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réunit en lui le triple caractère île inètrc, de 
médecin et de sorcier. L'histoire nons.ipprcnd 
que longtemps avant l'ère clireticimc, il exis- 
tait déjà en Asie, des liomnics <|ui avaient 
cette prétention. Mais il ne nous reste aucun 
document qui puisse nous apprendre en quoi 
le clianianisme de notre temps di Itère de celui 
de l'antiquité ; les eliamans actuels de la Tar- 
tarie ne forment pas un corps et ne sont dési- 
gnés par ce nom que quand ils en remplissent 
les fonctions, ce qui est permis à tout le monde 
sans initiation préalable, et sans autorisation 
du gouvernement. Il n'a jamais existé dans ce 
pays ni temple, ni joui spécialement consacré 
aux cérémonies religieuses ; on se contente de 
faire venir un cliaman quand on croit avoir 
besoin de son niinislcre. I/emj)creur de la 
Chine est le seul qui ait un temple et des prê- 
tres de cette religion. 
Ce culte est exercé a Pékin dans deux en- 
droits: dans le palaisde l'impératrice, et dans 
un temple qui se trouve également dans la 
ville tartare. Ce dernier e,-t divisé en trois 
parties: une salle partagée elle-nième en trois 
compartiments, un pavillon circulaire et une 
,) espèce de kiosque. On n'y voit aucun ustensile 
qui paraisse appartenir à l'exercice du culte, 
et le dedans ainsi que le dehors est entièrement 
dépourvu d'oruemcnis ; comme l'impératrice 
assiste quelquefois au service divin, et qu'au- 
cun homme ne peut approcher d'elle, ce sont 
des prêtresses qui sont attachées à ce temple. 
Une chamane , en costume religieux , lit les 
prières pendant qu'une autre d'un rang infé- 
rieur se tient à sa droite ; les douze i^rclrcsses 
de ce temple, qui sont les femmes d'officiers 
des gardes du corps, sont rangées par der- 
rière. Elks ont sous elles 06 chamanes d 'un 
rang subalterne , .37 femmes qui s'occupent à 
piler les écorccs d'une certaine espèce d'arbre, 
et 19 autres qui en fabriquent des flambeaux; 
toutes sont femmes de soldats de la garde, et 
reçoivent des émoluments mensuels ; mais on 
ne donne aux prêtresses rien auli'c chose que 
leur costume religieux. 
Les rits chamaniqucs consistent en sacri- 
fices et en prières au ciel et aux Ongots. Le 
ciel signifie jiour eux la puissance qui gou- 
verne le monde, et les Ongots sont les âmes de 
certains hommes qui ont fait beaucoup de 
bien pendant leur vie, et qui, apics leui' mort, 
ont continué de veiller au bonheur du genre 
humain. Il y a des sacrifices qui sont offerts 
régulièrement et d'autres seulement dans cer- 
taines occasions. Les premiers ont lieu ordi- 
nairement dans le palais de l'impératrice et les 
autres dans le temple. Les sacrifices réguliers 
sont journaliers et mensuels: les premiers ont 
lieu le matin de très-bonne heure, et le soir ; 
le matin on invoque trois Ongots, Sackjamou- 
ni, Bodisatwaet Kvvan li, dont les deux pre- 
miers étaient originaires de Tlnde, et le troi- 
sième de la Chine. L'après-midi est consacré à 
dix autres qui sont tous de race tongouse, 
comme on peut facilement le reconnaître par 
leurs noms tels que : Achun-.Njanso, Ants- 
chan-Ajara, Mui'i-Muritscha, etc. 
Voici quel est le rituel du service du matin 
dans la salle du palais de l'impératrice qui est 
consacrée au culte. On place sur une tablette 
devant les images des trois Ongots, trois plats 
contenant des parfums, trois écuellcs remplies 
cVeau claire et quelques pâtisseries; la prê- 
tresse ou chamane commence par chanter une 
prière accompagnée de deux instruments. 
Pendant cette prière et avant le sacrifice, on 
enlève de la tablette les trois écuellcs remplies 
d'eau. On introduit ensuite l'animal qui doit 
être immolé, après avoir fermé la salle et cou- 
vert d'un voile les images des trois Ongots. 
