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santé. Puis , sans parler des bêtes fi'i oces , j 
plus à craintlrc dans ces régions (jiie par- 
tout ailleurs , des pluies d'iin^ violence ex- 
tiême y succèdent à des sécheresses de 8 
à 10 mois, et la vegélalion, d'une puis- 
sance prodigieuse , envahit lescultuics l't 
étouffe sous ses plantes parasites Ie< mois- 
sons que l'on attendait. 
L'Asie est mieux ;>arfagée , mais est- 
elle plus avance. ? — Elle se divise en deux 
parties, l'une tempérée, l'auire îorride. 
Les parties tempérées de l'Asie sant reui- 
plies de stepj>es in ultes et improductives 
qui ri'poiissi nt par leur stérilité toute es- 
pèce de tendance vers une association. La 
partie torride; arrosée de beaux fleuves, 
s'ofire dans de favorables conditions. A 
portée de ses côtes, elle a ce que n'a pas 
l'Afrique , des îles , des archipels qui peu- 
vent lui faire désirer de se mettre en rap - 
port avec leurs habitants , et de se créer 
par conséquent une marine. Mais nous 
avons ici le cas que nous avons dcïjà plu-* 
sieurs fois signalé , à savoir , que ces peu- 
ples , trop favorisés par la ten)j)érature et 
par le sol, ne désirent rien au delà de la 
satisfaction de leurs besoins. Ceci rciitre 
dans notre principe : sans besoins, pas de 
travail; sans tiavail , pas de civilisation. 
La Cbiîje pourtant a atteint depuis long- 
temps aux limites avancées auxquelles 
l'Europe elle- même n'est parvenue que de- 
puis peu de siècles C est qu'en Chine les 
inconvénients résultant, de la diversité de 
température se font sentir; c ir les saisons 
y sont tranchées , et si, parvenue si haut, 
elle n'a pu suivre la niarcae progressi\e, 
c'est (jue, d'une part, ses relations étaient 
trop bornées , puisqu'elles sofit toujours 
restées concentrées en elle seule, et que, 
d'autre part, de continuelles invasions ap- 
portaient un incontestable obstacle à une 
civilisation qui perdait un temps infini à se 
remelire des atteintes portées par les ex- 
péditions des Tartares. — Souvcncns-nous 
des résultats produits en Italie et en Grèce 
par l'irruption des Barbares, et du lent 
travail par lequel la civilisation presque 
étouffée put enfin renaître de tant de 
mines. 
Eu Europe, nous n'avons ai.cun des in- 
convénients que viennent de nous signalt.r 
l'Afrique et l'Asie ; les terres y sont fertiles 
(t les climats variés , des iles ."^ont à portée, 
des mers trauqudies offrent sur leurs cô- 
tes des abris; les riverains pou\aient donc 
hardiment se hasarder à des découvertes 
faciles. La civilisation y trouvait donc 
poXir son déveiop|)ement des conditions 
plus favorables que partout ailleurs. Ans.si 
l'Europe fut-elle le cliiimp de bataille sur 
lequel se réglèrent les destinées du monde. 
Aussi depuis l'époque de la Grèce, fut-ce 
toujours un peuple européen qui fut à la 
îêtcde I;i civilisation universelle 
M. Passy , arrivé au ternie de la tâche 
qu'il s'était proposée, se pose maintenant 
cette question : Le sceptre de la civilisation 
j.q3partiendra-l-il toujours au monde euio- 
péen? les populations aujourd'hui station- 
naires ne se déposscderont-elles pas un 
jour? A cette question, M. Passy ne ré- 
pond que par x\n doute : — Qui le sait ? En 
effet la civilisation, pour croître, a cons- 
tamment changé de foyer : c'est là ce que 
nous apprend le passé ; la conclusion serait 
donc aftirmalive. Mais, d'une autre part, 
la science a trop marché , la civilisation a 
trop grandi pour que les nations européen- 
nes , arrivées ainsi au point culininant de 
la société universelle, ne (gardent pas le 
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besoin de connaître et de s'agrandir en- 
core. 
