L'ECHO DU MONDE SAVANT, 
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immédiatement à ce résultat en donnant par une loi la li- 
berté à chacun de se faire enterrer, même dans l'intérieur 
(les églises, à la condition toutefois de s'y faire ériger un mo- 
nument, et surtout de se faire embaumer, pour que, dans le 
doute où la science est encore aujourd'hui, la santé publique 
ne pût souffrir aucune atteinte. Une foule de familles pré- 
féreraient un tombeau dans une église, ou la statuaire serait 
î l'abri de notre climat destructeur, à un tombeau dans un 
cimetière, où, en peu de temps, le bronze et le marbre sont 
rongés par les intempéries. Bientôtles églises se rempliraient 
de statues et de tableaux. Les fabriques, qui sont à l'aumône 
aujourd'hui, s'enrichiraient en concédant à temps ou à per- 
pétuité des places enviées dans les chapelles et dans les nefs ; 
et le produit de ces concessions profiterait à l'entretien des 
édifices et à l'achat de riches ornements. Les statuaires, les 
peintres, les ornemanistes trouveraient un nouvel aliment 
à leur talent; et l'art, qui languit, pourrait se raviver pour 
longtemps. Enfin, les magnifiques tombeaux qui décorent 
les églises de Brou, de Rouen, de Nantes, de Tours, de R.einis, 
et le musée de Dijon, sont des gloires du passé de la France, 
et cette gloire, nous ne devons renoncer ni à l'accroître, ni 
à la compléter dans l'avenir. Du reste, des règlements sé- 
vères devraient aviser à la qualité des œuvres d'art qu'on 
i'oudrait placer dans les églises, et déterminer par avance, 
îu moyen d'un plan d'alignement, pour ainsi dire, le lieu 
jue devraient occuper une statue, un tableau, un tombeau. 
Cette proposition a été accueillie avec la plus grande fa- 
veur, et le comité ne doute pas que le temps ne la mûrisse 
et ne finisse par l'élever en projet de loi à discuter par les 
ÎGhambres. 
A cette ardeur désintéressée pour les intérêts de l'art sous 
jtoutes ses faces et dans toutes ses époques, le comité doit, 
en grande partie, l'influence qu'il exerce sur les artistes qui 
reproduisent par le crayon ou la plume, par le dessin ou la 
'description, les monuments du moyen âge. Le comité a don- 
né 5on avis motivé sur des dessins originaux et des manu- 
scrits qu'on a soumis à son approbation. Il a encouragé 
ceux qui faisaient bien, il a conseillé pour qu'on fît mieux 
encore ; il a dirigé les artistes ou les écrivains qui n'étaient 
pas sûrs d eux-mêmes; il a constamment déclaré que les 
dessins cotés et profilés en architecture, que les textes ap- 
puyés de citations en littérature archéologique, que l'exclu- 
Ision du pittoresque et de l'à peu près en toutes choses, 
fêtaient le but à atteindre pour produire des œuvres utiles et 
(durables. Il a donné des instructions verbales et écrites à des 
|eunes gens qui viennent de partir à leurs frais pour faire 
des explorations archéologiques, l'un en Bourgogne, un 
putre à Lyon, un troisième en Provence, un quatrième en 
'Alsace, et qui rapporteront dans quelques mois le fruit de 
leurs travaux. 
Le pair de France président du comité des arts 
et monuments, Gasparin. 
Sflvacaiie. 
Les extraits suivants d'une lettre adressée de Saint-Remy 
( Bouches-(lu-Rhône ) a P Lhm'ers religieux; sur l'église de 
Sfh'acane (jui, d'après l'auteur de la lettre, aurait dû figu- 
rer, dans le rapport du comité, parmi les monuments dignes 
|de son attention, trouvent leur place naturelle à la suite 
jde ce rapport. 
j Cette église, située sur les bords de la Durance, dans la 
commune de la Roque d Anteron (Bouches-du-Rhône), a été 
|bàtie dans le xi"' ou xu^ siècle : elle est majestueuse dans 
Itoutes ses dimensions et construite avec goût : elle est sans 
fenêtres latérales, ce qui lui donne une obscurité qui excite 
le respect et porte au recueillement. Les murs et les voûtes 
sont bien conservés; les vitraux ont entièrement disparu. 
La toiture, le pavé et les portes sont en mauvais état. Je ne 
doute pas qu'elle n'attirât les reganls de beaucoup de voya- 
geurs, si elle était dans une ville. On dit que ce monument 
a appartenu à l'Ordre de Citeaux. Il est certain que le cloître 
5U1 est à côté et qui n'est pas sans mérite aux yeux des ar- 
chéologues, a été autrefois le séjour d'une communauté re- 
igieuse. Depuis la première révolution il est devenu la pro- 
priété d'un de nos frères dissidents, qui l'habite aujourd'hui. 
