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^ ViN us Uranie ^ {Mythologie.) ou la Fénus téleûè, 
letoit fille du Ciel &: de k Lumière ; c'eft elle , félon 
les anciens , qui animoit toute la nature. 
Lucrèce l'invoque au cortimencfement dé fôn ou- 
vrage , & en fait un portrait qui contient toutes feS 
.qualités» 
JEneadum genîtr'tx , hàminum dlvumqut volupias 
Aima Venus , cœli Jubtcr labenda Jigna 
Concelehras , per te qiioniam genus omnt animaruâm 
Concipltur , vifuque exortum lumincL jolis , 6zc. 
Cette Fénus Urante n'infpiroit que des amours 
chafles , au-lieu que la Finîis terreflre préfidoit aux 
plailifs fenfuels. 
On voit à Cythere , dit Paufanias , un temple de 
Vénus Uranie , qui paffe pour le pluS ancien & le 
plus célèbre de tous les temples que Fénus ait dans 
la Grèce. Elle avoit à Elis un autre temple de fa fta- 
tue d'or & d'ivoire , ouvrage de Phidias. On repré- 
fentoit cette déefle ayant un pié fur une tortue pour 
remaFquer la modeftie qui lui étoit propre , car , fé- 
lon Plutarque , la tôrtue étoit le fymbole de la re- 
traite. Les Perfes , au rapport d'Hérodote ^ tenoient 
des AiTyriens & des Arabes le culte qu'ils rendoient 
'd(/ranic, c'étoit la lune ; les Arabes l'adoroient fous 
le nom de Melitta , & leur Dyonifius étoit le foleil 
(i?./.) 
Vénus de Médicis, {^Sculpt. andq.') ftatue antique 
.de marbre blanc , haute de cinq piés. Elle a pris fon 
nom de Cofme de Médicis , qui fit i'acquifition de ce 
chef-d'œuvre de l'art* 
C'efi: , difent les curieuj^ qui l'ont vue dans le pa- 
lais ducal de Florence , le plus beau corps & le plus 
bel ouvrage du monde. Cette incomparable llatue a 
la tête un peu tournée vers l'épaule gauche ; elle 
porte la main droite au-devant de fon fein , mais à 
quelque diftance ; de l'autre main elle cache , & ce- 
pendant fans y toucher , ce qui fait la diftindion des 
deux fexes. Elle fe panche doucement , & femble 
avancer le genou droit , afin de fe cacher mieux s'il 
lui efi: poffible. La pudeur & la modeftie font peintes 
fur fon vifage avec une douceur , im air de jeuneffe , 
une beauté & une délicateffe inexprimables. Son bras 
rond & tendre s'unit infenfiblement à fa belle main. 
Sa gorge eft admirable , & , pour tout dire , fi le ver- 
millon & la voix ne manquoient à cette ftatue , ce 
feroit une parfaite imitation de la plus belle nature. 
VÉNUS ,/e^e5 de , {Jntiq. rom.) les fêtes de Fénus 
commençoient le premier jour du mois d'Avril , qui 
^our cela fe nommoit menjîs Feneris. Les jeunes filles 
feifoient des veillées pendant trois nuits confécuti- 
ves ; elles fe partageoient en plufieurs bandes , & l'on 
formoit dans chaque bande plufieurs choeurs. Le 
tems s'y paflbit à danfer & à chanter des hymnes en 
l'honneur de la déefi^e. Un ancien a dit en parlant de 
ces fêtes : 
Ja.m trihus choros i/iderei 
Feriatos noctibus 
Congngts in ter catervas 
Ire per faltus tuos , 
Floreds inter coronas 
Myrteas ititer cafas» 
« Vous verriez pendant trois nuits une aimable jeiï- 
» neffe , libre de tout autre foin , fe partager en plu- 
»fieurs bandes, y former des chœurs, fe répandre 
>> dans vos bocages, fe couronner de guirlandes de 
» fleurs , s'afi:'embîer fous des cabanes ombragées de 
» myrte ». Le même auteur y fait trouver aufli les gra- 
des & les nymphes : mais Horace femble avoir mis 
de la diftmdion dans les fonaions de toutes ces 
deeMes. Les nymphes & les grâces entrent dans les 
danles i mais Fénus qui eil , pour ainû dire , ia reine 
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du bai , oiiyi-e la fêtë ^ forme Paifembiee ^ dlftribli^ 
la jeimefle en difFérens chœurs , & leur ddnnë k 
mouvement j choros ducii. Les fleurs nouvelles & 
fur-tout le myrte confacré à la déeffe , y étoîent 
employés; L'ancienne hymne en fait mention en 
plufieurs endroitSi 
Cras afnàrtim coputatrix 
înter umbras arborutû 
ImpUcat câfas virentes 
E Jlagello myrteo, 
» Demain Féhus doit réunir lës amours. Ëllè dféfffefâ 
» des tentes de verdure avec des branches de myrte* 
Ipfa nympka diva lucos 
Jujfjit ire myrtiOSi 
« FénUs àffemble les nymphes dans les bofquets di 
«myrtei 
Floreas inter coron ds 
Myrteds inter caJaSi 
» Parmi des guirlandes de fleurs , fotis des cabailës 
» ombragées de myrte »i Voilà comme ôn célébroiC 
les fêtes de Fénus; {D.J.) 
