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îî y avoit enfin des expiations publiques pàiit pû- 
'rifîer les villes. La plupart avoient un jour marqué 
pour cette cérémonie : eile fe faifoit à Rome le 5 de 
Février. Le facrifice qu'on y ofFroit fe nommoit am- 
hurbak ou amburbium , félon Servius , & les viâimes 
que l'on y employoit amburbiaks , au rapport de 
Feftus. Outre cette fête , il y en avoit une tous les 
cinq ans pour expier tous les citoyens de la ville , 
&: c'eft du mot lujharc ^ expier, que cet efpace de 
tems a pris le nom de liijire. îl y avoit encore d'au- 
îres occafions oii ces expiations folcmnelies étoient 
|f employées , comme il arriva lorfque les Tàrquins 
furent chaffés , ainfi que nous l'apprenons de Denis 
d'Halicarnaire. Ce n'étoit pas feulement les villes en- 
tières qu'on foumettoit à l'expiation, on l'employoit 
pour des lieux particuliers lori'qu'on les croyoit 
fouillés ; celle de carrefours fe nommoit compitalia, 
f^oyei tous ces mots. 
Les Athéniens avoient pouffé auiîi loin que les Ro- 
mains leurs cérémonies en ce genre. Outre le jour 
marqué pour l'expiation de la ville , ils avoient éta- 
bli des expiations pour les théâtres & pour les lieux 
©il fe tenoient les affemblées publiques. 
L'antiquité portoit un fi grand refpeft aux fonda- 
teurs de villts , que plufieurs furent mis au rang des 
dieux. Les villes étoient auili très-jaloufes de leurs 
époques. Celles qui étoient confcruites autour des 
temples étoient dévouées au fervice du dieu qui y 
étoit adoré. 
Les vilUs célèbres de l'antiquité qui ont fourni 
des monumens aux premiers hiuoriens , forent Thè- 
bes , Memphis , Ninive , Babylone , Sidon , Tyr ^ 
Cartilage, &c. 
Si les poëtes s*étoient contentés de nous appren- 
dre le nom des grands hommes qui ont fondé ces 
premières vz7/a , Sc ies cérémonies religieufes qui 
s'obfervoient dans ces occafions , on auro-it fouvcnt 
appris des traits d'hiftoire que les annales des peu- 
ples n'ont pas toujours coniervés ^ & on préféreroit 
de fimples vérités au merveilleux qu'ils ont fou vent 
répandu fur ce iujet. Les prodiges , les oracles & les 
fecours vifibîes des dieux accompagnent toujours 
dans leurs récits ces fortes d'entrepriies. Ce ne font 
point de fini.ples ouvriers qui bâtiffent la citadelle 
de Cûrinthe; elle eft , félon eux , l'ouvrage des Cy- 
clopes, &la lyre d'Amphion met feule les pierres en 
mouvement pour s'arranger d'elles-mêmes autour de 
la ville de Thèbes, Nous avons laiifé ce merveilleux 
qui caraÛérife la poéfie , & nous avons cherché Am- 
plement dans les filftoriens quelles étoient les céré- 
monies que la religion & la politique avoient intro- 
duites chez les Romains lorfqu'ils jettoient les fonde- 
mens de leurs villes. La religion avoit pour objet 
d'entretenir l'union entre les nouveaux citoyens par 
ie culte des dieux , & la politique travailloit à les 
m,etrre en fûreté contre la jaloufie des peuples voi- 
sins , à qui les nouveaux établiffemens donnent tou- 
jours de l'ombrage. ( Z>. /. ) 
Ville , {^Jurifpmd. ) on dîftingue relativement au 
droit public plufieurs fortes de villes. 
Villes abonnées , font celles où la taille eil fî~ 
-xée à une certaine fomme pour chaque année. Foye^ 
Abonnement & Taille. 
Villes anséatiques d'Alleînagne ou deiabanfe 
Teutonique.,font des villes impériales libres & d'au- 
tres municipalfes d'Allemagne , alliées enfemble pour 
-le commerce. Voye^ Anse. 
Villes d'arrêt, Ibnt celles dont les bourgeois 
&habitans jouiffent du privilège de faire arrêt iurla 
perlonne & les biens de leurs débiteurs forains , fans 
obligation, ni condamnation. Paris, par exemple, eil 
iftille d'arrêt ^ {uïvânt VàrticU ly^.iie la coâtLmz: 
Ville baptice , bajiiche , batiche Q\i bateicke , bajle- 
lereckë j batd^cfch ^ bauUkch j e'étoit une yilk qui . 