Quelques personnes pensent que saint Bernard est venujà 
Sylvacane, et affirment qu'on a vu à la tête de plusieurs 
lettres de ce grand docteur au pape Eugène, ces mots : Ex 
œdihus nostris Sylvacanis. J'ai entendu dire que l'église et le 
cloître avaient été bâtis par les ordres et aux frais d'un 
prince d'Orange, pour l'accomplissement d'un vœu qu'il 
avait fait dans une très-grave maladie. Il n'y a pourtant, je 
crois, ni écrits, ni autres documents qui puissent donner 
de vraies lumières sur ces divers points. L'église de Sylva - 
cane fut aliénée aussi pendant la révolution. Le propriétaire 
a été dernièrement sur le point d'en vendre les pierres pou r 
la construction d'un pont suspendu sur la Durance entre 
Cadenet et la Roque d Anteron. 
Une souscription ouverte pour préserver ce 'monument 
de sa ruine n'a pu encore donner la somme nécessaire. Il 
serait à désirer que le comité demandât tous les renseigne- 
ments nécessaires sur cette église, s'intéiessàt à sa conser- 
vation et fît obtenir à la fabrique de la paroisse de la Roque 
d'Anteron quelques secours du gouvernement pour qu'elle 
en fît l'acquisition et la rendît à sa destination primitive. 
COURS SCIENTIFIQUES. 
HISTOIRE DU GOUVERNEMENT FRANÇAIS^ 
M. PuscKiET. ( A l'Ecole de Droit. ) 
3o' analyse. 
Il est probable que cet état de choses fut déjà sensiblenicnî 
changé par l'invasion de César dans les Gaules, qui, après avoir 
été secouées pendant neuf ans, finirent par tomber sous la puis- 
sance de ce conquérant. Alors sans doute la classe des nobles 
disparut en grande partie, beaucoup d'hommes libres s'éle- 
vèrent, et toute cette classe dut devenir plus importante par la 
nécessité des circonstances. Une autre cause y contribua efiica- 
cement; ce fut la législation romaine qui fut en vigueur pen- 
dant une longue paix. D'un autre côté, cette législation n'ad- 
mettait aucune puissance autre que celle des magistrats ; de 
l'autre, elle protégeait l'homme libre et favorisait même l'é- 
mancipation des esclaves. La domination romaine, qui écrasait 
l'Italie et la Grèce, éleva la Gaule à un degré de bien-être 
qu'elle n'avait pu atteindre lorsqu'elle jouissait de son indé- 
pendance; ce qui prouve, non pas que la domination était un 
bien en soi, mais que l'état qui l'avait précédée dans la Gaule 
était beaucoup pire. Le grand nombre ne pouvait que gagner 
en perdant une liberté qui n'avait pas été la sienne, et en pas- 
sant sous une dépendance qui, pour lui, était peu gênante et 
n'avait rien d'humiliant. La classe des privilégiés elle-même 
était dédommagée de ce qu'elle avait perdu, par la garantie 
accordée aux possessions qui lui restaient, et par l'influence 
que ces dernières continuaient à lui donner. Les nombreux 
consei's communaux, qui choisissaient eux-mêmes leurs mem- 
bres et leurs chefs, exerçaient toute l'administration inlciieure 
sur un territoire étendu ; car l'empereur n'avait point de ma- 
gistrats subalternes ressortissant immédiatement de lui, et il 
n'y avait pas de districts ruraux indéptndamineut des villes; la 
plupart des villes avaient conservé le territoire qui dépendait 
d'elles et dont auparavant elles formaient le centre. 
On privait cependant quelquefois les villes de leurs terri- 
toires ruraux, pour les punir comme l empereur Galba avait 
puni Ti èves. (Tacit., Hist., i, 53.) Ce passage, ainsi que d'autres 
dans le même ouvrage de Tacite, prouve la grande étendue de 
ces territoires des villes capitales, que déjà SiJonius (iir, 21, 
IX, g) appelle Icrriloria. Il n'est pas probable que les petites 
c^inm'.inautés eussent un régime municipal. Les deux passages 
cités par JM. de Savigny [ Histoire du droit romain au moyen dgc, 
1. 1 , p. 54-269] ne sont pas concluants. Les paroles de Salvianus : 
Quoi sunt vici ubi non quoi curialcs JucrutI, toi Ijranni sint, ne 
regardent peut-être que les lieux de résidence des curialcs, qui 
ne demeuraient pas toujours dans les villes. Le dcjcnsor qui 
assistait au testament do l'abbé A\ idrad, in sine mura castra, 
pouvait être de la ville d'Autun, yiuguslodunum ; mais sine muro 
(Saumure) était peut-être alors capitale, ainsi que deux autres 
castra de la même province [d'après le notilia dignilatum] . 
Les conseils communaux, dans lesquels l'ancienne noblesse 
se conservait et se per]H'tnail par l'agrégation de nouvelles fa- 
milles, étaient non-sculcment des images en petit, mais encore 
en quelque sorte des pépinières du sénat romain. Les hommes 
