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SOOIEDAt) ARAGONESA 
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En dicho Catecismo no se habla sobre la comparación 
de dichos sistemas numerales, como es de suponer, sino que 
se usan sólo, al hablar de los «Mandamientos», de los Ar- 
tículos de la Fe, etc., en donde se emplean las palabras «el 
primero»... etc. 
Pero el no hablar de dichas comparaciones, por no ser 
propias para un Catecismo, que tiene por exclusivo objeto 
la enseñanza de la Doctrina Cristiana, no creo que sea razón 
para que Mr. O. Scheerer, en un artículo publicado en el 
The Philippine Journal o f Science, Vo\. VI. No. 1, Februa- 
ry, 1911, en donde diga dice «In view of this general use of 
decimal series of numeráis in the Pilippines it will be of in- 
terest here to make known a case of quinary notation in nor- 
thern Luzon as FOUND BY ME sometime ago in an oíd 
Egongot (I. e., Ilongot) catechism dating from 1792...» 
No creo que sea un gran descubrimiento hecho por 
Mr. Scheerer, el escribir un artículo sobre una cosa conoci- 
da en el año 1792, y refundida o publicada más tarde por 
Blumentritt. Hace suponer que los que se dedicaron al estu- 
dio de dicho dialecto, sabían comprender y determinar las 
particularidades del dialecto estudiado, y mucho más cuando 
dichos padres misioneros escribieron sus libros entre las 
mismas gentes a que se referían y no sucedía lo que hoy su- 
cede, que por el mero hecho de atravesar a caballo y sin de- 
tenerse, una región, se creen con la suficiencia necesaria 
para hablar de la misma, bajo todos conceptos, en virtud de 
su rápido paseo, cuatro objetos que han comprado, y unas 
cuantas fotografías tomadas de aquello que ellos creyeron 
de mayor sensación para sus futuros lectores. 
Números ordinales. —Está expresado el orden de las 
personas y cosas en todos estos dialectos, por los mismos 
números cardinales precedidos de una sílaba que es muy aná- 
loga en todos estos vastagos del Malayo. 
De esta regla sólo queda exceptuada la palabra «Prime- 
ro», que varía en algunos de los dialectos, como veremos a 
continuación. 
