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parce qu'elle épuife les forces & affoiblit les pérfon- 
nes. De-là vient qu'Hippocrate répondit fifagement 
au fujet du tems qu'il faiioit ufer du coït : c'ait , dit-il, 
quand on eft d'humeur à s'aifoiblir ; ainfi les p'erfon- 
nes foibles ou trop jeunes, ou trop vieilles, & les 
convalefcentes doivent s'en abflenir. On ne doit pas 
non plus ufer de ces plaifirs après une forte applica- 
tion d'efpriî ou de longues veilles , parce que ce font 
des caufes qui axFoiblilTent déjà le corps par elles- 
mêmes ; outre que le coït efl bon aux perfonnes ro- 
buftes & faines , il eft falutaire lorfque reHoniac eft 
Yuide , que l'on tranfpire bien , qu'on a bien dormi , 
ufé de bains , & pris des alimens nourrifians & fa- 
ciles à digérer , &c, mais le coït eft plus favorable au 
printems que dans toute autre faifon. Pour le réité- 
rer fouvent , on doit éviter les excès dans le boire & 
le manger, la faim, les travaux, l'étude exceffive, les 
faignées , les veilles , les purgations , tout ce qui 
peut affoiblir ou détruire les forces. 
Celfe dit que le coït eft avantageux lorfqu'il n'eft 
point fuivi de langueur, ni de douleur , qu'alors au- 
îieu de diminuer les forces , il les augmente. On 
doit s'en abftenir après le repas , le travail ou les veil- 
les. La modération fur ce point eft importante : on 
doit là - deffus confulter fon tempérament. Selon 
Celfe , on doit s'en abftenir l'été , parce qu'il peut 
caufer une trop grande commotion ; & l'expérience 
apprend que le coït enlevé les maladies , & qu'il en 
peut produire d'autres. Le coït eft falutaire aux fem- 
mes cachédiques &dont les règles font fjpprimées, 
parce que la iemence rend aux folides & aux fluides 
leur première qualité ; car , félon Hippocrate, le coït 
échauffe le lang & facilite le flux menftruel , d'autant 
que la fuppreftion arrive en conléquence de l'étroi- 
teffe & de la contraâion des vaifteaux de l'utérus. 
Ho^man. 
Nombre d'auteurs citent des expériences de per- 
fonnes qui ont ruiné leur fanté par l'ufage immo- 
déré de ce plaiftr ; & Celfe, déjà cité, dit que pen- 
dant la fanté on doit niénager les fecours aftûrés 
contre beaucoup de maladie ; fouvent des maladies 
légères en elles-mêmes deviennent férieufes & fu- 
neftes , parce que le corps fe trouve malheureufe- 
ment épuifé par l'ufage immodéré des plaifirs de 
y mus. 
VE.NUS1A , ( Giog. anc. ) ville d'Italie , dans les 
terres , aux confins de la Fouille & de la Lucanie : 
Ptolomée , /. ///. c. j. la donne aux Pcucmtini , & 
Pline , /. ///. c. xj. aux Daunici ; l'itinéraire d'An- 
tonin la marque fur la route de Milan à la Colomne. 
C'étoit une ville des Samnites , dont ils furent dé- 
pofTédés par les Romains dans les guerres qu'ils eu- 
rent avec ces peuples ; enfuite , de peur qu'ils ne la 
repriflent, & que ce paffage ne leur donnât la facilité 
de faire de nouvelles incurfions jufque dans le La- 
tium , ils y envoyèrent une colonie romaine, pour 
tenir en bride la Lucanie d'un côté , & la Fouille de 
l'autre ; Venufe fe nomme aujourd'hui Vencfa ^ & 
elle eft dans le Baffticat. 
Horace, le prince des lyriques latins, naquit à 
V&nuJ'&^ V^ïi de Rome 689 , fous le pontificat de L. 
Aurele Cotta II. & de L. Manlius Torquatus II. Il 
mourut l'an 746 , ou huit ans avant Jefus-Chrift , à 
l'âge de près de 57 ans^ & environ un mois avant 
Mécénas. 
