia chris- 
tiana (tome 9, page 251). 
L'obligeant bibliothécaire d'Eperna^, qui 
nous a communiqué une partie des renseigne- 
ments que l'on vient de lire, nous a fait le ré- 
cit des singulières vicissitudes que le manus- 
(l)Nûus désirons, dans l'intérêt de l'art en gé- 
néral et de la paléograiihie en particulier, que 
M. Poterlet-St-Ange, jeune artiste plein d'avenir, 
résidant à Epernay, se décide à publier les mi- 
niatures et lettres ornées qui illustrent ce volurat 
précieux à tant de titres. 
