mrSi il lï'y avoît point encore de vî/à dans le fens 
qu'on l'entend aujourd'hui. 
L'ufage du vifa ne s'efl: introduit qu'à l'occafion 
des préventions de cour de Rome ; des provifions fur 
réfignation , permutation & démiffion. 
Dans l'origine le vija de l'ordinaire n'étoit autre 
chofe que l'examen qu'il faifoit de la fignature , ou 
plutôt de la bulle de cour de Rome , pour s'aifurer 
qu'elle étoit véritablement émanée de l'autorité du 
pape ; on examinoit moins les mœurs & la capacité 
du pourvu que fes provifions. 
Mais depuis le concile de Trente , les évêques 
veillèrent plus particulièrement à ce que les bénéfi- 
ces nefuffent remplis que par des fujets capables. 
Le clergé de France, pRr Vardcle 12 de fes remon- 
trances au roi Charles IX, en 1574, demanda que 
les pourvus en cour de Rome, informa dignum , ne 
puilent s'immifcer dans la poiTeffion 6c adminiilra- 
tion des bénéfices, que préalablement ils ne fe fuffent 
préfentés à l'évêqué, & qu'ils n'euflent fubi l'exa- 
men pardevant lui. 
Les articles propofés dans ces remontrances , fu- 
rent autorifés par des lettres-patentes ; mais étant 
demeuré fans exécution faute d'enregillrement , 
l'article dont on vient de parler fut inféré dans le 1 2^. 
de l'ordonnance de Blois ; qui porte que ceux qui 
auront impétré en cour de Rome provifion de béné- 
fice en la forme qu'on appelle dignum , ne pourront 
prendre pofleffion defdits bénéfices, ni s'imimifcer en 
la jouiffance d'iceux, fans s'être préalablement pré- 
fentés à l'archevêque ou évêque diocéfain , & en 
leur abfence à leurs vicaires généravx , afin de fubir 
Texamen , $c obtenir leur vifa , lequel ne pourra être 
baillé ians avoir vu & examiné ceux qui feront pour- 
vus , & dont ils feront tenus de faire mention ex- 
.prefie , pour l'expédition defquels vifa, ne pourront 
les prélats ou leurs vicaires éc fecrétaires , prendre 
qu'un écu pour le plus , tant pour la lettre que pour 
le fcel d'icelle. 
L'édit de Melun ^ ar^. 74, & l'édit du mois d'Avril 
1695 , art. 2 , ordonnent la même chofe. 
Le vifa doit contenir une defcription fommaire de 
la fignature de la cour de Rome , c'eft-à-dire , expli- 
quer quelle grâce y eft accordée , de qui elle eft li- 
gnée , fa date & la forme de fon expédition. 
2°. Il doit auffi faire mention de l'expéditionnaire 
.qui l'a obtenue en cour de Rome , & de la certifica- 
tion qui en ell faite par deux autres. 
3 ^. Le vifa doit faire mention que l'impétrant a été 
examiné , & qu'il a été trouvé capable , tant du côté 
des vie & mœurs , que du côté de la fcience , &c. 
4°. Il doit contenir la collation du bénéfice avec 
la claufe falyo Jure cujuflibet. 
5°. Enfin la mife en poffeffion» 
Le vifa efi tellement nécefî'aire à celui qui efi: 
pourvu in forma dignum, que s'il prenoit autrement 
poffefiion du bénéfice , il fe rendroit coupable d'in- 
trufion. La fignature le vifa ne doivent point en 
ce cas être féparés l'un de l'autre. Ces deux aftes 
compolent un tout qui forme le titre canonique du 
pourvu. 
Cependant la provifion donne à l'impétrant telle- 
ment droit au bénéfice , qu'avant d'avoir obtenu & 
même requis le vifa , il peut réfigner en faveur ou 
permuter. 
Pour ce qui éfl des fignatures en forme gracieufe , 
elles forment provifions irrévocables, en vertu def- 
.quelles le pourvu peut prendre pofTefTion fans aucun 
vifa , excepté pour les bénéfices à charge d'ames, fiîi- 
vant la déclaration du 9 Juillet 1646 j & V article 1 de 
l'édit de 1695. 
harcicU 21 de l'ordonnance de 1629 veut que le 
vifa foit donné par l'évêqué du lieu oi:i eft fitlié le bé- 
iîéfice. 
