1120 
de la plaie , et détruisit tout le travail de 
cicatrisation. Cet occident n'a pas eu tou- 
tefois lie conséquences g-raves , et , le 11 
mai, justeaprès trois ni'iis révolu*:, M. Amé 
a recommencé à plaiiier. Il restait encore 
alors luie très [)etite surface suppurante , 
qui n'a pas tardé à se cicatriser complè- 
tement. 
» Aujourd'hui la santé générale est par- 
faite; le membre gauche esta peu près aussi 
gros, aussi chaud et aussi fort «jne l'autie, 
bien que l'on n'y sente de pulsations dans 
aucune artère. J'avais fait l'incision pres- 
que verticale, inclinant un peu vers l'om- 
bilic; il n'y a pas d'indice de hernie jusqu'il 
présent. » 
SCIENCES HISTORIQUES. 
ACADEMIE DES SCIENCES MORALES KT 
POLITIQUES. 
Séance du 1^'' juin. 
On procède à la nomination au scrutin 
des deux membres de l'Académie chargés 
de vérifier et de réviser les comptes de 
1843. Comme rien n'interdisait de nom- 
mer de nouveau ceux qui étaient précé- 
demment investis de cette mission de con- 
fiance , MM. Dunoyer et Giraud ont été 
réélus à une grande majorité. 
M. Barthélémy Saint- Ililalre commence 
la lecture de son rapport sur les mémoires 
parvenus à l'Académie, pour concourir 
au prix proposé en 1841 par la section de 
philosophie. Le sujet à traiter était l'^"- 
■cole d' Alexandrie. 
Les concours précédents ayant pour su- 
jet la métaphysique et la logique d'Avis- 
tote , le cartésianisme , l'école allemande 
étaient certainement difficiles à bien trai- 
ter et à apprécier d'une manière convena- 
ble ; mais la question mise au concours en 
1841 , l'Ecole d'Alexandrie , offrait peut- 
être à un plus haut degré, et à coup sûr 
avec moins de ressources pour les éviter , 
des difficultés à elle propres. Ici , la saga- 
cité tt l'esprit logique devaient souveot 
remplacer des documents obscurs ou in- 
comp'ets; d fallait, sans s'égarer, suivre 
une philosophie qui, née à Alexandrie où 
elle revieist de temps à autre, passe à Ro- 
me dans la personne de Plotin , de là à 
Athènes où elle est personnifiée par Pro- 
dus, et où elle meutt dix siècles après So- 
crate , le père de la philosophie ; il fallait 
nous faire assister à la grande lutte de 
l'esprit païen contre le christianisme, lutte 
de quatre siècles ; nous montrer Porphyre 
dirigeant la grande manifestation de Ju- 
lien ; nous initier aux raisons qui ont fait 
que la guerre entre les Alexandrins et le 
christianisme a eu des phases si diverses , 
mais si inégales, et nous tracer les larges 
esquisses des chefs de cette école, celle de 
Plotin, entre autres, cet homme de génie , 
dont parfois la logique e'gale celle d'Aris- 
tote , qui est à la fois l'honneur de l'Ecole 
d'Alexandrie et l'honneur de l'esprit hu- 
main. 
Il fallait donc éclairer cette question 
grave et obscure , débrouiller ce procès 
qui , comme tant d'autres, a été jugé mais 
non instruit, et cela n'était pas facile. Des 
quatre mémoires que l'Académie a reçus ; 
M. Barthélémy Saint-IIilaire en cite trois 
comme remarquables à divers titres , et il 
en fait l'analyse critique en commençant 
par le plus faible. 
Le mémoire n" 3, avec cette épigraphe : 
Fciix qui potait rertirn cognoscere cau.His, 
1121 
renferme une certaine justesse dans les 
ide'es principales • mais dans une revue ra- 
pide et une analyse imparfaite, l'auleiir 
laisse d'immenses lacunes sans les combler: 
point d'histoire , point d'études des monu- 
ments, point d'indications des sources, la 
forme même n'en est pas très sérit use ; en 
un mot, l'auteur paraît un sincère amide la 
philosophie, mais, comme il le dit lui- 
même, d ne consacre à ce te étude que ses 
instants de loisir , et ce n'est point assez. 
Dans le mémoire n° 1 . tout a été traité 
et discuté assez louguenicn! ; inai-i on doit 
reprocher à l'auteui" une co, ii ùs-aiice im- 
parfaite de l'histoire , des so ;rces et dey 
questions philo sophiques. Ce n'isl point 
être ju te avec les Alexandrins di^ dire 
qu'ils n'ont rien trouvé, et que (ont leur 
mérite consiste à avoir coordonné aveo as- 
sez d'habileté les systèmes parus avant 
eux. On est plus fondé , il est vrai , à leur 
reprocher le panthéisme que le mysticisme 
vers lequel 1» ur rationalisme les poussait ; 
mais ce reproche u" doit pas , en remon - 
tant, s'attacher à Platon. L'alexandrinisme 
a son origine propre, ma'gré ses ressem- 
blances avec les systèmes antérieurs ou 
contèmporains ; ce sci ait a tort qu'on l'ac- 
cuserait d'être ou un écho péripatélicien, 
ou une copie du platonicisme : il est , si- 
non purement éclectique , du moins sru' la 
voie, et il a l'incontestable mérite d'être 
la première des écoles philosophiques qui 
ait fait entrer dans son système ceux des 
principes précédemtnenténiis, qui lui sem- 
blaient fondés. 
On blâme le style de Plotin-Cuter ; il 
n'estpas parfait, mais il est souple et facile, 
et la parole y est abondante comme la 
pensée. 