Dans de brillantes conclusions, M. Passy 
nous montre la civilisaiion parvenue chez 
les peuples les plus barbares et sous les cli- 
mats les [dus hostiles. — Les grandes dé- 
couvertes d')nt notre siècle est le témoin 
sont, à ses yein, le signe d'une |)liase nou- 
vidle dans la marche de la civilisation. — 
A quand l'accrimplissement de ces belles 
utopies? — Nous ne le verrons pas, répond 
M. Passy, mais le temps appartient à ces 
œuvres lentes et sûres. Nos générations ont 
assez fait en effaç.inl les distances qui ren- 
daient si difficde le libre contact des peu- 
ples ; de soite que maintenant les décou- 
vertes d'im pays deviennent le patr imoine 
de tous. Autreibis quelle différence ! la ci- 
vilisation , n'ayant pour véiiicule que la 
guerre et la colonisation à main armée, 
était obligée de détruire d'une main ce 
qu'elle ciiifiait de l'autre ; tandis que main- 
tenant, tous les obstacles di.sparaissant un 
à un , surmonte's par l'industrie , les peu- 
ple maintenint arriérés marcheront à pas 
de géants dans la grande voie de la civili- 
sation. 
L'Académie vote à l'unanimité l'inser- 
tion du travail de M. Passy dans son pro- 
chain mémoire. 
M. Girod, d'Aix , a fait un ouvrage sur 
le droit français ; riieiire avancée ne lui 
permet d'en lire qu'un fragnu nt. 
Ce fragment traite des origines grecques 
de la léi^islation française. Tout naturelle- 
aient il s'agit ici de IVIarseille, fondée, 
comme chacun lésait, par une colonie de 
Phocéens. Mais cette partie du travail de 
M. Girod n'étant p;<ur ainsi qu'une recher- 
che d'étjniologies , échappe à un rapide 
compte rendu , et ne saurait être convena- 
blement discutée qu'après un txa.uen sé- 
rieux et approfondi. Armand B. 
ARCHÉOLOGIE. 
Re€lîes"£Ssss sîsf Ses pressaîèras représem- 
SaSioEss ûts Ga'McsSîs cS !es psrsmièrss 
peimtHpeis Ssiéraîiqwes; par M. le Chevalier 
I. Les recherches relatives aux premières 
représentations du Christ crucilié et aux 
types hiératiques primitifs du Sauveur, de 
de Ja Vierge iMarie et des Apôtres, étaient 
les deux principaux objets des nouvelles 
éludes que je .viens de faire en Italie. Je 
vais soumettre le résultat des unes et de.s 
autres. 
La cx'oix ne commença à être honorée 
et vénérée comme symbole qu'après qu'elle 
eut été arborée par Constantin. Elle fut 
adoptée comme signe hiératiijue, mais nue, 
c'est-à-dire, sans Christ. L'idée du Sauveur 
crucifié fixa peu les premiers chrétiens, et 
ne fisl jamais représentée par l'art des pri- 
mitiis jours de l'église. 
