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i> Aratiis qui ranima quelque tems dans la Grèce ia 
» liberté expirante. 
>>^Et raimablePhilopsmen, le favori 8r. le dernier 
» eipoir de fon pays , qui ne pouvant en bannir le 
» luxe &la pompe, fut le tourner du côté des ar- 
» mes ; fimple & laborieux à la campagne , chef ha- 
» bile & hardi aux champs de Mars. 
>> Un peuple puiffant , race de héros , paroîî dans 
» ie même payfage pour m'offrir des pièces de com- 
» paraifon , & me mettre en état de juger ie mérite 
» entre les deux premières nations du monde. 
» Il me femble que le front plus fevere de ce der- 
» nier peuple, n'a d'autre tache qu'un amour exceiiif 
» de la patrie , pafTion trop ardente & trop partiale. 
N uma , la lumière de Rome, fut fon premier & fon 
» meilleur fondateur, puifqu'il fut celui des mœurs. 
» Le roi Servius pofa h bafe folide fur laquelle s'éleva 
w la vafte république qui domina l'univers. Viennent 
» enfuite les grandi &c véritables confuls. 
>» Junius Brutus , dans qui le pere public du haut 
» de fon redoutable tribunal , fit taire le pere privé. 
w Camille , que fon pays ingrat ne--^ut perdre , & 
» qui ne lut venger que les injures de fa patrie. 
» Fabrlcius, qui foule aux piés l'orféduaeur. 
» Cincinnatus , redoutable à i'inllant où il quitta fa 
w charue. 
» Coriolan , fils fournis , mari fenfible , coupable 
» feulement d'avoir pris le parti des Volfques contre 
» les Romains. 
» Le magnanime Paul Emile rend la liberté à tou- 
» les les villes de Macédoine. 
» Marcellus défait les Gaulois, & s'empare deSy- 
» racufe enpleurantiamortd'Archimede. 
» Et toi fur-tout Régulus, vidime volontaire de 
n Carthage , impétueux à vaincre la nature , tu t'ar- 
» raches aux larmes de ta famille pour garder ta foi , 
» & pour obéir à la voix de l'honneur. ' 
Lesjies du philofophe de Chéronée , offrent en- 
çore à mes réflexions , « Marins fuyant , &c fe ca- 
» chant dans les marais de Minturne ; Sylla fon fuc- 
» ceffeur , dont l'abdication noble , hardie , fenfée , 
»> vertueufe , rendit fon nom célèbre dans Rome juf- 
w qu'à la fin de fa vie. 
» Les €racches doués du talent de la parole , font 
» pleins de feu, & d'un éfprit d'autorité des tribuns 
» qui leur fut fatal ; efprit toujours turbulent, tou- 
» jours ambitieux , toujours propre à produire des 
>* tyrans populaires. 
» LucuUus efï malheureux de n'être pas mort dans 
» ie tems de fes viftoires. 
» Scipion, ce chef également brave & humain, 
» parcourt rapidement tous les différens degrés de 
» gloire fans tache; ardent dans la jeuneflé, il fut en- 
fuite goûter les douceurs de la retraite avec les 
» mufes , l'amitié , & la philofophie. 
» Sertorius , le premier capitaine de fon tems , tout 
» fugitif qu'il étoit , & chef de barbares en terre 
» étrangère, tient tête à toutes les forces de la répu- 
»> blique,& périt par l'afTaffinat d'une de fes créatures. 
» Cicéron , ta puifTante éloquence arrêta quelque 
» tems le rapide deftin de la chute de Rome! 
>j Caton , tu es la vertu même , dans les plus grands 
w dangers ! 
» Et toi malheureux Brutus , héros bienfaifant , 
» ton bras tranquille, pouffé par l'amour de la liber- 
» té , plongea l'épée romaine dans le fein de ton 
» ami ] Voiià les hommes dont Plutarqûe a fait le 
» tableau! (i). J.) ^ 
Vies des saints , (RiJI. eccUfmfliquc.) voye^ LÉ- 
GENDE. I ^ 
Ajoutez ici avec l'auteur de Vcfprit des lois , que fi 
les vies des faims ne font pas véridiques fur les mira- 
cles, elles lournifTent du-moins de grands éclaircif- 
/emens fur l'origine des fervitudes ^ de la glèbe ôc 
des fîefs : d^ailleurs les menfonges qui sV trouvenî 
peuvent apprendre les mœurs & les lois du tems , 
parce qu ils font relatifs- à ces mœurs & à ces lois. 
