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aïo V il 
m ceffe alors de fe raréfier de pliis en plus , à mefure 
que le poiffon monte. 
Quant aux poifîbns qui font toujours au fond de 
l'eau 5 une femblable veffie leur eft inutile , & c'eft 
pour cela qu'ils n'en ont point ; ou peut-être fe trou- 
vent-ils dans la nécelTité de ramper toujours au fond 
de l'eau , parce que cette vel/ie leur manque. {D. ./.) 
Vessie de mer, ( Botan. Marine. ) efpece d'holo- 
thtire couvert d'un cuir rude, & que le vent jette 
far le rivage de la mer. 
La vejjïe de. mer efl: ordinairement oblongue , ron- 
de dans fon contour, & émouifée par les deux bouts, 
mais plus par l'un que par l'autre; elle eft compofée 
d'une feule membrane tranfparente , femblable à ces 
demi-globes qui s'élèvent fur la fuperficie des eaux 
dans untems de groffe pluie. Cette membrane a deux 
fortes de fibres : les unes circulaires , & les autres 
longitudinales , lefquelles ontun mouvement de con- 
traciion & d'élallicité. 
La veJjîe de mer eft vuide , mais enflée comme un 
balon plein de vent ; elle a àfon extrémité la plus ai- 
guë un peu d'eau claire que contient une efpece de 
cloifon tendue comme la peau d'un tambour. 
Il règne le long du dos de la vej[jie une autre mem- 
brane mince , déployée en manière de voile , ondée 
iiir les bords, & femblable à une crête pliffée. Cette 
membrane fert de voile à la vtjjîe pour naviger ; elle 
la foutient fur l'eau tandis que le vent la porte fur le 
rivage. 
Le delTous de la vejjie eft comme couvert de plu- 
iieurs jambes fort courtes , reilemiblant à des verm.if- 
feaux entrelacés les uns dans les autres , & articulés 
par de petits anneaux circulaires. Toutes ces fibres 
forment des houpes pendantes, & tranfparenîes com- 
me le cryftal de roche. 
On ne fauroit déterminer la véritable couleur des 
ve[Jîes ou holothures ; on y voit , com.me dans des 
boules de favon , une confufion de bleu^ de violet 
• & de rouge fi bien mêlés enfemble , qu'on ne peut 
difcerner la couleur prédominante. Ces veffics cau- 
fent au refte de violentes cuifibns lorfqu'on les tou- 
che, parce qu'elles font toutes couvertes de petits 
piquans. On trouve ces vejfies en plufieurs endroits 
fur les bords de la mer, particulièrement dans les 
anfes fablonneufes , après qu'il a fait un grand vent. 
(D.J.) 
' VESSIGON , f. m. ( Maréchal. ) les maréchaux 
appellent ainfi une tumeur molle qui vient à droite 
& à gauche du jarret du cheval. Voici la meilleure 
manière delà guérir. 
Ayez une aiguille d'argent courbe , enfîlez-la avec 
im gros fil , faites-la rougir par le bout , frottez le fil 
avec de l'onguent de fcarabeus , & paffez l'aiguille 
toute Touge au-travers du veffîgon de bas-en-haut. 
Pour la paffer plus facilement, il faut auparavant cou- 
per le cuir avec une lancette dans l'endroit où l'on 
veut la faire entrer, &: dans celui par lequel on veut 
la faire reflbrtir ; après avoir pafTé l'aiguille , ôtez-la , 
liez les deux bouts du filen-dehors,refro«ez lefeton 
toutes les vingt-quatre heures avec le même onguent 
jufqu'à ce que le fil forte de lui-même ; il coupera le 
cuir qui eft entre les deux ouvertures , & fans y faire 
autre chofe , le vejjigon & la pîaie fe guériront ; il 
convient même d'y mettre le feu, quand il ne feroit 
pas vieux ; mais lorfqu'il l'eft , il n'y a que ce moyen 
qui puifîe y remédier , encore ne réuffit-il pas tou- 
jours. 
VESSIR, V. n. ( terme d'Ejfayeur. ) ce mot fe dit 
des vents que le feu & l'air font fortir , lorfque tirant 
l'ef&i , on ne le laifle pas refroidir infenfiblement. 
(D. /.') 