Quand la prêtresse a terminé son chant , on 
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vide l'eau dans les oreilles de la victime que 
l'on égorge ensuite, on la coupe en morceaux 
que la prêtresse place sur la table apiès les 
avoir fait cuire, et la cérémonie se termine 
par une nouvelle piière. 
Dans l'après midi, on place devant les ima- 
ges des Ongots (|ui y sont invoqués cinq plats 
remplis de parfums, cinq écuellcs d'eau et des 
pâtisseries; une diamane dont la ceinture est 
couverte de grelots et qui tient un tambour à 
la main, chante une hymne que d'autres ac- 
compagnent avec une guitare et en marquant 
la mesure avec un instrument de bois; après 
avoir i cpétc trois fois cette cérémonie, elle ré- 
cite ime prière; on amène ensuite la victime 
qui est immolée avec les mêmes cérémonies 
que le matin ; quand la viande est ciute et que 
la chamane a récité une nouvelle prière, on 
éteint les lanternes ainsi que les parfums qui 
brûlent dans les [ilatset le feu sur lequel on a 
fuit cuire la viande, que l'en couvre d'un 
voile épais ; tous les assistants sortent de la 
salle dont on ferme les portes au verrou, la 
prêtresse seule y reste et chante une prière en 
s'accompagnanl de la guitare, et eu faisant ré- 
sonner les grelots dont sa ceinturecl couverte. 
Quand elle a renouvelé quatre fois cette céré- 
inonie, on relève le voile qui couvre le feu, on 
rouvre les portes et on rallume les lanternes ; 
après quoi on emporte la viande de la victime 
et on 6te de leur place les images des Ongots. 
Le sacrifice mensuel a lieu également le ma- 
tin, et ne difleiede celui-ci qi.e parce que l'on 
emploie une espèce de liqueur aigre. Lors des 
sacrifices offerts au ciel , les cérémonies sont 
aussi à peu près les mêmes. 
11 y a encore six autres espèces de sacrifices 
qui sont offerts à diver'ses occasions. Celui de 
l'étendard sacré peut donner une idée des au- 
tres: il a lieu deux fois par an au printemps 
et à l'automne. On commence par transporter 
les Ongots qui ont été invoqués le matin, du 
palais de l'impératr ice à la première salle du 
temple. Un eunuque se rend sur une monta- 
gne dans le district de Tsing- tschen, et y abat 
un sapin qui doit avoir vingt pieds de haut, 
cinq ponces de diamètre et dix rangées de 
branches ; on le dresse devant l'entrée du pa- 
villon cil culairc. Le jour de la fête on offre 
dans les deux salles du vin et des grâteaux aux 
Ongots. L'on tend ensuite à travers le temple 
des cordes qui sont attachées au sapin et 
auxquelles on suspend des morceaux de pa- 
pier doré. Au sommet de l'arbre on place un 
étendard devant lequel les prêtresses répètent 
trois fois leurs.[irières. 
Le Rédacteur en chef: 
Le Vicomte A. de Lavalictte. 
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— Il a été consomme ii Paris , dans lo moiâ 
d'octobre dernier, (),Î5G bœufs, l.'JW vaclics, 
5, l i',) veaux et Sli.fOO moutons; le coiimicrcc a 
reçu 507,777 kil. de suifs fondus. Il avait été con- 
sommé dans le mois d'octobre 18/|l : 5,8 i9 bœufs, 
l,Sfi vaches, 5,583 -veaux et ;$li,755 moutons; le 
commerce avait reçu iSO,.')!'.) kil. de suifs fondus. 
La différence en laveur d'octobre 1842 est de 407 
bœul's, 1-29 vaches et 77, -.'53 kilogrammes desuifs 
fondus; il y a eu une diminution de 4f'' veaux 
et de C'.)() moutons. En somme , il y a eu aug- 
mentation dans la consommation. 
— Une lettre, en date de Quillebeuf, annonce 
que la coque du Tek'maque était à fleur d'eau. 
M. l'ingénieur Taylor, qui a obtenu ce beau suc- 
cès, a fait demander en ville les instruments né- 
cessaires pour procéder à l'opération du dépèce- 
ment. M. lecommijsaire de marine du portd'Hon- 
fleur se rend sur les lieux du sauvetage, pour 
constater la présence et la valeur de fépave, dont 
le cinquième est réservé pour la caisse des inva- 
lides de la marine. 
