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ronlispice historié, comme on en remar- 
que encore aujourd'hui dans les pays iimi- 
irophes. L'ancienne métropole de Cambrai, 
" le plus important des édifices de ces trois 
petits pavs, construite du XIII'-- au XV= siè- 
cle; St-Piorre'èt SVÉtienne de Lille, riches 
et célèbres égUsct: d'ailleurs, n'avaientrien, 
h rexîériein% de ia fastueuse élégance de 
-certaines basiliques contemporaines élevées 
dans leur voisinage. Il serait intéressant de 
recherclier la cause de cette absence pres- 
• que complète d'ornementation extérieure, 
qui rend très diilîcile l'étude de Ticono- 
jxaphie catholique dans les quatre provin- 
^ces qui foriViCnt aakunxl'hui la majeure par- 
"tie des départeinents du Nord et du Pas-de- 
Calais? 
- , 29. On a cru remarquer, et on 1 a dit 
■ quelquefois, que le^ transitions en architec- 
.ture avaient été lentes dans la Flandre fran- 
J^^i^àise, c'est-à-dire qu'un style nouveau était 
pratiqué depuis longtemps dans les autres 
.pays, tandis que l'on construisait encore 
-'dans celui-ci, yelon les p'.'incipes de l'école, 
abandonnée. Cette opiniiju repose-t-elle sur 
des faits constants? Poun'ait-on citer plu- 
sieurs monuDients d'une date précise, con- 
struits suivant les usages de la période pré- 
cédente? 
30. Beaucoup d'édifices religieux , dont 
l'architecture n'offre r'en de remarquable, 
;,j'gj3jt]3rmeut, quelquefois des objets d'art 
pd.'-jjjîr'hant intérêt, tels que : stalles, confes- 
^^mnnaux sculptés , verrières historiées , 
Ibnts-baptisraaux, tabernacles, bas-reliefs, 
croix de procession, châsses, etc Si- 
gnaler et décrire ceux de ces objets qui 
pevivent mériter l'attention du congrès et 
seryif;de renseignements sur Pétat des arts 
dudessiiidansnosprovincei,aumoyen-àge. 
31. La domination espagnole a-t-elle 
exercé une véritable influence sur les ha- 
bitudes architectonicjues des Flandres et de 
l'Artois?, Toutes les constructions particu- 
lières, les beffrois, les hôtels-de-ville, etc., 
que, l'on attribue communément aux Espa- 
gnols, ont-ils réellement été construits par 
eux, ou sous leur inspiration ? Dire quels 
sont les principaux caractères de cette ar- 
chitecture, dont les villes de Lille et d'Ar- 
, ras possèdent de nombreux exemples, ap- 
■ parlenant aux dernières années de l'occu- 
pation ? 
32. Peut-on constater dans les provin- 
ces situés au nord de l'ancienne Gaule, 
l'existence d'églises d'architecture romane, 
précédées d'un vaste atrium ? 
33. Existe-t-il dans celte même partie de 
l'ancienne Gaule, ou dans d'autres, des 
églises d'architecture romane , qui n'aient 
jamais été voûtées, et qui n'avaient qu'un 
jPlafond plat ou cintré en planches? 
34. A4-il existé , dans ces mêmes con- 
trées, des absides ou d'autres parties d'é- 
glises romanes, de forme octogone ? 
35. Connait-on, dans les mêmes pays, 
des voûtes ogivales placées après coup , 
dans des églises du style roman pur? 
36. Connait-on plusieurs exemples d'é- 
glises de l'époque de transition du plein 
cintre à l'ogive, qui soient, à l'exlérieury 
entièrement romanes, et à l'intérieur toiit- 
à-fait ogivales? Lorsque l'on rencontre cette 
dispositition, n'est-elle pas due à un revê- 
tement intérieur, fait souvent en même 
temps que la voûte? 
37. Comment, à l'époque sus-indiquée, 
àans le nord de la France, les deux styles 
architectoniques se sont-ils le plus ordinai- 
rement mélangés e-t combinés ? 
38. Les peuples d'origine germanique 
ont-ils toujours marché d'accord, dans les 
divers changements apportés aux travaux 
architectoniques ? 
39. La construction des cryptes sous les 
églises peut-elle être -constatée, dans la 
Belgiqne et les provinces septentrionales de 
la France, pendant la période du stvle ogi- 
val, du XI» au XVI'- siècle? ' 
40. Quelle était la destination des cryp- 
tes, ou églises souterraines dans la liturgie 
chrétienne? Quelles cérémcmies particuliè- 
res y célébrait-on? 
41. A quelle époque peut-on faire re- 
monter l'introduction des zodiaques, dans 
les monuments consacrés au culte chrétien ; 
leur emploi pour la décoration des pavés a- 
l-il été fréquent dans le nord? 
42. Les pavés formes de dalles semi- 
gravées, semi-sculptées en bas-reliefs, dont 
les creux sont remplis d'un mastic polv- 
chrome, ont-ils été souvent posés dai s lôî 
églises? 
43. Les mosaïques ont-elles continué à 
être employées dans les pavés des églises 
du style ogival? 
44- Les labyrinthes ou chemins de Jéru- 
salem ont-ils été fréquemment employés 
dans les pavés du moyen-âge ? A quelle 
époijue peut-on faire remonter le commen- 
cement de ces labyrinthes? 