VÉNUS ,{Jrt numifmat.) les médailles nous pré- 
fentent deux Fénus ; la célefte & celle Paphos. La 
Fénus célefl:e ou uranie > figure fur les médailles avëd 
fon afire , ou avec le foleil , dans une pofture mO- 
defle ; l'infcription eûFenus cœlejiis. Les courîifanes 
qui vouloient contrefaire les fages , fe défendoient 
par Fénus uranie ; mais c'eft fous la figure de Fénus 
paphienne que Julia, fille de Titus , & Faufrine la 
jeune fe trouvent repréfentées fur quelques-unes de 
nos médailles^ Dans les médailles de cette efpece, 
Féhus eft dépeinte prefque nue , appuyée fur urief 
colonne, avec le cafque , & les armes de Mars dans 
les mainS; L'infcription porte Feneri viclrici ou Fenert 
genitricii 
Il y a dans Athénée des vêrs de Philémon ^ comi-^ 
que grec , où il explique la raifon qui porta Solon , 
à permettre des courtifanes à Athènes, & à faire bâ- 
tir un temple à Fénus la populaire , avec l'infcription 
K<pç,oS''nn T« oTctvHfj.m ; ee n'efl: pas néanmoins la feule 
mere des amours qui fut ap'peilée du nom de TrarJ^îj'- 
[xoç\ lepere & le roi du ciel eut aufll cette épithete , 
mais dans un fens plus noble & plus digne d'un dieu* 
{D.J.) 
VÉNUS j {JcUxde hafarddes Romairis.) les Latins 
nommoient aux oflTelets vénus ou venerius jaclus le 
coup qui arrivoit quand toutes les faces des offelets 
étoient différentes. Ce coup déclaroit le foi dufefl:inâ 
c'eft pour cela qu'Horace dit , ode Fil, lib. IL 
Qiiem venus arbitrum 
Dieu bibendié 
Voyons au fort celui que vènUs étaîîlira roi de 
table. Le même coup étoit appellé bafilicus ^ coies & 
fuppus. {D,J.) 
VÉNUS , pierre de, (Iliji. nai.) geiiiiha i'eneris , hoôî 
donné par quelques auteurs à l'améthyfte. Foyéi cet 
articlé. 
VénUs ^ (Chirnie!) lës Ghimiflies ont fôtlvent dé- 
figné le cuivre par le mot de vénus c'èfl: airtfi qu'on 
dit du vitriol de vénus, au-lieu de dire du vitriol cui' 
vreux , &c. Foye^^ Cuivre. 
Vénus , {Médecine.) le p!aifi-r de véniis pris â pro- 
pos ou à contre-tems n'efl: point indifférent pour 
affermir ou pour détruire la fanté ; car il eû certain, 
par l'expérience, que la femence retenue caufe dans 
le corps un engourdiffement, & produit quelquefois 
des défordres terribles dans le fyftème neryeuX* 
D'ailleurs la femence doit être bien ménagée , étant 
la partie la plus fubtiie du fang. L'éje£tion de la fë* 
science demand e un tempérament faii) &-visQïir€^Xj, 
