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il permis de douter que le guano ne les ef- 
fnt|d un degré plus élevé encore? 
Maintenant, si nous examinons cet en- 
grais par rapport à la seconde proposition 
ci-dessus exprimée, nous ferons remarquer 
d'abord que la vigne est une plafnte ligneu- 
se, dont l'existence peut être fort longue, 
. ainsi que le prouvent de remarquables 
exemples et dont le développement annuel 
est nécessairement subordonné à cette 
durée. 
En appliquant à une telle plante nn en- 
grais capable de se décomposer rapidement, 
on l'expose aux dangers suivants : 
1* Elle donnera momentanément des si- 
gnes d'une surexcitation qui durera tout le 
temps que mettra l'engrais à se décompo- 
ser, à changer en gaz, en principes solu- 
bljs, ses matières constituantes: mais qui 
s'arrêtera sitôtque cette décomposiiion sera 
terminée, laissant ainsi la plante dans un 
développement qui ne sera plus en harmo- 
nie avec la force de la terre qui la nourrit. 
2" Elle s'emportera en bois, en feuilles, 
au détriment des fruits, comme cela se voit 
pour les froments trop fumés ou venus dans 
une terre trop riche. On sait effectivement 
que là le grain est à la paille dans une infé- 
riorité beaucoup plus grande que ne l'indi- 
que la moyenne de ce rapport. 
3° Elle pourra produire du fruit, dans 
lequel le goût et l'odeur repoussants de 
l'engrais courront risque de se faire remar- 
quer ; car les engrais, ainsi que le dit M. 
Payen, dont les émanations putrides ne 
sont pas convenablement modérées, peu- 
vent passer en partie sans assimilation dans 
les plantes, et y maintenir l'odeur qui les 
caractérise. 
Voilà les principales considérations que 
l'on peut présenter touchant l'application 
du guano à la vigne. 
Maintenant si, passant par dessus toutes 
i ces considérations, on voulait néanmoins 
user de cet engrais, on serait fixé sur la 
quantité à employer au moyen du travail 
déjà signale de MM. Boassingault et Payen. 
Nous avons dit que sur 1,000 parties en 
poids de fumier d'étable, il y a 4,0 'd'azote, 
tandis que celte proportion, dans le guano 
normal, est de 49,7. 
Or, 4,0 étant le douzième de 49,7, ce 
sera pour un douzième seulement, du fu- 
mier d'étable que nous y aurions mis, que 
le guano devra figurer dans le mélange, ou 
coraposé, destiné à la vigne. 
Nous savons bien ({ue le vénérable Oli- 
vier de Serres conseille la colombine pour 
l'engrais ûer vignes ; mais au temps de cet 
agronome, la science agricole n'avait pas 
réuui la masse d'observations qu'elle possède 
aujourd'hui. Nous sommes donc , sur ce 
point, de l'avis de M. le comte Odart, qui a 
écrit très récemment: u Malgré monlres- 
» pect pour Olivier de Serres, je ne défére- 
» rai pas à sa recommandation en faveur 
» de, la colombine et du fumier de volaille, 
» ne pensant pas que leur emploi puisse 
0 être sans une influence fâcheuse sur la 
n qualité du vin, à moins d'un mélange de 
» terre en grande proportion. La dernière, 
n surtout, a une odeur infecte et très forte, 
» ce qui doit être, les gallinacées étent om- 
» nivores, etc.. » 
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SCIENCES HISTORIQUES. 
ARCHÉOLOGIE. 
Sur rÈglise Notre-Dame de S^înt-Lo (Sdnc- 
la Maria de Castro S.mcli /.aucli); par 
M. DuBOSQ, aixiiivisle du département de la 
Manclie. 
Considérée dans son ensemble, l'église 
Notre-Dame de Saint-Lo a quelque ciaose 
de monumental. Le portail surmonté de 
deux tours hautes, y compris les flèches, de 
deux cents pieds, présente un aspect gran- 
diose et produit un très bel effet; mais con- 
sidérée de près et dans ses détails, c'est un 
monument irrégulier qui manque d'unité. 
La cause de cette incohérence est due 
aux difficultés du terrain et à ce que l'édi- 
fice a été construit à différentes reprises. 
Commencée dans les premières années 
du XIV" siècle sur l'emplacement de l'an- 
cieane église, Notre-Dame fut agrandie, 
entre 1409 et 1430, de toute la partie con- 
nue sous le nom de chapelle Saint-Thomas 
pour ce (juelle nestoit pas assez (jrant qui 
peust suffire pour la grant multiplication du 
peuple dicelle. 
Le portail et la tour du midi date do 
l'année 1674, ainsi qu'il résulte d'une ins- 
cription gravée sur une pierre calcaire, en- 
clavée extérieurement dans la muraille de 
l'éghse. 
Ly tour du nord est d'une époque inté- 
rieure ; les piliers qui la supportent, comme 
tous les autres détails d'architecture, an- 
noncent le XIV" siècle. EU-e s'appelle la 
tour de l'horloge, Vers 1480, elle céda ses 
cloches à la tour du midi, qui prit alors le 
nom de tour des cloches, nom qu'elle con- 
serve encore maintenant. 
Les flèches qui les couronnent l'une et 
l'autre sont du XVII» siècle. Frappée maintes 
fois par la foudre, celle du midi- a beaucoup 
souiiert. Mais elle sera prochainement re- 
construite en partie et surmontée d'un pa- 
ratonnerre. 
Les nombreuses statues qui enrichissaiert 
là façade du portail ont disparu scus le mar- 
teau des huguenots et des révolutionnaires ; 
les niches seules sont restées. 