45. Quelles sont les causes générales 
auxquelles on peut attribuer le grand nom- 
bre d'édifices religieux du premier ordie, 
élevés au moyen-âge, durant les périodes 
du stylé ogival primitif et secondaii e, qui' 
existent encore aujourd'hui dans les pro'vin- 
ces en-deçà de la Loire, lesquelles faisaient 
alors parti du pays que les historiens on,{ 
désigné sous la dénomination de paijs de 
langue cto'tl , comparativement au petit 
nombre de ces mêmes édiiices, et d'un mé- 
rile inférieui', do la niêine époque qu'on 
rencontre dans les pnivinces d'outre-Loire, 
désignées sous le nom de pays de langue 
d'oc 7 
40. La Belgique et les provinces du nord 
de la France offrent-elles quclcjue ■ exem- 
ples d'églises ou de chapeiies [kinV'cs en 
verre, pendant la période du sL\ Fé d'archi- 
tecture romane? 
ARCHÉOLOGIE. 
Roues symboliques de W.-D. D'amiens et (Îe 
£'t-Eiie»ne de iSeauwais ; par MM. iOlCRDASRi 
et BUVAL. 
De toutes les parties extérieures des gran- 
des églises du moyen-âge qui présentaient 
une surface vide de quelque étendue, il en 
est peu que le génie religieux de nos pères 
ne se soit attaché à viviherpar la sculpture, 
semant largement dans ces vastes champs 
de pierre les mystères de notre foi et le^ 
légendes de nos saints. Une chose qui n'est 
pas moins remarquable, c'est l'habilite des 
artistes de ce temps à tirer parti de l'espa- 
ce qu'ils avaient la tâche de peupler de 
groupes sacrés, de sorte que les portions 
diverses des façades , des portiques , des 
tours, des contreforts et des absides sem- 
bleraient plutôt avoir été mesurés et dessi- 
nés pour la sculpture, que la sculpture tail- 
lée et modelée pour elles. Ne dirait-on pas 
que les fronts et les latéraux des porches 
se dressent exprès pour recevoir les statues 
colossales; que les tympans s'élargissent 
en bas pour montrer les morts qui i-essus- 
citent partout le monde, qu'ils s'élèvent et 
se ferment au sommet pour abriter le juge 
des humains; que les voussures se dé- 
ploient en longues et minces banderolles 
pour donner place aux hiérarchies céles- 
tes? 
La manière dont on a orné quelquefois 
le contour extérieur des roses ou fenêtres 
circulaires des pignons des églises confir- 
uîc bien ces observations. Ou a profité du 
vaste ccrcjc qu'elles décrivent pour mon- 
trer d'iui r,(j!é, des individus qui montent 
plein d'ardeur et de joie, au sommi't un per- 
sonnage immobile et calme, et (!<;, l'autre 
côté des hommes qui tombent précipités la 
tête la première, luttant en vain contre le 
mouvement supposé de la roue qui les en- 
traîne. " , , 
Nous rencontrons en Picardie deux beauîf 
exemples de ce curieux motif de sculpture ; 
le premier, aù croisilion septentrional de 
St-Etienne de Beauvais, date du Xll" siècle, 
le second au transept méridional de la ca- 
thédrale d'Amiens du commencement du 
XV . 
A Beauvais, douze personnages font le 
tour de la roue : cinq descendent à droite, 
cinq autres montent à gauche, le onzième 
est étendu en bas, sans mouvement et com- 
saus vie ; le douzième se tenant debout en 
haut accueille ceux qui viennent et chasse ■ 
d'un long sceptre ou bâton ceux qui s'en 
vont. 
A Amiens, seize individus se meuvent, 
Ja moitié pour monter du côté droit, l'autre 
moitié pour descendre du côté gauche. Un 
dix-septième trône au sommet, le sceptre;^ 
la main, la couronne au front, accompagné 
d'un chien fidèle assis sur, le derrière, qui 
le regarde lixement. Tous ceux qui raon- 
! tent sont bien vêtus, sans barbe et d'a- 
gréable figure, les autres plus âgés, barbus, 
et d'un aspect tout-à-fait misérable. 
Il était certainement plus facile d'admirer 
le bon goût etPà-propos de cette gracieuse 
et pittoresque ornementation que d'en dé- 
chiffrer le sens et d'en mettre en lumière la 
véritable moralité. Il nous semble que les 
archéologues n''ont pas toujours été heureux 
dans l'interprétation qu'ils en ont essayée. 
L'opinion quifdtde ces hommes placés aur 
tour de la roue dans des conditions de fprrr 
tuné si diverses, les échevins de la cité af- 
rivant au pouvoir municipal et le quitta;^| 
pour redescendre dans la vie privée, ne re^ 
pose sur aucune donnée solide et n'a plus 
aujourd'hui de partisans. Celle qui y yoi| 
un jugement dernier ne saurait être accusée 
comme la première, de méconnaître re% 
prit du moyen-âge, niais ne se soutient p?ig 
non plus devant l'examen attentif de nos 
roués symboliques, dans lesquelles il nous 
est impossible de rencontrer aucunes des 
circonstances qui qualifient un jugement 
dernier, telles que la présence de Jésus- 
Christ, de la Vierge et de St-Jean, des an- 
ges et des démons, des élus à droite et des 
réprouvés à gauche, du paradis et de l'en- 
fer. 
En archéologie, comme en autre chose, 
on manque souvent une découverte pour 
l'avoir été chercher trop loin et pouf avoir 
forcé les inductions. En procédant simple- 
ment, nous trouvons sur la façade de Notre- 
Dame d'Amiens, comme au pignon sepl,^,^ 
trional de St-Etienne de Beauvais, con^we 
en beaucoup d'autres lieux sans doute, le 
symbole si naturel et si connu de tout temps 
de la vicissitude des choses humaines et de 
l'action de la providence dans tous les éy^-j 
nements de la vie; nous y voyons, en 
mot, la roue de fortune dont le nom comme 
l'idée n'appartiennent pas moins au chris- 
