8i 
â 
8 
r 
V 
1 
L 
éli< 
Wl 
■8 
le coupé en vert, est aujourd'luii au moins 
i recherché que celui des montagnes... 
.'établissement des fromageries communes, 
augmentant aux yeux de nos cultivateurs, 
lix du laitage, contribuerait plus que toute 
c chose à encourager la pratique des irri- 
uns, à diminuer l'usage des jadicres , à 
jiagcr l.i culture des prairies artificielles , 
plantes sarclées , et de tout ce (|ui est pro- 
à nourrir les bestiaux à l'élable ; et , par 
croissement d'engrais qui eu serait la suite, 
nènerait une augmentation sensible des cè- 
les et de tous les autres produits de l'in- 
.trte agricole. 
SCIENCES HISTORIQUES. 
ARCHEOLOGIE. 
jj ibé dè Notre-Dame duFolgoat (Finitt^re). 
La Bretagne est sans contredit la province 
I France la plus curieuse pour un antiquaire, 
he en souvenirs historiques de plus d'un 
ire, cette contrée pittoresque est une de 
les qui possèdent le plus grand nombre dj 
numents gothiques bien conservés. AuXV= 
: cle on comptait en France, d'après le cal- 
' ( de Jacques Cœur , argentier du Roi 
' I arles VII, soixante-dix mille châteaux et 
' ( [-sept cent mille clochers. Il faut visiter la 
' etagne pour acquérir la certitude que ce 
iffre n'avait rien d'exagéré. On ne peut 
effet, y parcourir l'espace de 4 kilomètres 
>s trouver sur sa roule un manoir féodal, 
e église gothique ou un monastère ruiné 
^ L'église de Folgoat mérite d'être classée au 
?mier rang des édifices religieux de l'Ar- 
)rique. Ses deux clochers n'ont rien de bien 
' narquable dans un pays comme le Finis- 
e qui possède les plus beaux clochers de 
' )uest; celui da droite est d'ailleurs une imi- 
■ ion, assez maladroite, de la tour de Creis- 
■ r à St-Pol-de-Léon . 
L'église de N.-D. du Folgoat ou FoU-coat 
.1 breton, N.-D. du Fou du Bois) fut fondée 
1425, par Jean V, duc de Bretagne, comme 
"' constate l'inscription suivante, sculptée en 
™ très gothiques angulaires, à gauche de la 
'.H aade porte d''enlrée de l'église : 
JohannesV illustrissimus dux Britonum 
""î indcerit hœc... (ecclesia) annoMCcccxxni. 
'.1°, Voici la légende qui donna lieu à la fon- 
'"l'^l itiou du Folgoat (1 ). 
i*"' Un pauvre fou nommé Salaiin vivait entre 
J uic-elleau et Lesneven, vers l'an 1550. De 
"''1 ute^ SCS études il n'avait pu retenir que ces 
F*Jts : Ave Maria, et l'invocation suivante: 
itroûn guère' hes Maril (en breton : O 
^¥^*(idame 'vierge Marie !) Il dévoua sa frêle 
^^t istence au culte exclusif de la Vierge. Après 
^^ mort on vit un beau l3^s blan,ç croître sur 
n tombeau à Lannuchen. Le peuple cria au 
s'ffl iracle; on ouvrit le tombeau et l'on vit que 
lys sortait de la bouche de Salaiin. Pour 
ériter l'intercession de la Vierge, disent les 
ifOQÏqueurs du temps, qui témoignait d'une 
anière si frappante sa satisfaction du dé- 
lûment de Salaiin, le duc de Bretagne fit 
I'^Heu d'ériger à la divine protectrice un autel, 
,ent!| ij^ lui-même en poser la première pierre 
c*| 1 1 36-4 ; les travaux furent souvent inter- 
.ilsilimpus à cause des guerres continuelles. Ce 
if> Précieux édifice, à la construction duquel 
irûTj ititribuèrent des seigneurs, des princes et 
iit!«| cmedes rois, n'a jamais été complètement 
iiw nniné. 