— Une épizootie des plus désastreuses règne 
parmi les bêtes à cornes en Egypte. Le IG octobre 
dernier, elle a déjà enlevé, dit-on , 80,000 tètes. 
Les chevaux d'artillerie et de cavalerie ne suffi- 
sent plus pour labourer les champs. Presque tous 
les Arabes sont ruinés, car toute leur richesse con- 
sistait en bétail. Méhémct-.\li est très-inquiet de 
cet état de choses. 
FAITS DIVERS. 
— Un de ces terribles ouragans qui ravagent 
les régions intertropicalcs a passé sur l'ilede Cuba 
le 4 septembre dernier. Le chef de la colonie a 
fait connaître au gouvernement espagnol les 
désastres suivants : Cinquante-un bâtiments qui 
se trouvaient au mouillage sur la rade ont été 
poussés les uns contre les autres et jetés à la côte 
où ils se sont brisés ou échoués ; un trois-màts 
anglais, chargé de sucre, et une goélette de ca- 
botage, à l'ancre dans le port de Matanzas, y ont 
péri. Les eaux ayant débordé , tous les travaux 
aiaritimes sont détruits. On compte un assez grand 
nombre de victimes humaines, et les troupeaux 
de bestiaux ont été noyés dans leurs pâturages; les 
platanes, ces beaux arbres dont le fruit sert à la 
nourriture des nègre; et des habitants delà cam- 
])agne, ont été renversés. Les plantations de su- 
cre et de café n'ont pas beaucoup souffert, grâce 
à ce qu'elles étaient au commencement de la vé- 
gétation 
CJIW 
BIBLIOGRAPHIE. 
AIDE-MEMOIRE médico-légal de f officier d 
santé de l'armée de terre ; par F. C. Maillot et J 
^. A. Pusf. In-8o,dc 40 feuilles Ij?. Iraprimerii 
de Verronnais, à Metz. — Metz, chez Verronnais 
à Paris, chez J. B. Baillière, rue de fEcoîe-de 
Médecine, n. I7; chez Gaultier-Laguionie, rueffl 
passage Dauphine. Prix 6— ( 
AZAIS. Explication et histoire du puits di 
Grenelle. 6e publication. In-S» de 2 feuilles. Im^ 
primerie de Fain , à Paris. Paris, chez Ledoyen 
Palais-Royal ; chez Bachelier- à l'abattoir de Gre- 
nelle- Prix. 0— 50 
CAHIERS d'histoire naturelle , à fusage des 
collèges; par MIM. Milnc Edvavds et Achille Comte. 
3e cahier, Zoologie. 4= édition, revue et corrigée. 
In- 12 de 4 feuilles, plus G pl. Imp. de Bourgo- 
gne, à Paris. -- Paris, chez Fortin, Masson ei 
compagnie 
HISTOIRE naturelle des mammifères, avec 
figures originales, coloriées, dessinées d'après dd 
animaux vivants; publiée sous l'autorité' de fadl 
minislration du :Muséum d'histoir ^ naturelle, pa 
M, Geoffroy Saint-Hilaire et par :»I. Frédéric Cm 
vier. Livraison 71. In-folio dé 2 feuilles l[2i 
plus 6 pl. Imprimerie. d'Henry, à Paris.— Paria 
chez Blaize, quai Conli, n. 7. prix. 15- 
Cet ouvrage , repris après quatre ans d'intew 
ruplion, sera bientôt terminé. l a 72c et dernièi' 
livraison est promise en novembre. L'ouvra; 
entier formera 7 volumes in-folio. 
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aspirants au baccalauréat ès- lettres, rédigé d apr 
le programmé'du 14 juillet 18 iO, par Eni. L 
franc , agrégé des classes supérieures des lettre 
10'' édition, revue et corrigée. In-18 de 28 feu' 
les 1(2. Impr. i. Dolalain, a Paris. — Paris, cbi 
J. Delalain , rue des Maihiuins- Saint - .Tac 
ques. 
NECROLOGIE. 
M- le baron de Gerando, membre de f.Vcaq 
mie dcs]sciences, de l'Académie des sciences m[ 
raies et politiques, de l'Institut de France, mèjj 
bre titulaire ou correspondant de plusieurs s 
tés savantes , est décédé à Paris le lOnoveiubi 
ses obsèques auront lieu lun di 14 courant. 
Imp. de MoQCEi cl ILaQVKLi.v, rue de la IlarpeJ 
