Au xvi^ siècle, l'unité monarcliiqae était 
unstitiiée, les principes d'administration 
Duvés ou pressentis , mais des questions 
iligieuses partageaient la France , trou- 
aient sa tranquillité et la menaçaient 
ins son organisation la plus intime. — L^s 
ats généraux furent convoqués. Ils décla- 
[. rent que la religion catholique était la 
1 ligion du royaume ; ils votèrent le maln- 
;n du catholicisme et l'extinction de l'hé- 
•sie ; mais du même coup le clergé iut 
ilmonesté et ses abus réprimés. Qu'il n'y 
It qu'une ?eule religion dans le royau- 
me , ainsi s'exprimait la volonté des états; 
lais que pour en arriver là, le roi n'em- 
.oie pas de moyens violents. 
Cette décision excluait du trône Henri 
; Navarre, msis son abjuration leva toute 
ifficulté , et l'édit de JNantes proclama la 
berté de conscience avçc cette restric- 
pnque l'état éta tet resterait catholique, 
'ux états de 1593 Henri IV disait : « Je 
ens me mettre en tutelle entra vos mains, 
Tvie qui ne prend guère aux rois , aux 
irbes grises et aux victorieux comme 
loi » Il n'aimait guère lese'tats ge'néranx : 
ait-ce rancune de ce que , quelques an- 
ées auparava.iî , ils l'avaient forcé par 
:ur décision à faire une abjuration peut- 
r,re contre son gré. 
A propos des états de 1593, M. Thierry 
?t que les diverses questions d'adminis- 
ration et de religion ont été parfaitement 
jgées et traitées par l'auteur du me'moire 
n. 
En 1614, pour la dernière fois jusqu'à 
i fameuse convocation de 1789, les états 
énéraijx furent assemblés à Paris. Dès le 
rincipe, une profonile antipathie se fit 
întir entre le tiers-état et la noblesse. Le 
ers- état demandait la suppression des 
ensions qui grevaient le trésor public ex- 
lusivement en faveur des grands, il vou- 
iit en même temps une égale répartition 
ela taille qui ne pesait que sur la roture, 
a noblesse exigeait l'abolition de la véna- 
le des charg'es auxquelles, dans l'état ac- 
lel des choses , son peu de fortune ne lui 
ermettait pas en général d'atteindre , et 
u'accaparait la bourgeoisie. Lé tier>-état 
conserilait, mais à la condition que cette 
roposition serait jointe aux deux qu'il for- 
lulait de son coté, de manière que les 
tats concourussent en masse à l'adoption 
e leur en-.embie : la not)lesse refusa. 
^ Le clergé qui avait aussi ses prétentions, 
est-à-dire qui voulait obtenir que le con- 
ile de Trente fût adopté en France , flat- 
utl'un après l'autre l.i noblesse et le tiers- 
tat presque en hostilité ou\erte, leur pro- 
lettant son appui pour leur cause après 
u'ils auraient fait triompher la sienne ; 
lais ces ténébreuses menées n'eurent pas 
î résultat qu'il s'en était promis , et le 
lergé. comme toujours, se rangea du côté 
e la noblesse. Le champ de bataille resta 
pourtant au tiers-état , et le roi, comme il 
I ete dit dans le temps , 
Ùltima per vulgus vcstigia fixit. 
Une chose à bien considérer , c'est l'ef- 
hrvescence qui éclatait à chaque pas entre 
;s députes du tiers-état et ceux de la no- 
flesse : questions de préséance , de place 
iieme de costume, tout fut discuté , réglé, 
rdonnancé. Chacun de ces deux ordres 
tait envers l'autre dans un état excessif 
irritation : la noblesse se faisait remar- 
uer par son insolente et inopportune fier- 
le tiers-état par sa modération , mais 
a même temps par son inébranlable fer- 
44 
meté. L'orateur du tiers-état ayant un 
jour, pour désigner la noblesse , employé 
le terme de nos frères aîiiés , le président 
de ce dernier ordre repoussa cette frater- 
nité en disant qu'il y avait entre la nobles- 
se et le tiers-état la dijférence du maître an 
valet. Etait -il po-sible qu'avec autant 
d'inqualifiables fanfaronades d'un côté 
l'accord , toujours si nécessaire dans les 
grandes assemblées , pût subsister pendant 
longtemps? 
Dans la narration de ces rapides et in- 
téressants événemeTits, l'auteur du mé- 
moire n" 1 l'emporte sur son concurrent 
par l'éclat, le brillant et la vivacité du 
style; mais il puise ses autorités dans des 
ouvrages de seconde main , et ses recher- 
ches annoncent une érudition inférieure , 
tandis que c'est principalement par ce côté 
que se fait remarquer le mémoire n° 3. 
L'auteur a fouillé , a cherché, a trouvé les 
vraies sources; son travail se fait remar- 
quer par une irréprochable exactitude bis- 
45 
torique ; et si le mémoire n., 1 l'emporte 
quelquefois par le style, le mémoire n° 3 
l'emporte toujours pur l'érudition, la hau- 
teur de vue et la sûreté des déductions, — 
et c'est là l'essentiel. 
M. Araédi't; Thierry achèvera dans la 
prochaine séance la lecture de son rapport. 
