L'ECnO nu MOXDE SAVAVr. 
leur porter. Le iluc d'Alenoon prend ots plaintes au sérieux, j 
et pour les dédommager, il les exempte do divers cens et , 
rentes qui lui étaient dus. Le bref orit^inal du pape Lucius, 
en date de i iS3, exempte les lépreux île Saint-Jacques deLa 
Flèche des dîmes et de tout droit sur les bestiaux. Vers le 
même temps, Hugues de Sainte-Maure leur donne six setiers 
de froment, et dans le même acte, il assure six setiers de 
fèves par an aux chanoines qui célébreront pour eux les 
offices divins. La charte de 1202, octroyée par Henri II, roi 
d'Ans;leterre, confirme et augmente la léproserie fondée par 
son père et Geoffroy de Cleers, son écuyer. L'abbé de Saint- 
Aubin donne à son tour aux lépreux la liberté d'attacher 
des prêtres au service de leur chapelle, et la bulle du pape 
Nicolas III, en date du 11 mai 1279, leur accorde comme 
un insigne privilège le droit de succéder à leurs parents, de 
retenir les biens qui leur seraient échus par héritage et d'en 
disposer à leur gré. 
Ces chartes de fondations pieuses, si nombreuses au xii 
siècle, montrent combien fut rapide à cette époque l'accrois- 
sement des richesses de l'Eglise. Avant de partir pour la 
croisade, nobles et bourgeois font d'abondantes largesses à 
leur paroisse, au monastère voisin, afin d acheter des 
prières et d'obtenir du Ciel un heureux voyage. Au retour, 
ils donnent encore pour remercier Dieu de la protection 
qu'il leur a prêtée. De tous côtés on bâtit des chapelles j on 
y consacre les reliques rapportées de Jérusalem, et ces reli- 
ques attirent de riches offrandes. Les testaments, qui sont 
fort nombreux aux archives de la Sarthe, présentent aussi 
plus d'un fait curieux pour 1 histoire des mœurs. La foi- 
mule de l'orgueil féodal y contraste souvent dans la même 
ligne avec la phrase austère et abaissée de l'humililé chré- 
tienne, et les codicilles écrits sous le poids du repentir ou 
dans le calme d'une conscience ferme, dans l'espérance des 
joies du ciel ou dans les terreurs d'une autre vie, retracent 
souvent avec vérité des impressions religieuses[profondes et 
fortes. J'ai remarqué, en parcourant ces actes, que les plus 
puissants seigneurs féodaux oubliaient rarement dans leurs 
largesses dernières les gens qui avaient rempli près d'eux 
les plus humbles emplois ; ils reconnaissent avec affection 
les bons et loyaux services; et cette sollicitude, bien désin- 
téressée, semblerait prouver que la domesticité dans les 
châteaux du moyen âge était moins rude qu'on ne le pense 
généralement. 
Le régime intérieur des abbayes, leur vie de chaque jour, 
le secret de leur puissance, se révèlent curieusement dans 
les chartes d'aumônes, dans ces pièces de productions, ces 
registres de recettes et de mises en comptes des celleriers 
et pitanciers, où le fait pratique dément tant de fois la rè- 
gle. Ces documents, il est vrai, ne présentent généralement 
qu'un intérêt local et^n'offrent à la science aucun élément 
d'un ordre supérieur. L'admirable érudition de l'école bé- 
nédictine a depuis longtemps mis en lumière les instru- 
menta de l'histoire ecclésiastique. Cependant, la critique 
moderne, moins savante peut-être, mais plus libre, peut 
consulter encore utilement, en bien des détails, ces der- 
niers monuments d'une société finie. 
D<3 bEoole des chartes. 
Les examens pour la nomination des élèves pensionnai- 
res de l'Ecole des chartes auront lieu lundi 17 et jours sui- 
vants, dans la salle du Conservatoire de la Bibliothèque 
royale. 
Il n'est pas inutile d'entretenir nos lecteurs de cette 
école dont on parle aujourd'hui beaucoup, sans bien 
savoir peut-être quelle est sa destination, de leur en faire 
connaître l'état, le but, et, disons-le aussi avec regret, les 
besoins. 
L'Ecole des chartes a pour objet d'enseigner la diploma- 
tique et la paléographie du moyen âge, c'est-à-dire la con- 
naissance raisonnée des anciens titres, chartes, diplômes, 
bulles, eic, et les vieilles écritures ; elle est donc instituée 
pour continuer les études et les travaux qu'ont illustrés 
iMabillon, Ducange, Duchesne, Montfuucon, Dom Tous- 
tains, etc. 