A Rome, celte grande boussole de notre 
foi, l'on ne trouve pasdausles catacombes, 
une seule trace de Jésus mis en croix; la 
moindre figure qui rappelle la flagell.ition 
et le supplice, la p'us faible image déchi- 
rante de douleur et de deuil. Dans les 
premiers essais de la peintui-e sacrée dans 
les Cnbiculii et les cryptes, sur les vases 
sacrés de ces temps natifs de la religion, 
dans les mosaïques et les seulp'ures, Jésus- 
Christ est toujours représenlé sous l'image 
(/« bon paslcur, au milieu de ses apôtres, 
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portant sa brebis. — Hien on lui ne rap- 
pelle la passion (ju'il souffrit dans hî grand 
sacrifice de la Rédemption (1). L'absence 
de crucifix s'explir|ue par les raisons sui- 
vantes : L'on voulait ménager la suscepti- 
bilité drs juifs et des gentils qui avaient 
honeur du supplice de la Croix , réservé 
alors aux esclaves. Le respect que les pre- 
miers chrétiens avaient pour un Dieu fait 
homme, ne leur permettait pas de repro- 
duire l'image du crime de,*; juifs , il parais- 
sait inutile de parler au cœur, et de réveil- 
ler la foi" des premiers fidèles, par la vue 
lies tortures au squelles le divin tédemp- 
tcur s'élait soumis ; lesentinif nldepiuleur 
qui dut retenir les f>reniiers pas des artistes, 
pour celle rcj résentation du Sauveur du 
monde, en l'état de nudité et d'ignominie, 
dans lequel les juifs l'avaii nt misa mort. 
— Telles sont les principales raisons de la 
primitive absence du crucifix ; ce n'est qu'à 
mesure que l'on s'éloigne de cette grande 
époque delà rédem ption, que l 'cgiisesembla 
tolérer, si ce n'est provoquer les images de 
la passion du Sauveur. 
Ce n'est pas à la légère que je me hasarde 
à fixer au V*^ siècle la première e'preut e du 
crucifix, mon honorable et célèbre collè- 
gue, la chevalier Pierre-Ht rcule Visconti, 
se<;rétairc ])erpétuel de la Pontificale Aca- 
démiePiomaine d'archéologie commissaire 
des antiquités romaines, partage complète- 
ment celte oisinio:!, et a beaucoup contri- 
bué à asseoir la mienne d'ure manière 
irrévocable ; c'est aussi celle du savant père 
de Ferrari, préfet de la bibliothèque Cana- 
natense, à la Minerve, et membre surnu- 
méraire de la même académie. 
Le crucifia qui se voit dans la belle mo- 
saïque absidiaire qui occupe la concave 
(il concavo) de cette région dans la basi- 
lique- de saint Clément- à Rome, ne saurait 
toutefois déposer en faveur de cette opi- 
nion . car il appartient bien évidemn ent, 
avec les ornements en arabesques qui l'en- 
tourent à l'ère transitionnelle du type 
Roma no-Bysantin, qui dans le midi delà 
France, le Lyonnais, et à Rome, correspond 
au XîII« sièc'e Ce crucifix est nu et porte 
la ceinfine. Il en est de même du fameux 
crucifix de la basilique métropolitaine de 
Saint-Martin de Lucqres, qui est bien loin 
de remonter aux temps qui suivir-^^nt im- 
médiatement l'époque constantinienne. 
Le plus ancien monument de ce genre 
qui soit ari iA é à ma connaissance, parmi 
tous les crucifix que j'ai vus, est le petit 
crucifix en bronze qui existe dans le cabinet 
des bronzes, à la galerie DcgU uffizi à Flo- 
rence et que le bicuveiHan t cistode a eu 
la bonté de me confier phi^eurs fois. Le 
Christ a la tète inc'inéc de gauche à droite. 
Cette tèle porte une fS] ccc de couronne 
murale à trois compartimenls ou crènaux. 
Le buste et les jambes sont nus, le corps 
est vêtu d'une doml-tunique ou justau- 
corps. Les linéaments des côtes sont indi- 
qués par des lignes en creux, et les cheveux 
par des points; les plis de la tunique par 
une pâte de couleur bleue, et ceux de la 
ceinture par une pâte blanche. La figure 
csl longue , grossièrement profilée , con- 
forme au type hiératiijue que continuèrent 
les artistes bysantin jusqu'au Xl'= siècle. 
L'on y remarque des moustaches. — L'in- 
(I) Ces faits oui élc prouvés jusqu'à l'éviJence 
par iM. Raoul RoclieUc, dans le beau tiavail qu'il 
a publié Jaus les jMcmoiie.i de l'Académie dos ins- 
criptions. 