A droite de l'église, on voit le prieuré com- 
(1) Voyez le volume très-naïf du R. P Cyrille 
I innée, intitulé : Le Dévot Pèlerinage à IV. D. 
t Folgoat, , 
809 
posé de plusieurs grands bâtiments délabrés 
dont le style architectural rappelle le palais 
épiscopal d'Evreux (Eure). C'est là qu'habi- 
taient le doyen et les chanoines du prieur é du 
Folgoat ; c'est là qu'Anne de Bretagne, Fran- 
çois l", et un gr;)nd nombre de personnages 
célèbres trouvèrent l'hospitalité lorsqu'ils 
vinrent eu pélerin.ige y faire leurs dévotions. 
On y voit encore le fauteuil en çhêne attribué 
à la reine A.nne ; il est resté dans l'auberge des 
Pèlerins. 
Le portail latéral , oii l'on remar(|ue les 
statues des douze Ajjôtres fut construit par 
ordre d'Anne de Bretagne, et à ses frais. Les 
sculptures en pierre de Kersanton sont d'une 
grande finesse ; le ton noir qui les distingue 
produit à l'œd un effet singulier. 
Dans une chapelle latérale, à droite en en- 
trant dans l'église, on voit une peinture à fres- 
que d'un dessin incorrect et d'un coloris dé- 
testable. Cette peinture, qui représente les di- 
verses particularités de la vie de Salaiin ar 
foll { de Salaiin le fou ) , est du temps 
d'Henri IV. 
Le porche , oîi se voyait la statue pédestre 
et en grand costume du duc Jean IV, est dans 
un fâcheux état de dégradation. Les orne- 
ments intérieurs de l'église , ses balustrades 
à jour et surtout son maître-autel (1) méri- 
tent l'attention des artistes et des antiquaires. 
On voyait naguères , dans l'église du Fol- 
goat , une élégante galerie en pierre taillée 
à jour qui était un objet d'admiration pour les 
connaisseurs. Lorsque nous visitâmes le Fol- 
goat, il y a six mois , nous en vîmes les dé- 
bris, disjectamembra, qui gisaient dans un 
coin obscur. Nous ne sommes pas seul à ex- 
primer le désir de voir rassembler enfin ces 
précieux fragments, pour en recomposer avec 
soin la giacieuse galerie tant regrettée. 
«Le Folgoat, dit M. Emile Souvestre 
« ( page 27 , 2'= partie), résume parfaitement 
« les défauts et les beautés de tous les monu- 
« menls religieux du Finistère. Là , comme 
« partout , vous trouverez l'absence du goût 
« pur , l'ignorance du dessin , la profusion 
« exagérée et aveugle ; mais vous verrez l'art 
s breton dans toute sa verve , dans tôut son 
« caprice , dans toute sa patience. Ingé- 
« nieux au milieu de la statuaire la plus har- 
« bare , vous apercevrez parfois une étincelle 
« de génie qui éclate suas la pierre , et perce 
« son enveloppe grossièrement taillée. » 
L'admirable jubé du Folgoat égale tout ce 
que nous avons vu de plus beau dans ce genre 
à St.-Étienne du Mont , dans les églises de 
Troyes , etc. Il est tout bordé d'arabesques 
légères , de piliers délicats et de feuillages. Il 
est travaillé à jour avec une pureté incroyable. 
Sa hauteur est de 15 pieds 3 pouces , sa lon- 
gueur de 19 pieds 10 pouces 9 lignes et sa 
largeur de 9 pieds 10 pouces 10 lignes. MM. 
Pollieux frères , de Brest , ont offert de dé- 
monter ce jubé qui chancelle s'ir sa base et de 
le remonter dans son état primitif. Ce travail 
qui est soumis à une conimission composée 
de cinq membres , coûterait 3,500 fr. M. 
Miorcerc de Kerdanet , archéologue et biblio- 
graphe érudit , nous a dit qu'il s'opposerait 
de tout son pouvoir à l'exécution de ce pro- 
jet. Il nous a affirmé que si on portait le mar- 
teau sur ce chef-d'œuvre , il se briserait in- 
failliblement à cause des crampons de fer qui 
lient toutes les pierres entre elles. 
Les vitraux de N.-D. de Folgoat sont de 
(1) Ce maître-autel, d'un seul bloc de kersan- 
ton, a treize pieds quatre pouces de longueur , 
trois pieds et demi de profondeur et neuf pouces 
d'épaisseur. Il est déplorable ■ que les fairiciens 
du Fulgoat aient eu le vendalisme dé le badi- 
geonner à l'huile. 