VEST & DEVEST , ( Jurifpnid.) eft l'afte par le- 
quel le feigneur démet le vendeur de la poffefîion 
£u'il avoiî d'un héritage, poux en revêtir l'acquéreur; 
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car vùfl fignifie popjjlon , &: devejl, dépop fjwn', c'eft 
pourquoi l'on devroit dire dev^fl & vejî , parce que 
l'afte de deve/î doit précéder. C'eft la même chofe 
que dcfai/ïne&C faifine. On appelle coutumes de vefi& 
deveji celles dans lefquelles l'acquéreur ne peut pren- 
dre poffeiTion , fans y être autorifé par le feigneur 
qui lui donne lafaifme ou poffefîion , & l'inveftit de 
la propriété de l'héritage. Foyeil^s coutumes de Ref- 
bets, Chauny , Laon , Châlons , Reims, Ribermont, 
Sedan , Auxerre , Cambray , Beauquefne & ci-de- 
vant le mot Coutumes de saisine. (^) 
VESTA , f . f . ( MytkoLog. ) une des plus grandes 
déeftes du paganifme , fans pourtant être trop con- 
nue ; c'eft par cette raifon qu'Ovide voulant la pla- 
cer dans fes faftes, lui dit : « déeffe, quoiqu'il ne 
» foit pas permis aux hommes de vous connoître , 
» il faut pourtant que je parle de vous ». 
Ceux qui ont pénétré le plus avant dans la reli- 
gion des philofophes pythagoriciens , ^prétendent 
que par Vejîa ils entendoient l'univers , à qui ils at- 
tribuoient une ame , & qu'ils honoroient comme l'u- 
nique divinité , tantôt fous le nom de to vrac , qui 
fignifie le tout , tantôt fous le nom de ^oV^iç, c'eft-à- 
dfre Vunité. Telle étoit , difent-ils , la fignification 
myftérieufe de Vefîa , quoique le vulgaire l'adorât 
comme la déeffe de la terre &:du feu. 
La fable reconnoit deux déeffes du nom de Fefiai 
l'une mere , & l'autre fille de Saturne. La première 
étoit la Terre, & fe nommoit tantôt CibeU, ôc tantôt 
Pales , & la féconde étoit le Feu ; c'eft cette der- 
nière qu'Horace appelle ceterna Fejîa , en l'honneur 
de laquelle le religieux Numa bâtit un temple à Ro- 
me , confacra à fon culte quelques vierges romai- 
nes , pour entretenir fur fes autels un feu perpétuel, 
afin, dit Florus, que cette flamme proteftrice de l'em- 
pire , veillât fans ceffe à l'imitation des aftres : ut ad 
fimidacrum cczlefîium Jîdcrum , cujlos imperii jlamma. 
vigilaret. 
Anciennement chez les Grecs & les Romains , il 
n'y avoit d'autre image ou fymbole de F ifia , que ce 
feu gardé fi religieufement dans fes temples ; & quand 
on fit depuis des ftatues de Fejia , elles repréfentoient 
Fe/la, la Terre, plutôt que Fe/îa, le Feu ; mais il j a 
beaucoup d'apparence qu'on les confondit enfuite. 
Une des manières ordinaires de repréfenter la déeffe, 
étoit en habit de matrone , tenant de la main droite 
un flambeau ou une lampe, & quelquefois \\n pal- 
ladium ou une petite viûoire. Les titres qu'on lux 
donne dans les médailles , & fur les anciens monii- 
mens , font Fefia l'heureufe , la mere , la fainte, l'é- 
ternelle , &c. Nous avons parlé de fes temples , 5c 
nous nous étendrons beaucoup fur les veftales , fes 
prêtreffes. 
Le culte de Fe/îa & du feu fut apporte de Phrygie 
en Italie par Enée & les autres troïens qui y abor- 
dèrent. Virgile obferve qu'Enée avant que de fortir 
du palais de fon pere , avoit retiré le feu du foyer 
facré. 
uEternumque adytis effert pçnetralîbus ignem. 
iEneid. /. //. 
Auffi chaque particulier prit-il foin dans la fuite 
d'entretenir le feu de FeJîa à la porte de fa maifon ; 
& c'eft de-là , félon Ovide, qu'eft venu le nom de 
vephule.Qaoï qu'il en foit, les Troïens & les Phry- 
giens eux-mêmes avoient reçu le culte du feu, des au- 
tres peuples de l'Orient. 
Le nom de FeJîa eft fynonyme à celui àufeu ap- 
pellé par les Grecs is-a,, mutatâ afpiratione in F , par 
les Chaldéens & les anciens Perfes, Avejla. C'eft aufli 
fans doute , fi nous en croyons le favant Hyde , ce 
qui engagea Zoroaftre de donner à fon fameux livre 
fur le culte du feu , le nom à'Jvefîa, comme quidi- 
roït , la garts du feu. (^D. J^) 