Un ht, par exemple, dans les vies dés faims , que 
Ciovis donna à un faint perfonnage la puiffance fur 
''"v??"r u''^ t ^'"^ P^^y^' ' ^ q^^'ii voulut 
qu 11 fut libre de toute jurifdiaion quelconque. Il ef^ 
vraiflemblable que ce trait d'hiRoire eft une fauffeté 
mais elle nous prouve que les menfonges fe rappor- 
tent aux mœurs & aux lois du tems , & ce font ces 
mœurs & ces lois qu'il faut chercher dans la leûurê 
des vies dus faims. {D. /.) 
Vie , {Jurifprud,) en cette matière fe diflineue en 
vie naturelle & vie civtle. 
On entend par vie naturdU le cours de la vie félon 
la nature. 
La vie civile eft l'état que tient dans l'ordre politi- 
que , celui qui n'en efl pas déchu par quelque chan- 
gement arrivé dans fa perfonne : ce changement ar- 
rive ou par ingreffion en religion , ou par quelque 
peine qui emporte mort civile. C'eft en conféquencé 
de la vie civile , que le citoyen jouit des droits qus 
font émanés de la loi , & dont cefie de jouir celui qui 
efl mort civilement. Voye^ Cité , Mort , Profes*. 
SION RELIGIEUSE, (v^) 
Vie, Vivre, Vivant, (Crit.facr.) l'Ecritureparle 
au propre & au figuré de ia vie du corps & de celle 
de l'ame , de la vie temporelle & de la vie éternelle. 
La vie temporelle étoit la récompenfe de i'obfcrva- 
tion de l'ancienne loi. Le feigneur eil appellé ie Dieu 
vivant , parce que lui feul vit eflentiellernent. Le 
Seigneur efi vivant, efl une formule de ferment par ia 
vie de_ Dieu ; laquelle formule fe trouve fouvent dans 
l'Ecriture. Vous jurerez en vérité , félon votre con- 
fcienee & en juilice ; le Seigneur efi vivant , dit Jéré- 
mie , iv. 2. La terre desvivans , par rapport à ceux qui 
font morts , c'eft le monde j dans ie fens fpirituel 
c'ell le ciel oii la mort ne règne plus. ' 
Les eaux vivantes , font les eaux pures, les eaux 
defource, Lévitiq.i^. 
Jefus-Chrifl efl: ia vie , parce que la pratique de feS 
préceptes nous conduit à une vie heureufe. (D.J.^ 
Vie , la , (Géog, mod.) nom commun à deux pe- 
tites rivières de France, l'une dans la haute Norman< 
die , l'autre dans le bas-Poitou. La première a fa 
fource au pays d'Auge , & fe jette dans la Dive. La 
féconde née au defllis de Pt)ire-fur Roche fe nerd 
dans la mer. {D.J.) 
■VIEIL , VIEUX , 'd^].{Gram.) qui efl depuis lon^- 
tems, & qui touche à la fin de fa durée. Un W 
homme, un vieil habit, un vieux cheval. C'eft un 
homicide, à la manière de Platon , que de careffet" 
une vieille. On efi: vieux à foixante ans ; décrépit à' 
quatre-vingt. Il y a de vieilles hiâoires , qui n'en fbnt 
pas plus vraies , quoiqu'on les répète fans cefîe ; de 
vieux bons mots que tout le monde fait , & qui font 
la provifion d'efprit des fots ; de vieux manufcrits 
qu'on ne confulte plus ; peu de vieilles pafTions ; beau- 
coup de vieux livres , qu'on ne lit guère , quoique 
fouvent une page de ces vieux libres ait plus de 
fubflance que tout un volume nouveau ; on parle 
aufîi d'un bon vieux tems qu'on regrette , & ces re- 
grets prouvent du-moins qu'on efl mécontent de ce- 
lui qui court ; de vieilles amitiés ;.d'un vieux lanaao'e 
dont notre jargon académique n efl qu'un fqueîette ; 
de vieux capitaines qui favoient leur métier, & 
dont nous avons bon befoin , &c. ' 
Vieil de la montagne , terme de relation ; quel- 
ques-uns difent vieux de la montagne , & d'autres 
vùllards de la montagne ; nom du prince ou fultan des 
îfmaéiiens de l'Iraque perfienne , que les mufulrnans 
appellent Molahedah, impies & fchifmatiques , dont 
les fujets fe dévouoient, pour affafîiner ceu:^ que leur 
prince tenoit pour fes ennemis, 
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