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n^avoit point de commune ni de murailles da pierre, 
& qui n'étoit défendue que par des tours & châteaux: 
de bois , qu'on appelloit baldrefcha & bafirecha , en 
françois bretefc'u , bretequc. Quelques-uns croient que 
ce nom de villes bafiich&s vient de bajiite y bafiide om 
baJlilU , qui fignifîoit autrefois une tour quarrie flan- 
quée aux angles de tourelles , le tout en bois ; d'au- 
tres QUQ ville baùcilkche étoit celle qui étoit en état 
de batailler , c'ell-à-dire de fe défendre au moyeii 
des forîiiications dont elle étoit revêtue. Voye:^ la 
coutume de Guife de l'an 1 279 , le glojfaire de Thau- 
maiFicre , à la fuite des coâtum&s de Beauvailis , & le 
mot Breteche» 
Bonnes VILLES , c'étoient celles qui avoient imé 
commune & des magiftrats jurés , éc auxquelles le 
roi avoit accordé le droit de bourgeoifie , avec afFran- 
chifTement de taille & autres importions. Foye^ Bruf- 
felles , ufage des fiefs. On trouve des exemples dè 
cette qualification donnée à plufieurs villes dès l'aii 
1 3 1 4. Le roi la donne encore à toutes les grandes 
villes dans fes ordonnances , édits , déclarations & 
lettres-patentes. 
Ville capitale , eft la première & principale 
ville d'un état ou d'une province ou pays. Paris eft 
la capitale du royaume , Lyon la capitale du Lyon^ 
nois, &c. 
Ville chartrée , ell celle qui a une charte d^ 
commune &afFranchiflement. ^ojt-^ Ville de com^ 
mune^-deloi. 
Ville de commerce , voye^ ci-après^ 
Ville de communs , eft celle qui a droit dé 
commune 5 c'eil-à'-dire de s'afîémbler. Foye^ ViLLÉ 
de LOI. 
VïLLE ÉPISGOPALE , eû celle oii fe trouve le fiege 
d'un évêché. /^ojq ÉvÊché. 
Villes forestières , on a donné ce nom à qua« 
tre villes d'Allem.agde , à caufe de leur fituation vers 
l'entrée de la Forêt-noire , favoir Rhinfeld ^ Sekin« 
gen 5 Laui^bnbourg & Waldshut. 
Villes impériales , font celles qui dépendent 
de l'Empire. Foyei E?APIRE. 
Ville jurée, quelques unspenfent que l'on don» 
noit ce nom aux villes qui avoient leurs magillrats 
propres élus par les bourgeois , & qui avoient en^ 
fuite prêté ferment au roi ; en effet en plufieurs en- 
droits ces officiers s'appellent jttrats , /urati , à caufe 
du ferment qu'ils prêtent. 
D'autres tiennent que ville jurée eft celle oà il y a 
fflaitrife ou jurande pour les arts & métiers , parce 
qu'anciennement en France il n'y avoit que certaines 
bonnes villes oii il y eût certains métiers jurés , c'eft- 
à-dire ayant droit de corps & communauté.^ en laquelle 
on entroit par ferment , iefquelles villes^ à cette occa- 
lion , étoient appellées villes jurées ; mais par édit 
d'Henri de l'an i 58 1, confirmé &renouvellé par 
un autre édit d'Henri IVi en 1 5 97,' toutes les villes du 
royaume font devenues villes jurées. Foye^ Loyfeau 
en (on traité des offices ^ l. F. ch. vij, n. yy'. 6l les mots 
Arts, Jurande, Maîtrise , Métier j Réception^ 
SeRxMENT.-'- , ■ ; ■ 
Ville libre , voyeiplus haut. 
Ville de loi , eft celle qui a droit de cômmunCj' 
&L fes libertés & franchifes; Dans une confirmatiou 
des privilèges de la ville de Lille en Flandre , du mois 
de Janvier 1 391, on voit que le procureur des éche-* 
vins ^ bourgeois & habitans de cette ville , obCQrvst 
que celte ville étoit ville de loi , & qu'ils avoient 
éorps & corhmune , cloche-, fèel, ferme (ou authen- 
tique }-, lois , coutumes, libertés & franchifes an- 
ciennes apparte:nans à corps & commune de bonne 
ville. Foyf{_ le tome FIL des ordonn. de la trolfiems racéi 
Quelquefois par ville de loi on entend uiie vilU 
où îl y a maîtrife pour le commerce , & les arts & 
métiers,ce qui fuppofe toujours une fi//^â'^taw/?2«/3#a 