VIS 335 
Le pourvu qui a hefoin de vifa doit le demander 
avant de prendre pofl^effion, & pour cet effet fe pré- 
fenter en perfonne , fubir l'examen nécefiaire -, & 
obtenir les lettres de vi/k de l'évêqué du diocèfe , ou 
de fon grand- vicaire , lorfqu'il a un pouvoir fpéc'ial , 
à l'efiet de donner les vifa. 
Le prélat qui eft hors de fon diocèfe peut y ren- 
voyer les pourvus qui lui demandent le vifa. 
Celui qui eft pourvu de plufieurs bénéfices a be- 
foin d'un vifa pour chaque bénéfice. 
L'examen qui précède le doit être proportion- 
né à la qualité du bénéfice , au lieu & aux autres cir 
confiances. On doit écrire toutes les quefi:ions & les 
réponfes pour être en état de juger de la capacité ou 
incapacité du pourvu. 
Dans cet examen l'évêqué efi le juge des mœurs 
& de la capacité du pourvu , mais non pas de la vali- 
dité des provifions. 
S'il refufe le vifa , il doit exprimer les caufes de fon 
refus , à peine de nullité. 
Le défaut de certificat de vie 81 de mœurs n'ell 
pas une caufe légitime de refus de vifa ; l'exercice 
d'un emploi eccléfiafiique dans un diocèfe, fous les 
yeux des fupérieurs , & (ans aucune plainte de leuf 
part, tient lieu de certificat. 
Celui qui veut fe plaindre du refus de vifa , doit 
le faire confiater par le procès-verbal de deux no- 
taires , ou par un notaire , afiifié de deux témoins. 
11 peut fe pourvoir contre ce refus , s'il eft injufiej 
par la voie de l'appel fimple pardevant le fupérieur 
eccléfiafiique. 
Il peut auffi fe pourvoir au parlement par appel 
comme d'abus. 
Les moyens font 1°. fi les caufes du refus ne font 
pas exprimées. 
2°. Si l'évêqué ïifFeâ-e de ne pas s'expliquer. 
3*^. S'il exprime un caufe infiiffifante. 
4°. S'il en exprime une faufie , ou dont il n'y ait 
point de preuves, & qui tende à ternir la réputation 
du pourvu. • 
5°. Si l'évêqué a pris connolfîance de la validité 
des titres & capacités du pourvu & de l'état du béné- 
fice, dont il n'efi: point juge- 
On contraignolt autrefois les collateurs par faifie 
de leur temporel à donner des vifa & provifions à 
ceux auxquels ils en avoient refufé fans caufe : l'or- 
donnance de Blois abrogea cet ufage , & fa difpofi- 
tion fut renouvellée par l'ordonnance de 1629. 
Cependant la jurifprudence n'a été fixée fur ce 
point que par l'édit de 1695 , enjoint de ren- 
voyer pardevant les fupérieurs eccléfiafiiques. 
C'eft au fupérieur immédiat que l'on doit ren- 
voyer , & en remontant de l'un à l'autre de degré 
en degré , fuivant l'ordre de la hiérarchie. Foyei 
Fuet , la Combe , M. Piales , & le mot Bénéfice, 
Collation, Institution, Provision. 
Vifa efl; auffi un terme que le garde des fceaux met 
au bas des ordonnances & édits quïifcelle. Il ne met 
pas fon vifa aux déclarations , elles font feulement 
contrefignées par un fecrétaire d'état. (^A) 
VISAGE , {Jnat. PhyfioL Chirurg. Médu. ) partie 
externe de la tête ; le philofophe diroit , c'efi le mi- 
roir de Tefprit ; mais nous ne fommes ici que phy- 
fiologifies, anatomifies, il faut fe borner à fon flijet* 
Le vifage ou la face comprend ce qui dans toute 
l'étendue fuperficiefle de la tête fe préfente contre la 
partie chevelue & le cou ; favoir, le front , les four- 
cils , les paupières , les yeux , le nez , les lèvres , la 
bouche , le menton , les joues & les oreilles. Voye'^ 
tous ces mots. 
Cicéron remarque dans fon traité des lois , liv. /. 
ch. ix. qu'on ne trouve dans aucun animal de face 
femblable à celle de l'homme ; il n'y en a aucun fur 
la fâ€ô duquel on puifië obferrer tant de fignes de 