Les bas-reliefs de la même façade ont 
été aussi en partie brisés. Cependant on 
peut reconnaître dans le tympan du portail 
de gauche le irespassemeut de St. Jekan le 
Vierge. Dans cette scCTe, St. Jean est étendu 
sur une couche décorée de draperies re- 
tombantes. Au-dessus plane un ange dans 
un cercle de nuages. Il est envoyé vers le 
mourant par le Père éternel, dont il ne pa- 
raît que la tète ornée d'une longue barbe. 
Le tympan du portail central est occu- 
pé par la Nativité de Notre-Seigneur : ce 
groupe nous semble d'un travail, moderne. 
Il faut des yeux exercés pour distinguer 
plus loin le crucifiement et les quatre Évau- 
gélistes. 
Sur cette même façade et au pourtour 
de l'église se voient assez bien conservés 
un singe habillé en moine, jouant d'un ins- 
trument semblable à un violon ; un berger 
jouant de la loure ou bignou ; un person- 
nage couvert d'un manteau, tenant de la 
main droite une tasse ou godet et versant 
dedans avec la main gauche un liquide con- 
tenu dans une chopine d'étain ; un herniite 
d sant son chapelet, une serpe ou s'rj c.te 
de jardinier pendue à la hauteur de sa tête ; 
un maître d'école frappant avec la paume 
de la main sur le postérieur dénudé d'un 
enfant qu'il tient culenté sur ses genoux ; 
nne maîtresse d'école dans l'altitude de 
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frapper sur un objet mutilé (sans doute 
une petite fille) posée de même sur ses ge- 
noux; un Monsieur et une Dame se disant. 
des mots d'amour Plusieurs figures 
grotesques, quelques obscénités, etc. Enfin 
Samson combattant le lion sur lequel il est 
aftburché et David serrant datis ses bras et 
cherchant à étouffer l'ours dont il est parlé 
au 1" livre des Rois. 
En 1773 , les chapelles de l'église Notre- 
Dame, non compris celle du Rosaire, étaient 
au nombre de vingt-quaixe. Quatre étaiei t 
adossées aux piliers de la grande nef. 
Les autres étaient placées contre les mu- 
railles et entre les piliers des basses uefs, 
au-dessous des fenêtres. A l'exception de' 
deux ou trois le souvenir en a même dis- 
paru. 
Aucun des beaux vitraux qui décoraient 
les fenêtres de cette églises n'est conservé 
intact. Celui qui présente le plus d'ensem- 
ble est le vitrail de la chapelle de la Trinité 
ou des Reliques. Les ti'ois personnes de la 
Sainte-Trinité entourées d'un grand cercle 
bicolore, azur et or, composé d'anges et de 
chérubins, y sont représentées assises, cou- 
vei'les de chappes riches et ornées. Le 
Père porte la tiare. Les deux autres ont la 
tête nue. Le Saint-Esprit est à la gauche du 
Père et se distingue d'ailleurs par un pi- 
geon nimbé, placé sur sa poitrine. Le Père 
éternel tient le globe crucifère sur son ''e- 
nou gauche et bénit de la main droke. 
Au-dessous la sainte Vierge couronnée est 
placée sous une ogive d'or et d'azur, com- 
posée d'anges et de chérubins, comme le 
cercle qui entoure la Trinité. 
Cette chapelle avait été fieffée aux bou- 
chers de la ville. 
Sur le vitrail de la chapelle Saint- 
tien on remarque ce saint martyr a;kaché à- . 
\xm colonne et percéjde flèches"; /lé' pï*"tyoiî \\ ^{ 
5^ 
des avocats, saint Yves, en costuilTO do doc- 
teur, l'aumonière pendue à lacelpturo; un 
tableau représentant le jugemen\,d^>- Salo- 
mon. 
Ce saintYvesa étéprispourlei 
par plusieurs antiquaires. Cepen„ 
nimbe, marque de divinité, dont la tête est 
eirtourée, aurait dû leur éviter cette erreur. 
D'ailleurs on lit à la hauteur de la tête l'ins- 
cription S. Yve et sur le même vitrail ce 
fragment d'inscription qui sert à corroborai^ 
notre assertion : 
....N«SC TE BEPOSCïMes IVO. 
.... MEMI'fîS COiVlPLEAT HLLETDIS. 
Dans la chapelle Saint-Laurent un per- 
sonoage jeune, à la longue chevelure, cou- 
ronné, debout, couvert d'une armure com- 
plète, 'le casque excepté, et par dessus tout 
d'un long manteau, tient à la main droite 
une iiampe (probablement d'une lance) au 
bout de laquelle pend une bannière d'azur, 
à la croix alézée d'argentc««?o;;«,Je de qua- 
t'. e fleurs de lys d'or. Sur la inain gau- 
che il porte un~ faucon. Ce personna^-e 
nimbé nous pai'aît être saint Louis, ce 
qu'indique, dures'e, la bannière de France." 
Sur le même vitrail plusieurs personna- 
ges en costume étranger tiennent des zones 
ou bandes portant des passages extraits de 
l'Écriture-Sainte. Tout près d'eux un autre 
personnage assis, la tète appuyée sur sa 
main gauche, les yeux fermés et plongé 
dans une profonde réflexion, tient dans sa 
main droite un objet qui peut être le lapidém 
sianneiim de l'É'iriture. Au-dessous on 
voyait, il n'y a pas longtemps encore, une 
branche de compas. Ce personnage est 
pensons-nous, Zorobabel. L'inscription Ec- 
