i^Ue les Platoniciens ^ îes Stoïciens , & Phîlon , aient 
entendu par ce terme le Vtrbe de Dieu ^ & Dieu lui- 
même , èo. là manière qite nous l'entendons , &: les 
Ecritures feules nous fournirent aflez de preuves 
convaincantes de la divinité du Ftrbt. 
L'autorité des paraphraftes erabaraffe les nouveaux 
Ariens ; pouf l'éludfer Grotius a prétendu que Dieu 
«voit produit ^ félon bs Juifs , un être fubalterne , 
dont il fervit pour la création de l'Univers ; mais 
cet être qui crée quel qu'iHoiî , eft néceffairenient 
Dieu , puifqu'ii n'y a que Dieu qui ait ce pouvoir , 
le targum l'attribue à Memra ou au yerbe-, M. le 
Gkrc écrivant fur le premier chapitre de S. Jean j 
dità-peu^près lamêmechofe, & foutient que Philon 
dans tout ce qu'il a dit du Koyiç , ne regarde pas le ver- 
'^e comme une perfonne diflinûe , mais qu'il en fait 
im ange un principe inférieur à la divinité ; niais 
les orthodoxes ne fe croient pas obligés à conformer 
leurs idées à celles de Philon , ou à les juftiHer. Ils 
ne font pas profefîion dé le prendre pour guide en 
snatierede foi > ils s'en rapportent à ce qu'en a dit l'a^ 
pôtre S. Jean dans fon évangile ^ dans fa première 
tpitre 5 &dans fonapoealypie , où mieux infhuit de 
îa divinité du Fej-hequQ Philon, & par des lumières 
'dont celui-ci ne fut jamais favorifé , il nous a dévoilé 
la nature du Ferbe , fur-tout lorfqu'il a dit : àU corn'- 
mencemem èîokU Verbe , & le. Verbe êto'u avec Dieu , 
k Verbe étoit D 'un. Il étoh an cûmmmceimnt avec 
eDùîi : toutes chofcs ont été flûtes par lui^ & rien de ce 
^tiî a été fait ^ na été fait fans lui ^ &c. 
^ Les Ariens ont nié la divinité & la confubftantia- 
îité du Fi.rbe , mais leurs erreurs ont été condamnées 
par les conciles , & entre autres par celui de Nicée j 
qui ont fixé le langage de l'Eglife iur cette importan- 
te matiereï elles ont été renouvellées dans le feizie- 
nie fiecle ^ par Servet Socin ^ & leurs difciples con- 
tins fous le nom ^antitrinitaires. Foye-^KVilïMS , Ser^ 
VEtlSTES , SOCINIENS , UNITAIRES. 
Le Ferbe eft engendré du Pere éternel , & cela de 
toute éternité , parce^que le pere n'a pu être un feul 
inilant fans fe connoître , ni fe connoître fans pro^ 
duire un terme de cette Gonnoiirance , qui efl le Fer^ 
fc. Le /^^r3<j procède donc du Pere , par voie de con-^ 
hoiffance & d'entendement. Les théologiens difent 
qu'il procède dé la connoiilance de l'effence divine 
&de fes attributs abfolu s , & non-feulement de la 
ronnoiflance que le pere a de lui-même & de fa na-- 
ture ^ mais encore de celle de lui-même & du S; Ef- 
prit , & enfin de celle des chofespolTibles &descho^ 
fes futures parce qu*il eit l'image de toutes ces cho- 
ïes^j aufTi-bien que de la nature divine. Foyei^ Fits 
"GiENÊRAtioN , Pere, Trinité, Personne , Pro- 
cession , &c, ■ ' - 
VERBÉRATÎON, f f. {Fhyfiq:) eft un terme ufité 
i^at quelques auteurs, pour exprimer la caufe du fon, 
^iti vient d*un mouvement de Fair frappé de diffé- 
rentes manières par les différentes parties dti edi-pi 
fonorè qui a été rais en mouvement. Foyc^^ Son. 
Ce moteftformé dulatinf grkrd, je frappe. Gham^ 
'' VÊPvBElilÈ , (Gêôg. moi.) bourg de France dans 
ia Picardie, flir le bord de l'Oife, à 4 liei tes de Sen- 
tis , & à égâle diftance de Coinpiegne. îl eft connu 
par trois conciles qui s'y font tenus ? l'un en 8 5 3 , lé 
deaxieme l'an §63 , & le troifieme l'an 869. Qt 
fc'ôiu-g aune églifê paroiffiale, ainfi qit'uné fontaine 
d'eaux minéfaies , froides ^ infipides, & qui partiel^ 
pént d'iin fel femblableaufel commun. (p, /.) 