Il étôit d'un caraâere aimable , defintérefiTé , plein 
•jde douceur pour fes valets, & d'affeftion pour fes 
amis. Augufte l'appelloit Homuncio LepidiJJîmus ; en- 
nemi de la fuperftition , il fe mocquoit des idoles , 
^ji^es fonges , & des miracles. Il fit à Athènes fa phi- 
"^iofophie a & y apprit la morale par raifonnement & 
..par principes : étudiant fur-tout les auteurs grecs , il 
"A fu le premier imiter leurs poéfies, & quelquefois 
les fiirpaffer ; plein de jufteffe pour le choix des mots 
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& desiîgures, il rend agréable tout ce qu'il dit, 
peint tout ce qu'il touche, par des images vraies, 
naturelles. Son génie ne fe laffe point à la fin de fes 
grandes pièces ; & fa verve lyrique s'élève quelque- 
fois à un degré fublime ; j'en donnerai pour exem- 
ple les deux ftrophes fuivantes, Ode 34. /. /. qui 
font de la plus grande beauté. 
Namqiu Dicfpitzr 
Jgni corufco nubila dividens , 
Plerumque per purum tonanus 
£git equos , volucmnqm currum : 
QiLO bru ta tdlus , & vaga flumina^ 
Quo Styx , & invifi horrida Tcenari 
Sedes , Ailantcufquc finis 
Concutitur. Valu bna fummis 
Mutarc , & infignia atténuât dms , 
Objcura promens ; hinc apium rapax 
Fonuna cum Jlridorc acuto 
Sufiulu , hic pofuijfe gaudet. 
« Oui , c'eft un dieu qui perce les nues par des 
» feux étincelans ; c'eft lui qui poufiant dans les airs 
» fes foudroyans courfiers , fait rouler fon rapide 
» char , dont il épouvante toute la nature : l'énor- 
» me maiîé de la terre en relient de violentes fecouf- 
» fes; les fleuves épars dans la vafte étendue de foa 
n enceinte , en font troublés ; l'atlas eft ébranlé d'un 
î> bout à l'autre ; le Styx & l'affreux Tenare , féjour 
» redouté des humains , font remphs d'effroi ; par- 
» Ions iérieufement. Les dieux peuvent , quand ils 
» le voudront, abailTer celui-ci, élever celui-là^ 
» obfcurcir la gloire la plus éclatante , produire au 
» grand jour un mérite inconnu ; j'en conviens. Mais 
» je fai auifi qu'ils fe déchargent toujours de ce foin 
»> fur la fortune , qui avec un bruiant fracas , arra- 
» che le faîte de la grandeur , & le tranfporte ail- 
» leurs , fans d'autre raifon que le plaifir de conten- 
» ter fon caprice ». 
Horace a dit de lui , crcfcam laude recens ; croître 
en réputation, &c conferver toujours la fleur de là 
nouveauté, voilà les plus riches dons des mufesl 
Mais ce n'eft pas fauffement qu'Horace fe les eft pro- 
mis ; car encore aujourd'hui lès ouvrages confervent 
une fleur nouvelle, comme s'ils avoient en eux-mê- 
mes, une ame exempte de vieilleffe. Auffi fes écrits 
feront les délices des gens de bien , tant que la poéfie 
latine fubfiftera dans le monde. ( L& chevalier d£ 
J AU COURT.') 
VENZONE , {Géog. mod. ) petite ville d'Italie , 
dans le Frioul, au pays de la Carnia , fur la rive 
gauche du Tajamento , proche fon confluent avec lâ 
Fella. (P. /.) 
FEPILLUM, ( Géog. anc. ) ville de l'Afrique pro- 
pre; Pcolomée, /. IV. c. iij. la marque au nombre 
des villes qui étoient au midi de Carthage , entre les 
fleuves Bagradus & Triton. /. ) 
VÊPRES , f. f. plur. {Hijl. eccUf.) dans l'Eglife 
rom.aine , c'eft une partie de l'office divin ou du bré- 
viaire qu'on chante ou qu'on récite le loir ou l'après- 
dînée. Les r^/re^ , ainfi nommées du mot vefpere^ 
foir , font compofées de cinq pfeaumes avec leurs 
antiennes , un capitule , une hymne , le cantique ma- 
gnifccat , avec une antienne & un oremus. On diftin- 
gue pour les fêtes premières & fécondes vêpres ; les 
premières vêpres font celles qu'on chante la veille, 
& les fécondes celles qui fe difent le jour même de 
la fête ; fuivant le rit eccléfiaftique , les fêtes com- 
mencent aux premières vêpres , fe terminent aux 
fécondes. 
Cet office paroît avoir été inftitué dans l'Eglife 
dès la première antiquité : l'auteur des conftitutions 
apoftoliques , livre Vlll. chap. xxv. parlant du pfeau- 
me 141 , l'appelle toc nnXuv.vm -^xy^ixov pfeaiime qu'on 
ricitalt-à la lueur. d&s lampes parce qu'ofl le chmitoit 