M. de Bonmchon continue la lecture de 
son travail sur les suites du grand schisme 
d'Occident. Noas avons remarqué surfout 
les esquisses lai'gementet brillnument tra- 
cées de Jean Hus et de Jérôme de Prague, 
ces deux novateurs qui, coniine le dit M. 
de Boumchon , attisaient de toutes leurs 
forces les cendres brûlantes laissées dans 
le monde par l'embrasement général causé 
par le grand schisme, et s'y employaient 
si bien qu'ils en firent un incendie, — in- 
cendie qui les dévora d'abord , il est vrai, 
mais qui bientôt enveloppa plus d'une moi- 
tié de l'Europe dans sa terrible conflagra- 
tion. Armand Bartuet. 
HISTOIRE NATION.^Ltî. 
SÉPULTURES DES ROIS , DE FRANCE. 
Deuxième race. Carlovingietfs (I). 
DATE 
DÉSIGNATION 
NOMS DKS BOIS. 
INDICATION 
du lieu OÙ ils moururent. 
de 
du lien 
OÙ ils furent enterres. 
leur mort. 
Pépin le Bref. 
Saint-Denis. 
25 sfpt. 768 
7T1 
Saint-Denis (2). 
Carloman. 
Saraoucy. 
Reims. 
Chai'lcmagne. 
Aix-la-Chapelle. 
28 j.mv. 81-4 
Aix la-Chapelle. 
Louis le Débonnaire. 
Maycnce. 
840 
Metz. 
Charles U, dit le Chauve. 
Brios. 
877 
Déposé d'abord dans l'église 
du prieuré de Nanlua^ il 
fut transféré 7 ans après à 
Saint-Denis. 
Louis II, dit le Bègue. 
Compiègne. 
10 avril 879 
à St-Corneille de Compiègne. 
Louis I[L 
Saint-Denis. 
882 
Saint-Denis. 
Carloman. 
Monlfort. 
884 
Saint-Denis. 
Charles, dit le Gros. 
en Souabe. 
888 
à l'abbaye de Richenaw, près 
le lac de Constance. 
Eudes. 
La Fère. 
898 
Saint Denis. 
Charles III, dit le Simple. 
au château de Pérofine. 
022 
Péronne. 
Raoul. 
Autun. 
936 
à l'abbaye de Ste-Colombe, 
à Sens. 
Louis IV, d'Outre mer. 
Keiras. 
954 
abbaye St Romi de Reims. 
Lothaire. 
Reims, 
986 
abbaye St-Remi do Reims. 
Louis V, dit le Fainéant. 
Compiègne. 
• 987 
Compiègne. 
GEOGRAPHIE. 
Shaugliae sur la côte Orientale âe la.Chaue. 
(Extrait d'une lettre anglaise.) 
Shanghae est le plus septentrionna! des 
cinq ports dans lesquels ii est maintenant 
permis aux Anglais de commercer avec les 
Chinois; il est situésur la rivière Woosung. 
à environ 12 milles de sonv-embouchure 
dans le Yang-tre-Kiang. Lr) Woosung est 
une belle rivière , près de deux fois aussi 
large que la Tamise au pont de Londres , 
profonde et très aisément navigable; 
comme le Yang-tre-Kiang , il coule à tra- 
vers un beau pays de plaine, dans lequel le 
flux et le reflux se font sentir à plusieurs 
milles de TOcéan. Shanghae est dans une 
situation très i'avprable sous le rapport des 
communications par eau que facilitent non 
seulement le Woosung , mais encore quan- 
tité' de cours d'eau moins importants et de 
canaux qui t^'aveisent la contrée dans tous 
les sens, et sur lesquels naviguent sans dif- 
ficulté des bateaux et de petites jonques. 
Le pays qui entoure cette ville est uni 
dans toutes les directions , les coteaux les 
plus rapprochés se trouvant à unedistance 
d'environ trente milles; il est très bien cul- 
tivé; et il produit une immense quantité de 
végétaux de toutes sortes, bcauccip de fro- 
ment et de coton. Non seulement le sol y 
est d'une fertilité remarquable , mais !'a- 
griculture y semble plus avancée qne dans 
les autres parties de la Chine , et elle pré- 
sente beaucoup de traits de ressemblance 
avec celle de 1 Angleterre , au point que , 
dit l'auteur de la lettre , sans les planta- 
tions de bambous eties longues queues des 
habitants, on pourrait se croire sur les bords 
de la Tamise. 
Sous plusieurs rapports les mœiu-s et les 
usages des habitants du céleste empire sont 
totalement différents de ceux des Euro- 
péens ; mais cette différence est surtout 
trappanîe dans la manière dont ils dispo- 
sent les corps desraorts. Ici commeà Chu- 
(1) Voir l'£c/(o du 4 juillet. 
(2) Lorsqu'on découvrit sa sépulture, il y a une 
trentaine d'année, devant le portad extérieur de 
Saint-Denis, endroit qu'il avait choisi par humi- 
lité, ne voulant pas être dans les caveaux, l'épi- 
lapho portait ces simples mots d'un laconisme éner- 
gique : Ci git Pépin, le père de Charlemagiie. 
Ch. GporisT. 