810 
plusieurs époques ; plusieurs panneaux furent 
peints par Alain Cap, artiste de Lesneven qui 
mourut en Idii. Au lieu de remplacer les 
nombreuses lacunes qui existent entre les me- 
neaux par des verres de couleur tout unis, il 
vaudrait mieux compléter les anciens pan- 
neaux. Nous avons vu récemment l'es rac- 
cnrds peints sur verre dans le genre des an- 
ciens , par MiVI. Laurent et C''., chiinisles , 
rue Neuve-Ménil-Montant ; ces habiles chi- 
mistes s'occupent d'imiter exactement la ma- 
nière des artistes verriers du moyen-âge. 
Ch. Grouet. 
GEOGRAPHIE. 
( Suite ). 
LANGUE, HABILLEMENT, SEPULTURE DES 
INDIENS DE L\ GUIANE FRANÇAISE. 
La principale toilette des Indiens consiste à 
se bien frotter le corps, et surtout le visage, de 
jus de rocou avec lequel il se font sur la peau 
quantité de dessins assez réguliers. Ils portent, 
mais particulièrement les femmes , des brace- 
lets, des jarretières aux mollets, des patacou- 
ras à la cheville du pied ; lesquels ornements 
sont faits avec de la rassade ou avec les os de 
divers poissons enfilés dans du coton. Ils les 
serrent le plus qu'ils peuvent, persuadés que 
cette manière de les porter donne plus d'agré- 
ment au membre qui en est paré. Ils ont en 
outre divers h ihillemenis faits avecdes plumes 
d'oiseaux d'une beauté éclatante. Tels sont le 
dossier , le tour de tête , la ceinture, les brace- 
lets, les jarretières. Ces divers ornements sont 
l'ouvrage des Indiens éloignés, tels que les 
Rocoyens, les Poupouroïs, les Amaricouanes, 
les Armacoutoux , etc., toutes nations établies 
sur les bords de l'Araoua et de l'Araouari. 
Quelques-uns portent au bout du nez une 
pierre verte, à laquelle leur superstition atta- 
che beaucoup de mérite, mais qui n'a aucune 
valeur intrinsèque. 
Les Indiens ne connaissent guère d'autres 
instruments de musique que la flûte dont ils 
se servent, et qu'ils font avec un morceau de 
cambrousc. Ils en ont de deux espèces ; l'une 
qui a six trous et l'autre qui n'en a aucun. La 
première ressemble assez au sifflet, et ils tirent 
de la seconde q'-u-lqucs sons, mais sais harmo- 
nie, et qui ne flattent point l'oreille. 
Les Indiens vivent du gibier et du poisson 
que leurs fournissent les bois et les rivières 
où ils sont établis. Ils n'ont qu'une seule ma- 
nière d'apprêter leur nourriture ; ils mangent 
la viande rôtie et le poisson bouilb, avec l'as- 
saisonnement de piraent et de sel. 
Les uns emploient leur manioc à faire de 
la cassave; les autres à faire du couac. Les 
Indiens de la côte du sud, c'est-à-dire les 
Arouas, les Maraones et les Calipourues , qui 
sont établis à Couani, à Maca'ri et à Manaije , 
ne vivent que de cunac. Les Indiens , depuis 
le Cassipoure jusque dans le haut de l'Oya- 
poc, mangent , au contraire , plus communé- 
ment de la cassave. 
Les uns et les autres font grand usage de 
boissons fermentées, qui sont ordinairement 
faites avec du manioc, des ignames , des pa- 
tates , etc., selon l'espèce de boisson que l'In- 
dien veut boire. I! est rare que les blancs qui 
voyagent chez les Indiens fassent usage de ces 
boissons qui sont g-énéralement malpropres et 
dégoûtantes, et dans la fermentation desquelles 
le mâchis des femmes indiennes entre pour 
beaucoup. 
La langue galibi est comme une langue 
mèrc,que parlent tous les Indiens delà Guiane, 
chaque nation ayant d'ailleurs son dialecte 
particulier. La langue galibi est fort peu éten. 
due , et a peu de mots pour exprimer d es 