Il fallait aussi examiner avec plus d'at- 
tention ce qui nous reste de monuments 
relatifs à Julien. Elève de Porphyre , ce 
plulosophe couronné eut, de son vivant , 
l'Apollinaire, et après sa mort, saint Cy- 
rille pour antagonistes. C'est avec lui que 
finit le règne du paganisme ; car depuis 
lors le néo-platoni>nie , qui s'était consa- 
cré au soutien du passé, dut se retirer de 
la scène , et se borner au culte des souve- 
nirs : renfermé dans les écoles , il déclina 
sans cesse, jusqu'à l'heure où , de ouance 
en nuance , il se fondit dans le christianis- 
me, qu'il avait d'abord si énergiquement 
combattu. 
L'auteur du mémoire n" 1 est un esprit 
sérieux et fort juste ; mais ce qui lui a 
manqué , c'est de remonter aux sources 
mêmes ; seS autorités ne lui arrivent c[ue 
du second au troisième, et par suite après 
un remaniement fort souvent contestab'e. 
Quoiqu'il ne soitpas toujours d'une impar- 
tialité absolue, il n'affiche pourtant point 
d'opinion personnelle ; seuleuient , d'après 
quelques mots qui n'ont |iourfant rien de 
très précis, il serait peut-être permis d'in- 
duire qu'il est disciple d;; Kant. Quelques 
incorrections de style tendraient à faire 
supposer qu'il est Allemand : dans ce cas, 
ou n'aurait que des éloges h lui donner 
pour avoir ainsi fait dans une langue étran- 
gère un travail loin d'être sans mérite, 
même sous le rapport de la forme. 
Le mémoire n" 2 témoigne d'une gran- 
de érudition, mais malheureusement aussi 
d'une appréciation peu juste des faits; et 
l'auleur met quelquefois en lumière des 
faits d'une importance très secondaire , 
tandis que d'autres d'une gravité bien au- 
trement considérables sont complètement 
ou à peu près laissés dans l'ombre. 
1122 
D'ordinaire l'alexandrinisme ne. remonte 
qu'à Acumonius ; l'auteur du mémoire n» 2 
recule son origine de deux siècles, et, pisti- 
fiée ou non, cette opinion est assez bien 
soutenue. LejuifPhdon lui semble conte- 
nir en germe toute la doctrine de l'alexan- 
drinisuie ; mais les ouvrages de Philon , 
éoho presque fidèle des ouvrages de Pla- 
ton, ce qui avait donné lieu au pioverbe : 
ou Platon philonise , ou Philon platonise , 
auraient clû éclairer fauteur et lui faire 
comprendre qu'il n'étai! pas plus vrai de 
faire de Philon le fondateur de l'alexamlri- 
nisme, qu'il n'eût été exact de faire rentrer 
dans .cette école saint Augustin , Origène 
et saint Clément. 
L'alexandrinisme. au milieu des juifs , 
des gnostiqu:'s , des cliréliens qui le pres- 
saient de toutes parts, a résisté à l'influen- 
ce de tous ces mysticismes, et quand, plus 
tard , il l'a admis , il fa débarrassé des 
extravagances et des superstitions dont il 
était surchargé; il faut admirer dans cette 
résistance le fruit de cet admirable bon sens 
de l'esprit grec qui n'avait rien perdu de 
sa force pour avoir été transporté en 
Egypte. 
Un homme que l'auteur juge avic une 
excessive sévérité, c'est Plotin. S'il fuit 
Alexandrie, c'est qu'il craint le combat, 
s'il combat les gnnstiques , c'est qu'ils 
étaient faibles; s'il épargne les chrétiens, 
c'est qu'ils étaient forts. Son caractère 
même et son style n'ont pas échappé à ses 
attaques. Il est vrai que plus loin ce Plotin, 
si mal mené, se transforme en génie peu 
commun, aussi remarquab'e par ia hau- 
teur de ses idées que par l'originalité de 
son style. Nous laisserons h l'auteur, dit 
M. Barthélémy Saint-Hilaire, la resporsa- 
bilité de ce subit revirement d'opinion , et 
de ses inconséquences qui en sont la suiœ, 
en nous contentant de constater en passant 
une partialité toujours condamnable. 
L'heure de lever li séanceetant arrivée, 
M. Barthélémy Saint-Hilaire continuera 
samedi prochain ia lecture de sou rap- 
port. Armand Barthet. 
ARCHEOLOGIE. 
Sépulture du maréchal d'Oreaao (Al- 
phonse) . dans S'é^Use ds la merci à 
BordeauK. 
Le nom d Ornano, qui brille entre tous 
les autres dans les annales militaires de la 
Corse, figure aussi avec honneur dansThis- 
toire de 'Bordeaux, On sait qu'il fut pen- 
dant dix ans placé à la tête de laGu>eune. 
Après le décès du maréchal de (Mati- 
gnon, en 1 597, le roiéle\'a au poste de lieu- 
tenant-général de la province de Guyenne 
le maréchal Alphonse d Ornano. Plu de 
temps après son installation au Chfiteau- 
Trompelle, il reçut le brevet d une pen- 
sion de douze mide écus. On va voir quel 
noble usage il fit des largesses d'Henri iV 
En 1604, une grau Je peste Nint ravager 
Bordeaux, qu'elle plous^ea dans le deuil 
Ornano resta courageusement à soi» poste; 
il prodigua l'or et'ies soins aux pauvres 
malades; il les visita chaque jour, et leur 
fournit à ses Irais les vivres et le.* médi- 
caments nécessaires pour leur guérison 
Il fit bâtir aussi deux hôpitaux à la porte 
Saint-Julien pour recueillir lés pestifé- 
rés. 
«n ayraoit si tendrement la satisfaction 
net le rëpos des Bourdelois, écrivait un au- 
))!eur contemporain , le chevalier (T^i.'^tan 
«de Souliers), que le roy lui ayant lait don 