VERBEUX, âdj. {Gram) qui dit peu de chofëé 
êÏÏ beaùcoufi de pârolesi Montagne eft un des pre^ 
ÎTîiers Guiàienf emplbyé ce mot: li dit î « à bien-vieii^ 
» rier, à prendre c6M, à faluer , à préfenter mon fer- 
wvice ,. & teïs-cokplimêhs verb^ûv des lois céi-émo^ 
?>hieiifê^ de n'OtrVtivilitéi je iretoiino^ fi 
» IbttèîiièM ftérîie de langage que mbi 
VERBIAGE , f, m. {Grâm,} amas connus de'|ilfbà 
les vuides de fensi II y a bien du verbiage aux yeux 
de k logique & du bon fensi II y a peu de poètes que 
les règles ïéveres de la poéfie n'aient fait verbiascr 
quelquefois, 
^ FERBINÙM ^ (Géôg, ànc) ville de ia Gaulé beî^ 
gique , dans le pays des Fcromandui. L*itinéraire d'An-^ 
tonin la place fur la route de Bagacum Nerviorurn à 
Durocortorum Remofum,.^ entre Duronum & èatufia-^ 
cum^k 10 milles de la première de ces places , Se à 
6 de la féconde. Le nom moderne de Ferbinum efl 
Fervins. {D. /.) 
VERBOQUET, f. m, {Méckàn.) conti-e-îieft , oii' 
cordeau qu'on attache à l'un des bouts d'une pièce 
de bois ou d'une colonne , & au gros cable qui la por- 
te , pour la tenir mieux en équilibre, & pour empê^ 
cher qu'elle ne touche à quelque faillie ou échaf- 
faud , & qu'elle ne tournoie quand on la monte. Ork 
dit auiTi virebouquet , parce que la corde fait tourner 
la pièce dans le fehs que l'on veut. {D.J,^ 
^ VERCEIL, {Géog. moi,) en latin Fer celiez ; villé 
d'Itahe dans le Piémont, fur les confins du Milanèsi 
au confluent de la Sefîia & de la Cerva , à i 5 lieues 
au fiid-oueft de Milan , & à égale diftance au nord-' 
eft de Turin. Elle eft la capitale d'une feigneurie dé 
fon nom , & eft honorée d'un fiege épifcopal On y 
voit pluiieurs eouvens de l'un & de l'autre fexe. Son 
hôpital eft un des beaux d'Italie ; fes rues font la'rc^esj. 
fes fortifications font régidieres , & eompofent; 
quatorze baftions tous revêtus : cependant les Fran^ 
çois prirent cette ville en 1704. Elle a eu différens 
maîtres, après avoir été libre & république; enfin 
elle tomba fous la domination des ducs de Milan & 
delà fous celle des ducs de Savoie qui la poiTedent 
aujourd'hui. Long. ai. 48. lat. 46. iq. 
Baraniano (Redemptus), rehgieux, d été dans le 
xyiji fieclel'un des premiers de fon pays , qui ait ofé 
s'écarter de la route d'Ariftote en philofbphant. Ce- 
pendant la Mothe le Vayér rapporte que ce bon bar- 
nabite l'avoit affuré plufieurs fois , & toujours fou» 
le bon plaifir de Dieu , qu'il fe feroit revoir à lui^ 
s'il partoit le premier de ce monde. Il ne tint pas fa 
parole , quoiqu'il foit mort plus de 40 ans avant M« 
le Vayer ; &: il vérifia la fehîencé de Catulle , Épigr, 
iijt, 
Qui niihc it pût itef tentbricofàrn ^ 
Illuc unde negant redire quemquamh 
Pantalicn , auteur prefqu'inconnu du xy. fîécîe ^ 
naquit à V îrceil ; il devint premier médecin de Phili- 
bert I. quatrième duc de Savoie, vers l'an 1470, Il a 
fait un livre de laciiciniis. imprimé à Lyon en i «îic > 
FjERCELL^, (Géog. anc.) ville d*ltalie dans b 
Tranfpadane. Ptolomée, /. III. c. j. la donne aux 
peuples /.i/^/ci. Pline, /. ///. ctf//. dit qu'elle de voit 
fon origine aux Salyi ou SalluvH. Tacite , Hifi. l. L 
c. Ixx. la met au nombre des municipes les mieux for* 
tifiées de la Tranfpadane. 
Selon l'itinéraire d'Antonin c(lii lâ nomme Fercel-^ 
lis & Fergellehônm^ ^ elle étoit fur la route de Milan 
à Vienne , en pafTant les Alpes grayennes, entre No* 
varre &: Ivrée , à t6 milles de là prëmieré de ces pla-; 
ces, & à 33 de la féconde. , 
S. )qy6vAq f 'Épif. xvij. écnt âufTi Fercellis. li Và^ 
place dans la Ligurie au pié des Alpes , & dit qu'elle 
étoit puiftante autrefois ; mais que de fon tems ;ellé^ 
étoit à demi ruinée, ^ n'avoit qu'un petit nombre' 
d'hàbitans. Çette ville conferVe encore fon aiicient'. 
nom : on l'appelle préfentement Férceil. -^<yf^{ Ver-*^ 
ceil. (Zî. j;) ^ . ' ; 
VERCHERË, a. (Juri/y^mMé^tk f^^ixiBi 
dan» quelques prôviiïçes^ çomïrie êiï Auvergne ^' 