La révolution île i7y3, eu supprimant les couj^régalions 
rfligieiises, dispersa les seuls huuinies qui continuassent 
alors les savants que nous venons de nonuner. Le vide que 
produisit dans la science historique la disparition de ces 
écoles studieuses ne tarda pas à se faire vivement sentir,- 
mais, bien des années s'écoulèrent avant qu'on comblât 
dans l'enseignement cette lacune. » Enfin, le gouvernement, 
» sur les instances de l'Académie des inscriptions et belles 
" lettres, songea aux movens de ranimer des études si llo- 
» rissantes, et fonda, vers le commencement de l'année 182 1, 
« un nouvel établissement d'instruction publique, sous le 
" nom A' Ecole royale des chartes. " (Discours d'ouverture 
du cours de première année, en i832,par M. Guérard.) 
Le projet de cette institution avait été conçu d'abord 
vers 1817 parM.Raynouard, qui l'avait communiqué a l'abbé 
de Montesquiou, et ce ministre à Louis XVIII. La fondation 
de l'établissement plut au roi, mais les événements politi- 
ques empêchèrent qu'on ne mît le projet à exécution, et ce 
ne f Jt que le 2 mai s 182 1, sur un rapport de M. Sinu-on, mi- 
nistre de l'intérieur, présenté au "roi, d après un Mémoire 
de M. de Gérando, de l'Académie des inscriptions, que parut 
l'ordonnance du 22 février 1821, qui organise l'Ecole des 
charte?- 
L'or'loniiance est ainsi conçue : 
K "^'oulant ranimer un genre d'études indispensable a la 
gloire de la France, et fournir à notre Académie des inscrip- 
tions et belles - lettres tous les moyens nécessaires pour 
l'avancement des travaux confiés à ses soins, nous avons 
ordonné et ordonnons ce qui suit : 
Art. 1^''. Il y aura à Pans une Ecole des chartes, dont les 
élèves recevront un traitement. 
Art. 2. Les élèves de l'Ecole des chartes ne pourront ex- 
céder le nombre de douze. Ils seront nommés par notre 
ministre de l'intérieur, parmi des jeunes gens de vingt à 
vingt-cinq ans, sur une liste double qui sera présentée par 
notre Académie des inscriptions et belles-lettres. 
Art. 3. On apprendra aux élèves de l'Ecole des chartes 
à lire les divers manuscrits et à expliquer les dialectes fran- 
çais du moyen âge. 
Art. 4. Les élèves seront diriges dans cette étude par 
deux professeurs choisis par notre ministre secrétaire d'Etat 
de l'intérieur, l'un au dépôt des manuscrits de notre Biblio- 
thèque royale de la rue Richelieu; l'autre au dépôt des ar- 
chives de notre royaume. 
Art. 5. Les professeurs et les élèves de l'Ecole des chartes 
sont sous U'autorité du conservateur des manuscrits du 
moyen âge" de notre Bibliothèque royale de la rue Riche- 
heu, et sous celle du garde-général des archives du royaume, 
chacun en ce qui les concerne spécialement et dans 1 ordre 
de leurs attributions respectives. » 
La j^rrars de la même année, M. de Lespine, employé aux 
manuscr'-ï de la Bibliothèque royale, et 31. PaviUat, chef 
de la section historique aux archives du royaume, furent 
nommés professeurs à l'Ecole des chartes. Les candidats 
présentes par l'Académie furent agréés par le ministre, et 
les cours commencèrent. 
Mais telle est chez nous la force de l'opposition politique, 
qu'elle aveugle et rend injustes les partis les uns envers les 
autres pourles actes les plus méritoires. La nouvelle créa- 
tion du gouvernement nefut pas goûtée du pubUc;Béranger 
la chanta dans sonEn/ant de bonne maison, et l'Ecole languit. 
Une autre cause, qui malheureusement subsiste encore 
aujourd'hui, cause indépendante du peu de faveur dont 
jouit d'abord l'Ecole, et qui la priva alors, comme elle- 
l'en prive encore, déjeunes gens entièrement consacres à 
ses attributions, c'est le manque, pour les élèves, d un 
avenir certain. Qu'on leur assure, après leur temps de- 
preuves et d'étude, une position honorable ; qu'on les dis- 
pense de chercher en dehors des études de lEcole des tra- 
vaux mieux rétribués (car enfin c'est à cette considération 
dernière, il faut le dire, que le gouvernement, sinon les 
élevés, doit se rattacher , et l'on verra se former sous des 
maîtres tels que 3LM. Guérard et ChampoUion-Figeac, de$^ 
disciples dévoués sans partage aux plus sévères travaux his- 
toriques, travaux qui, du reste, sont pleins d'attraits pour. 
